一○一、荆公改王仲至诗 王仲至召至馆中，试罢，作一绝题于壁云：“古木森森①白玉堂，长年来此②试文章，日斜奏赋《长杨》罢，③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》，亦荆公所改。(《总龟》前八、《玉屑》八
生平简介 薛稷（649—713），字嗣通，蒲州汾阴人。初盛唐时期著名诗人，书法家，画家，官位显通。 秋日还京陕西十里作 薛稷 驱车越陕郊， 北顾临大河。 隔河望乡邑， 秋风水增波。 西登咸阳途， 日暮忧思多。 傅岩既纡郁， 首山亦嵯峨。 操
辽金元三朝宫词 清 陆长春○辽金元三朝宫词 清 陆长春辽宫词金宫词元宫词△辽宫词开国雄图始汉城，宫闱神策定兼并。盐池杯酒戎机伏，却胜天皇十万兵。［薛居正旧五代史］阿保机自称皇帝，署中国官号。别作一城，以实汉人，名曰
◎食货四 ○盐法 茶法 煮海之利，历代皆官领之。太祖初起，即立盐法，置局设官，令商人贩鬻，二十取一，以资军饷。既而倍征之，用胡深言，复初制。丙午岁，始置两淮盐官。吴元年置两浙。洪武初，诸产盐地次第设官
孝友傳 李密 李密有才能。常望內轉。而朝廷無援。乃遷漢中太守。自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密原作普。令賦詩。末章曰。人亦有言。有因有緣。官無中人。不如歸田。明明在上。斯語豈然。武帝忿之。于是
◎洪逆琐记洪逆之长兄仁发，次兄仁达，同父异母，并务农业。自窜陷金陵后，封其长兄为伪安王，次兄为伪福王。初东逆独揽伪政，其余皆不得预。自东逆为北逆所杀，而北逆旋又为洪逆所诛，贼中无人可任。洪逆以为任疏不如任亲，遂命其两兄
王图，字则之，耀州人。万历十一年(1583)的进士。改任庶吉士，授职为检讨，任右中允负责南京翰林院的事务。受召见并被任命为东宫讲官。“妖书”事件发生，沈一贯想将一些人罗织进去，王图是他教习的门生，极力规劝他。他渐渐升任詹
目录 水师各营弁兵出洋缉匪口粮，查照武职俸廉之例，两月一领、两月一销 上游各县给发卡房巡船壮役口粮等项，不准动销缉匪径费 闽省上下游各厅县缉捕经费续议增减数目 闽省上下游各厅县缉捕经费支销章程 水师各营弁兵出洋
内藏库【宋会要】太宗太平兴国三年十月置，在左银台门外。又有西库、景福库隶焉。常度岁计余积，供邦国之用。以诸司使、副、内侍置为监官，或置都监，别有内侍一人点检。 【宋会要】(大)[太]宗至道二年七月，诏河北三十五州军
大夫曰：“禹、汤圣主，后稷、伊尹贤相也，而有水旱之灾。水旱，天之所为，饥穰，阴阳之运也，非人力。故太岁之数，在阳为旱，在阴为水。六岁一饥，十二岁一荒。天道然，殆非独有司之罪也。”贤良曰：“古者，政有德，则阴阳调，星辰理，风雨时。故行
琼台丘浚仲深编辑封张伯行孝先重订下学第一[总论为学之道]朱子曰下学者事也上达者理也理只在事中朱子曰所谓学者始乎为士者所以学而至乎圣人之事也伊川先生有言今之学者有三词章之学也训诂之学也儒者之学也欲通乎道则
钦定四库全书 经部三诗序补义目録 诗类卷首纲领卷一国风周南卷二国风召南卷三国风邶卷四国风鄘卷五国风卫卷六国风王卷七国风郑卷八国风
敬复者：展诵大札，为法为众生之热忱，溢于言表，真菩萨之心行也！若能无间缁素，混融稚耆，上无背于如来之教理，下期契于现代之时机，以之共维正法，应可起衰复兴。太虚之赴欧观化，乃数年来预定之规划。而提议开全国佛教代表大会，及共同发
长水沙门子璇集第五返闻真实证。此门次第合次那律。以是六根之耳根故。今以圆通义广庆说相继敕简连环。故最后说。以表臻极真实故尔。若前便说。诸佛放光庆赞此门。即余圣无功。若不庆赞。不表此门。是真圆通。故今科
化主或侍者寮具州县名目出膀召请发心。或知事头首和会。礼请之仪并同头首。入寮讫打迭书疏茶汤药[饬-力+也]。施主所托收买之物并宜子细用心。特为交代煎点。询问去年事例。合系堂头亲书或书内简尺及时勾副请领。如将
华严悬谈会玄记卷第十六苍山再光寺比丘 普瑞集疏对向者俱舍论文向前涅盘疏配释也对观亦论文观前四谛亦疏配属问何故望涅盘名对向不名对观耶望四谛名对观不名对向耶答探玄第一云一对向谓因智趣向涅盘二对观谓果智观
十三卷。《附录》二卷。宋程颢、程颐合撰。此集属名为明道程子、伊川程子。程颢字伯淳，自谓明道先生。程颐之兄。程颐字正叔，称伊川先生。程氏世居中山，后徙河南洛阳。二人曾就学于周敦颐，为北宋理学奠基者，世称 “二程”
凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法，主要阐释大随求陀罗尼之‘心中心咒’之功力广大，并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如