余家金陵，地当都会，为士大夫渊薮。风俗习尚，华而不侈。佳时令节，人家祭祀宴乐，及里巷间往来酬酢之礼，故多鄙俚，足资谐笑，然亦往往而近于古。盖先民敬爱亲乐之意，恒于是乎寄焉。语曰：“百姓足而后知礼义。”
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丙集上之中 赋 鳬藻 班彪冀州赋感鳬藻以进乐 吴旦生曰光武时上防云将帅和睦士卒鳬藻注言其和睦欢恱如鳬之戏于水藻也桓帝时上议云灵台有子来之人武旅有鳬藻之士注周武王之旅鳬得水藻言喜悦也则知汉时
钦定四库全书 劎南诗稾卷七十九 宋 陆游 撰 秋思 湖边一夜霜庭树无秋声嬾不近笔砚何以纾幽情但有一睡耳展转无由成起拥地炉?坐待天窗明 又 弊衣但故絮粝食惟黄虀余年如登山步步勤攀跻从子念寂寞千里致鹿麂秋风石帆
☆徐灿字明深，浙江杭州人。大学士陈之磷室。○送方太夫人西还旧游京国久相亲，三载同淹紫塞尘。玉佩忽携春色至，兰灯重映岁华新。多经坎坷增交谊，遂判云龙断夙因。料得鱼轩回首处，沙场犹有未归人。（此相国被罪，尽室谴谪塞外，羡
钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百四十 明 曹学佺 编 明诗初集六十 罗紘【字孟维山隂人】 读马援传 富贵人所重贫贱世所轻重轻何足较立身期垂名小器恒自足大材当晚成君看马伏波激烈真豪英方在童子日藻监有贤兄请从
张良字子房，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相B341王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒，卒二十岁，秦灭韩。良少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，翻以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。 良尝学礼
◎兵十 ○迁补之制 屯戍之制 迁补之制 自殿前、侍卫马步军校，每遇大礼后，各以次迁，谓之"转员"。转员至军都指挥使，又迁则遥领刺史，又迁为厢都指挥使，遥领团练使。员溢，即从上罢军职，为正团练使、刺
江西一（布政使 參政 參議 按察使 副使 僉事） ◆布政使 江西布政司右布政何源傳（實錄） 江西左布政使吳潤傳（實錄） 江西左布政使周公晟墓志銘（丘濬） 江西布政使司右布政使秦公□□□□（倪□） 江
炎兴下秩六十一。 起绍兴四年八月三日庚辰，尽九月十九日乙丑。 八月三日庚辰赵鼎为知枢密事川陕宣抚处置使。 赵鼎为都督川陕荆襄诸军事（旧校云：宋史八月戍子改命赵鼎都督川陕荆襄诸军事）。 当时献言
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。选举二。科目二。○凡试官。 光宗始命双冀为知贡举。 自后命文臣一人为知贡举二十三年增置同知贡举寻罢之。景宗二年以王融为读卷官亲试则称
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百四十三明 杨士奇等 撰撰荒政殷王成汤为天子大旱七年太史占之曰当以人祷汤曰吾所为请者民也若必以人祷吾请自当遂斋戒剪爪断髪素车白马身婴
钦定四库全书钦定大清会典卷八十七内务府总管无定员於满洲文武大臣或王公内简用掌内府一切事务奉宸苑武备院上驷院并隶焉所属广储会计掌仪都虞慎刑营造庆丰七司广储司管理六库郎中二人郎中四人员外郎十有二人主事一人
上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合幷，混而为一，莫制莫御。若斯久之，翻然自化，清浊分别，变成阴阳。阴阳有体，实生两仪，天地壹郁，万物化淳〔二〕，和气生人，以统理之。〔三〕〔一〕○铎按：此节信集中表现其唯物主义天道观之重
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷九十九日本山井鼎物观 撰春秋左传注疏第四十七昭公十四年考异足利本传国人弗顺欲立着丘公之弟庚与与作舆嘉万同注放此谨按宋板永懐堂正德同崇祯本注张彊也彊作强宋板永懐堂同 末薄也
周官新义卷二 宋 王安石 撰天官二小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁小宰治王宫之政令而内宰治王内之政令王内后宫也内宰治后宫之政令故小宰独治王宫之政令至于后宫之纠禁则小宰兼之故曰凡宫之纠
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译如是我闻。一时世尊。在波罗奈国仙人堕处鹿野园中。与大苾刍众二万人俱。菩萨摩诃萨一万二千。其名曰师子菩萨摩诃萨。师子意菩萨摩诃萨。善住意菩萨摩诃萨
卷上 极乐依正第一 斥妄显真第二 诃谬解第三 正明心佛观慧第四 道场尊像念佛正观第五 辟断空邪说第六 开示禅佛不二法门第七 示诸佛二土折摄法门第八 劝修第九 卷下 劝戒杀第十
八卷。《附录》一卷。明史鉴 (1434—1496)撰。史鉴字明古,因家居西村,人称西村先生,江苏吴江人。他隐居不仕,终身布衣。王恕巡抚江南时,闻其名,延见之,与其讨论时政,史鉴指陈利弊,王恕非常佩服其才,认为可以独当一面,
演义小说,三卷六十九回。东莞冷道人守白氏(蔡召华)著。 清光绪三十四年(1908)上海广智书局活版部印行。“笏山”,据书中自云“在云南蒙化之西,天日晴朗,人遥望万笏柱天,曰此笏山也,亦呼万笏山”(第一回),全书记的是笏