魂南记

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• 后记·丘逢甲

  省立台北图书馆藏有《丘、黄二先生遗稿合刊》一册，是民国三十一年六月彰化施梅樵编印的。书首列有施氏序文谓：“天地诞降英将，固与国家文献相维系者也。国运隆昌、才人辈出，若汉魏之有曹刘、南北之有鲍谢、唐之有李

• 卷三十八·曹庭栋

  钦定四库全书宋百家诗存卷三十八嘉善曹庭栋编佩韦斋集俞德邻字宗太丹徒人性孝友乐施与博学多识咸淳癸酉登进士以文章负世重望元兵入刼质军中不屈卒全其身以归行省交辟皆不就优游林园能保晩节至元癸已三月卒着有辑闻四

• 卷五十八·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷五十八白居易居易字乐天其先葢太原人后徙下邽居易敏悟絶人工文章未冠谒顾况况吴人恃才少所推可覩姓名熟视曰长安米贵居大不易及读其芳草诗至野火烧不尽春风吹又生叹曰吾谓斯文遂絶今复得子

• 载记第二十二 吕光 吕纂 吕隆·房玄龄

  吕光，字世明，略阳氐人也。其先吕文和，汉文帝初，自沛避难徙焉。世为酋豪。父婆楼，佐命苻坚，官至太尉。光生于枋头，夜有神光之异，故以光为名。年十岁，与诸童儿游戏邑里，为战阵之法，俦类咸推为主。部分详平，群童叹服。不乐读书，唯好鹰

• 卷一百五 志八十·赵尔巽

  　　◎舆服四卤簿附 　　皇帝卤簿太上皇卤簿皇太子仪卫 皇后仪驾太皇太后仪驾皇太后仪驾皇贵妃以下仪仗采仗 亲王以下仪卫 固伦公主以下仪卫 额驸仪卫 职官仪卫 　　清自太宗天聪六年定仪仗之制，凡国中往来，御前旗三对，

• 卷之五百五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 雍正实录卷之二十·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 二百一十七 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

  康熙五十五年七月初五日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。本月初三日家奴赍捧摺子回南，伏蒙批旨：闻得浙江雨水甚多，民食维艰等语，未知是否？尔可细细访问，奏闻要密才好。钦此钦遵。奴才随遴选小心诚实家人，密往杭州

• 刘敏中传·宋濂

  刘敏中，字端甫，济南章丘人。幼年时才智不同于一般人。十三岁时曾对其父景石说“：从前一些品德才能出众的人常满足于学习，而不表现自己的聪明才智；满足于建立丰功伟绩而不炫耀自己。这些都是后人所不及的好品德。”他的父亲

• 卷十五·曾巩

  尹洙，字师鲁，河南人。天圣二年，登进士第，积官至右司谏，进起居舍人，直龙图阁、知潞州，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税，卒，年四十七。子：朴、构（原作御名）。兄：源，字子渐，亦以文学知名，终太常博士。洙博学有识度，遇事无难易，勇于敢为。人有

• 卷九·王引之

  終、眾家大人曰：終，詞之「既」也。僖二十四年《左傳注》曰：「終，猶已也。」「已止」之「已」曰「終」，因而「已然」之「已」亦曰終。故曰，詞之既也。《詩·終風》曰：「終風且暴。」毛《傳》曰：「終日風為終風。」《韓詩

• 复赵慧燮李晴峰居士书·太虚

  赵调甫、李晴峰居士转监利正信会诸会员公鉴：承惠书请邀说法，病朽难应命。且半月间飞汉或京亦无定，希原谅！并祝会众精进！太虚启。二、二五。（赵居士存稿）

• 爱·周文

  现代短篇小说集。周文著。上海开明书店1937年3月初版，列入“开明文学新刊”。内收《三个》、《荒村》、《无题》、《黄霉天》、《张先生》、《爱》等短篇小说6篇，附录1篇：《鲁迅先生是没有死的》。这些小说或反映城市知

• 榕城考古略·林枫

  清代林枫编写的乡土志，三卷。为福州乡土志，原来未刊，各地图书馆抄藏甚少，有福建省图书馆本、福建师大图书馆本。1980年福州市文物管理委员会曾组织校点，内部刊行。2001年福州市地方志编纂委员会重新整理出版，林枫后裔林贤光

• 法帖谱系·曹士冕

  二卷。宋曹士冕撰。曹士冕，字端可，号陶斋，都昌 (今属江西省)人。南宋末年曾由幕僚而做到州郡一级的官。此书序宋代法帖的源流，上卷著录谱系图，首先是淳化法帖，以下为二王府帖，绍兴国子监本，淳熙修内司本，大观大清楼帖，临江戏鱼

• 孝诗·林同

  诗别集。宋林同著。一卷。前有淳祐十年(1250)刘克庄序。作者举古今孝事,每事以一五言绝句歌咏,亦间有一诗咏二事者。诗前有小序略加说明。共有诗三百首,其中分“圣人之孝”十首、“贤者之孝”二百四十首、“仙佛之孝

• 应法经·佚名

  佛说应法经，一卷，西晋竺法护译。即中阿含受法经之下卷。

• 成实论·佚名

  梵名Satyasiddhi -s/a^stra 。凡十六卷。又作诚实论。诃梨跋摩（梵Harivarman ）着，鸠摩罗什于姚秦弘始十三年至十四年（411～412）间译出。收于大正藏第三十二册。为成实宗之根本经典。‘成实’即‘成四谛之实’之意。论中说明