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  癸卯、甲辰（光绪二十九～三十年、一九○三～○四）癸卯复奉调帘之役，有感而作新学吾何有？从公今复来。若凭文取士，终觉世无才。洙泗木将坏，亚欧花未胎。群公皆硕彦，何以报涓埃！社会浪滔滔，风潮学界高！群嗤先进野，自命少年豪！思想主冲突

• 第一折·郑光祖

  （正末秉圭上，开）自今上践祚无为而治，一十五年，王弗幸有疾弗瘳。今筑高台三层，斋戒七日，秉圭祝册，告于太王、王季、文王，愿以臣之身，以代主上之命。未知天只要若何？暗想周家帝喾，顺时积德，至今恰正统，皆顺天意人心，却不曾延其寿算！（唱）

• 罗李郎大闹相国寺·臧懋循

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• 参寥子诗集卷八·道潜

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• 晋纪十四 中宗元皇帝下永昌元年（壬午、322）·司马光

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• 卷十二·胡士行

  钦定四库全书尚书详解卷十二　　　　宋　胡士行　撰毕命第二十六　　　　　　　　周书康王命作册毕分【善恶】居里【所居里】成周【迁商之地言周道以殷民而后成】郊作毕命此代君陈之任也殷士始迁时反侧未安故周公谨始

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  钦定四库全书周官集传卷九　　　　　元　毛应龙　撰秋官司宼第五惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立秋官司寇鲁论所举德礼政刑治之序也六典之治司徒掌教宗伯掌礼司马掌政司寇掌刑其序然尔然各官之事各有其

• 卷五·佚名

  △第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之二尔时佛告无边庄严菩萨言：我当说彼陀罗尼门理趣差别智慧善巧。令诸菩萨得陀罗尼善巧方便。由证此故。当能了知随法秘密善巧理趣。云何了知。无边庄严。於眼所见色陀罗尼。乃至意所

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  ◎感通篇第六之二（正传二十一人附见八人）○唐嵩岳破灶堕传释破灶堕者，不知何许人也。天后之世，参事嵩岳安禅师，号老安是欤？通彻禅法，逍遥弗羁，恒理求而不见其前，别涂取而莫趋其后。尝遇巫氏能与人醮灶祓禳，若汉武之世李少君，以祠

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• 百论疏卷上·吉藏

  释吉藏撰释舍罪福品第一此论玄义已入大科。今释品名开为六意。明品偈第一。释偈义第二。办多少第三。释相生第四。释品名第五。简舍破第六。此论梵本有于百偈。肇师云。后五十偈于此土无益。故阙而不传。依其本名犹称

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  尊婆须蜜菩萨所集论 第七卷尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译结使揵度第八垢秽当言随颠倒。当言不随颠倒。或作是说。或随颠倒或不随颠倒。四颠倒当言随颠倒。欲慢嗔恚邪见当言不随颠倒。问云何不如实染耶。

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