江苏省通志稿礼俗志

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• 南唐世家第二·欧阳修

  李昪，字正伦，徐州人也。世本微贱，父荣，遇唐末之乱，不知其所终。昪少孤，流寓濠、泗间，杨行密攻濠州，得之，奇其状貌，养以为子。而杨氏诸子不能容，行密以乞徐温，乃冒姓徐氏，名知诰。及壮，身长七尺，广颡隆准。为人温厚有谋。为吴楼船军使

• 辽史拾遗卷十八·厉鹗

  钱塘厉鹗　撰表第八属国表渤海文献通考曰渤海本粟末靺鞨附髙丽者姓大氏俗谓王曰可毒失对面呼圣王牋表呼基下梁开平元年王大諲譔遣王子来贡方物天成元年遣使入贡进儿口女口先是契丹耶律安巴坚兵力雄盛东北诸蕃多臣属之

• 卷之六十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之八百八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷八十一·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷八十一乾隆二十四年冬十月庚子定边右副将军富徳等疏奏拔达克山呈献逆贼霍集占之尸函首送京富徳等奏言臣等向拔达克山头目素勒坦沙索取逆贼霍集

• 罗喻义传·张廷玉

  罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年(1613)的进士。改任庶吉士，授职为检讨。请假回乡。天启初年返回朝廷，历任谕德，负责经筵讲席。天启六年(1626)，提升为南京国子祭酒。诸生想替魏忠贤建造祠堂，罗喻义惩罚了倡议者，平息了此事

• 卷三十一·乾隆

  大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十一谨制度康熙六十一年壬寅十二月癸亥上谕九卿等自皇考升遐以来朕心哀慕无已一应典礼俱详考旧章务从隆备盖不敢以天下俭其亲也但上之所行下必效之向

• 卷八十四·宋敏求

  钦定四库全书唐大诏令集卷八十四宋　宋敏求　编政事恩宥二遣使往诸道疏决囚徒勅以春令减降囚徒勅以春令减降囚徒德音原免囚徒德音大历四年大赦大历五年大赦大赦京师三辅制恩宥二遣使往诸道疏决囚徒勅勅朕?稽古训思致

• 第五十一卦 震 震为雷 震上震下·佚名

  震：亨。 震来萀萀，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：震，亨。 震来萀萀，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。 初九：震来萀萀，后笑言哑哑，吉。象曰

• 春秋世族谱卷上·陈厚耀

  右谕徳陈厚耀撰王子系未详者王子党【僖十见】王子瑕【襄三十见奔于】王子廖【□襄三十见奔】王孙没【于□昭十】王子还【二杀子　朝之党昭】　王子处【二十二杀】王子姑　发弱鬷延定　稠【昭二十二见以上俱灵景】王子

• 中阿含经卷第六·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（二六）舍梨子相应品瞿尼师经第六(初一日诵)我闻如是。一时。佛游王舍城。在竹林迦兰哆园。尔时。瞿尼师比丘亦游王舍城。在无事室。调笑．憍慠。躁扰．喜忘。心如猕猴。瞿尼师比丘为少缘故。至王

• 人与傍生之取舍·太虚

  傍生一名，著于佛典，是横行傍行的生物之义，所以区异于人天等之竖身直行而立名者也。多处亦名畜生，是为人畜养的生物之义；其义过狭，不足以尽摄水陆空行之一切傍生。而通俗名为动物，殆与名为众生相等，其义过宽，则并人、天等亦包举

• 卷第一·晦翁悟明

  联灯会要卷第一 住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集 过去庄严劫。第九百九十八尊。毗婆尸佛 偈曰。 身从无相中受生　　犹如幻出诸形像　　幻人心识本来无　　罪福皆空无所住 长阿含经云。人寿八万岁。佛剎利种。姓拘

• 通鉴地理通释·王应麟

  中国古代历史地理著作。南宋王应麟(1223—1296)撰。十四卷。应麟字伯厚,号深宁居士,庆元(治今浙江宁波)人。淳祐进士。历官秘书郎、著作郎、起居舍人兼国史编修、实录检讨等。博洽多闻,宋代著名学者,于史地考证尤精。

• 思玄庸言·桑悦

  一名 《桑子庸言》一卷。明桑悦撰。桑悦,字民怿,常熟 (今江苏省常熟县) 人。成化元年 (1465)举人,官至柳州府通判。桑悦以才名吴中,为人怪妄,敢以大言以欺人。书看过之后旋即焚弃,说:“已在吾腹中矣。”尝以孟子自比

• 菩提道次第略论·宗喀巴

  藏传佛教论著。六卷。明宗喀巴撰。因本书是按照人天乘、声闻乘及菩萨乘的“三士道”的进修程序说明佛教要义,因此名为“菩提道次第”。宗喀巴曾于明建文四年(1402年)作《菩提道次第广论》二十四卷,明永乐十三年(1415

• 四愿经·佚名

  全一卷。吴·支谦译。又作四不如愿经。收于大正藏第十七册。言佛陀对纯陀长者说人生在世有四愿，即欲吾身长寿康泰、欲财产俸禄长富饶、欲妻子眷属长恩爱荣乐、欲放心恣意淫于五乐等四者；然命终时，此四所愿皆无一能随从。

• 三具足经忧波提舍·佚名

  天亲菩萨造　元魏乌苌国沙门毗目智仙等译，佛住毗舍离大林精舍，告无垢威德大力士言：菩萨有三具足。一者施具足。二者戒具足。三者闻具足。翻译记云：天亲菩萨，慈心开示，唯显经义，弗释章句，是故名为优波提舍。