卷634_1 【狂题十八首】司空图 莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。 貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。 别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。 世间第一风流事，借得王公玉枕痕。 交疏自古戒言深，肝胆
钦定四库全书 集部七敬业堂诗集 别集类六【国朝】提要【臣】等谨案敬业堂诗集五十卷国朝查慎行撰慎行有周易玩辞集解别着录是编裒其生平之诗随所游历各为一集凡慎旃集三卷遄归集西江集共一卷踰淮
钦定四库全书梁园寓稿卷五明 王翰 撰七律奉教题龙江送别图晓日曈曨帐殿开五云光彩上蓬莱鸾牋续卷题金薤鹤驾临江送玉杯上国旌旗分将相从官词赋总邹枚兰舟棹举歈歌发回首青山绕凤台夜月吹箫图梧桐月转欲栖鸦闲弄参差
文帝十三子。姚夫人生世宗，后宫生宋献公震，文元皇后生孝闵皇帝，文宣皇后叱奴氏生高祖、卫剌王直，达步干妃生齐王宪，王姬生赵僭王招，后宫生谯孝王俭、陈惑王纯、越野王盛、代奰王达、冀康公通、滕闻王逌。齐炀王别有传。宋献
刘昉 柳裘 皇甫绩 郭衍 张衡 杨汪 裴蕴 袁充 李雄刘昉，博陵望都人也。父孟良，仕魏，位大司农卿。从武帝入关，为梁州刺史。昉轻狡，有奸数。周武帝时，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技佞见狎，出入宫掖，宠冠一时。位小御正，与御
荆公所处之时势，虽极艰钜，然以其不世出之才，遭遇大有为之主，其于拨乱世反诸正也，宜若反手然。顾其成就不能如其所期者，何也？则朋党累之也。宋之党祸，盛于荆公以后，而实远滥觞于荆公以前，是不可不追论之。政党之为物，产于政治进化
余姚黄宗羲太冲撰郑成功，南安县石井巡司人也。初名森，字大木。父芝龙，字飞黄，小字一官。其大父绍祖，为泉州太守叶善继吏。时芝龙方十岁，尝戏投石子，误中太守额，太守禽治之；见其容止，笑而释焉。居无何，落魄去。之日本，娶倭妇，生成功
三韩杨捷元凯着奏疏题定江南等事疏机有迟速等事疏遴补营将疏稍增旗帜等事疏恭谢天恩疏敬竭愚忠等事疏闽省要地等事疏恭谢天恩疏飞报剿贼等事疏剿寇务选等事疏汇报固守等事疏·题定江南等事疏题为题定江南援剿营制事。
七音略 【四】通释○通释（臣）等谨按等韵之书人各异说以学有华梵之异而师法多门又各据所传以为之说也自唐以后始立三十六母及四声等子而司 马光刘鉴韩道昭真空因之门法日以加详然唐以前若沈约之纽字图神珙之四声五音九弄
元凶刘邵字休远，是宋文帝刘义隆的长子。文帝即位后生下刘邵，当时仍在守孝期间，所以没有向外公布。三年(426)闰正月，才说刘邵出生。从历代以来，从未有皇帝或国王即位后皇后生太子的，只有殷朝皇帝乙登位之后，他的正妃生纣，到这
【提要】 知伯即智瑶，晋国权臣。他作了韩、魏等国联合军队首领，可是由于不能明察秋毫，不能了解、驾御其他国家，所以没有作好领导。 【原文】 知伯从韩、魏兵以攻赵，围晋阳而水之，城下不没者三板。郗疵谓知伯曰：“韩、魏之君
后编上此卷所载象山师弟作弄精神分明禅学而假借儒书以遮掩之也此为勘破禅陆根本朱子答许中应书云世衰道微异端蠭起近年以来乃有假佛释之似以乱孔孟之实者其法首以读书穷理为大禁常欲学者注其心于茫昧不可知之地以侥幸
基撰声闻地第十三。初瑜伽处种姓地第一者。十七地中。声闻地第十三。此即简前生后。初瑜伽处等。简余二乘。三乘皆有初瑜伽处故。瑜伽有四不同。此为最先故言初。瑜伽是观行。种姓是观行种子。种子能为现行观行。作所
五灯全书卷第一百十京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈曹洞宗青原下三十七世随录钱塘白岩位中净符禅师佛涅盘上堂。释迦老子。于周穆王五十三年壬申二月十五。向拘尸那
《桑道夫伯爵》（Mathias Sandorf）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的小说。全书共5卷35章。该书为作者向大仲马致敬之作，被称为又一部精彩的《基督山伯爵》，同样想象丰富、新颖奇妙、引人入胜。小说以19世纪60年代匈牙利人为摆
一卷，宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。
梵名Bhadrakalpika -su^tra 。凡八卷。又称■陀劫三昧经、贤劫定意经。梵文原典已佚，现存藏译本与汉译本等。汉译本乃西晋竺法护于永康元年（300，一说永平元年）译出，计二十四章。收于大正藏第十四册。本经内容叙述佛陀在祇
中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中