通鉴地理通释

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• 卷二百五十八·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二百五十八崔惠童崔惠童博州人右骁卫将军冀州刺史庭玉之子尚明皇晋国公主诗一首宴城东庄【一作崔惠诗一作崔思诗】一月主人【一作人生】笑几囘相逢相识【一作值】且衔杯眼看春色如流水今日残

• 列传第五十六 杜僧明 周文育 侯瑱 侯安都 欧阳頠 黄法奭 淳于量 章昭达 吴明彻·李延寿

  武帝征交址及讨元景仲，僧明、文育并有功。侯景之乱，俱随武帝入援建邺。武帝于始兴破兰裕，僧明爲前锋，斩裕。又与蔡路养战于南野，僧明马被伤，武帝驰救之，以所乘马授僧明。僧明上马复进，杀数十人，因而乘之，大败路养。高州刺史李迁

• 卷四十六·本纪第四十六·脱脱

  　 　　度宗 　　度宗端文明武景孝皇帝，讳禥，太祖十一世孙。父嗣荣王与芮，理宗母弟也。嘉熙四年四月九日生于绍兴府荣邸。初，荣文恭王夫人全氏梦神言："帝命汝孙，然非汝家所有。"嗣荣王夫人钱氏梦日光照东室，是夕，齐国

• 庙学典礼卷一·佚名

  　　选试儒人免差丁酉年八月二十五日，皇帝圣旨道与呼图克、和塔拉、和坦、谔噜、博克达扎尔固齐 【 [一]扎尔固齐，元代文献中常作「札鲁花赤」，参见《元史》卷八七《百官志三》。】 官人每：自来精业儒人，二十年间学问方成

• 资治通鉴后编卷七·徐乾学

  宋纪七【起昭阳作噩正月尽旃防大渊献十二月凡二年】太祖啓运立极英武睿文神徳圣功至明大孝皇帝开宝六年春二月丙辰朔棣州兵马殿直傅延翰谋反伏诛　丙申曺州饥漕太仓米二万石赈之　是月髙丽王王昭卒子伷立　三月乙夘朔

• 卷之二百四十三·佚名

  　　洪武二十八年十一月辛酉朔冬至 上御奉天殿受朝贺大宴群臣赐国子监生宴于国学○壬戌命中都留守司属卫士卒于洛河山采取煤炭给军士造器械以省民力○癸亥侍臣进讲尚书无逸篇 上曰自昔有国家者未有不以勤而兴以逸

• 钦定续通志卷四百九　列传二百九·纪昀

  列传宋 【一百十三】○宋一百十三吴潜 程元凤 江万里王爚 章鉴陈宜中文天祥吴潜程元凤江万里王爚章鉴陈宜中文天祥△吴潜吴潜字毅夫宣州寍国人秘阁修撰柔胜之季子嘉定十年进士第一授承事郎签镇东军节度判官改签广

• 绎史卷一百十二下·马骕

  灵壁县知县马骕撰列庄之学【下】庄子【养生主】吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆己巳而为知者殆而已矣为善无近名为恶无近刑缘督以为经可以保身可以全生可以养亲可以尽年庖下为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履

• 卷之九十六　　馬端肅公三記上 西征石城記（明）馬文升 撰·邓士龙

  （馬端肅公三記，三卷，明馬文升撰。馬文升，字負圖，鈞州(今河南禹縣)人。景泰二年進士，累官至吏部尚書。明史卷一八二有傳。） 殘元部落有把丹者，仕於陝西平涼為萬戶。我太祖既平江南，克燕都，下三晉，兵至陝西，而把丹等率眾歸附，授平涼

• 卷一百二十八·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十八雍正十一年二月上谕七道初六日奉上谕江南滨海州县上年遭値水患贫民乏食朕已大沛恩膏蠲租散赈加意抚绥今春又颁谕旨加赈四十日资其耕作务令得所近闻有司奉行不力吏胥作奸竟

• 孟子集编卷七·真德秀

  宋　真德秀　撰离娄章句上【凡二十八章】孟子曰离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方贠师旷之聦不以六律不能正五音尧舜之道不以仁政不能平治天下【离娄古之明目者公输子名班鲁之巧人也规所以为贠之器也矩所以为方之噐

• 第5章 王制·戴圣

  天子为臣下制定傣禄和爵位。以爵位来说，有公、侯、伯、男，士、共五等。诸侯为其臣下制定的爵位，有上大夫卿、下大夫、中士、下士，也是总共五等。天子的禄田是一千里见方，侯的禄田是百里见方；伯则七十里见方，子、男是五十里见

• 卷三·佚名

  尔时世尊，知紧那罗王诸子之心所欲乐已，上昇虚空高七多罗树。放大光明。是光遍照於此三千大千世界。欲界诸天所有伎乐。乾闼婆紧那罗等所有伎乐。不鼓自鸣出微妙音。香山王中所有树木。亦皆悉出微妙乐音。尔时世尊，复於身

• 卷十六·佚名

  教外别传卷十六过去六佛毗婆尸佛毗婆尸佛(过去庄严劫。第九百九十八尊)偈曰。身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。尸弃佛尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)偈曰。起诸

• 法华文句记卷第一·湛然

  释序品初言文句者。文谓文字一部始终。故云。文即是字为二所依。句谓句读义通长短。故云。名诠自性句诠差别。此亦不论色行等体今但以句而分其文。故云文句。古之章疏。或单题疏。或单题章。章谓章藻。诗云。彼都人士

• 卷第十·费隐通容

  续藏经 五灯严统五灯严统卷第十法眼宗南岳下八世罗汉琛禅师法嗣金陵清凉院文益禅师余杭鲁氏子。七岁依新定智通院全伟禅师落发。弱龄禀具於越州开元寺。属律匠希觉师。盛化於明州鄮山育王寺。师往预听习。究其微旨。

• 采芹录·徐三重

  四卷。明徐三重撰。此书共四卷，第一卷论养民、教民，第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊，第四卷多论明代人物臧否，大致皆考稽典故，究悉物情，持论较为平实，无激烈偏驳之见，也无恩怨毁誉之私，胜过明人所作的说部文献，也胜过徐三

• 佛说不自守意经·佚名

  吴月支国优婆塞支谦译 说自守不自守法，出杂阿含第十一卷。