惟善，字思复，钱塘人。领至正辛巳乡荐，官至副提举。张氏据吴，退隐吴江之筒川，又移居华亭，明洪武初卒。思复长于毛氏诗学，强记而多才。乡试时，以《罗剎江赋》命题，锁院三千人，不知罗剎江之为曲江也。思复引枚乘《七发》为据，其首句
有不少话剧已改编为各种地方戏。戏曲节目改编为话剧的还不多见。为了继承传统，发扬民族风格，理当这幺试验试验。不试验便不易找出困难何在。最近，我试验着把川剧的《荷珠配》改编为话剧。能否上演，演出能否成功，我都不知道
陈造寄二孙忆昔初抱孙，双鬓飒已秋。眼看与我长，岁月如许遒。我以薄宦西，汝为守舍留。梦辄来后前，岁律欻再周。想今与乃父，长我更半头。天姿粹而温，整整静不浮。六经如取携，八面自优游。落笔动万言，颇能如翁不？如翁何足道，抗志须
列传九 凌駉、何刚（附徐孚远）、祁彪佳、陈潜夫、王瑞旃
嘉靖三十九年六月丙申朔 起原任兵部尚书王邦瑞协理京营戎政时戎政侍郎缺吏部推刑部右侍郎傅熙等复推户部左侍郎石永等皆不用诏起邦瑞为之○戊戌升尚宝司司丞陈谨为南京国子监司业 升礼科右给事中罗嘉宾刑科右给事中周
万历二十七年七月戊申朔时享太庙遣定国公徐文璧恭代武安侯郭大诚靖远伯王学恺各分献○赐南京太常寺卿张卤一祭半葬○命礼部遣官捧敕旌奖沈王埕尧以抚按举其孝友善行也○工科左给事中郭如星请罢选贡礼部覆议以为选贡非
鲁迅第二次寄居的地方仍在本乡，离伏见馆不远，叫作东竹町，原是一家人家，因为寄居的客共有三人，警察一定要以公寓论，所以后来挂了一块中越馆的招牌。主人是一个老太婆，带了她的小女儿，住在门内一间屋里，西边两大间和楼上一间都租
东方大港之为第二计划中心，犹之北方大港之为第一计划中心也。故第二计划，亦定为五部，即：（一）东方大港。（二）整治扬子江水路及河岸。（三）建设内河商埠。（四）改良扬子江之现存水路及运河。（五）创建大士敏土厂。上海现在虽已成为全中国
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百五十九经籍考经【仪注 ?纬】宋史艺文志仪注类一百七十一部三千四百三十八卷辽金元三史不立艺文志散见各纪传中明史艺文志仪注类五十七部四百二十四卷元郑泳郑氏家仪【无卷数】泳字
◎秦车邻诂训传第十一陆曰：秦者，陇西谷名也，在雍州鸟鼠山之东北。昔皋陶之子伯翳，佐禹治水有功，舜命作虞，赐姓曰嬴。其末孙非子，为周孝王养马于汧、渭之间，封为附庸，邑于秦谷。及非子之曾孙秦仲，周宣王又命为大夫。仲之孙襄公，讨
【臣】等谨案四书纂笺二十八卷元临川詹道撰此书畧仿陆徳明经典释文之例取朱子章句或问集注正其音读攷其名物度数间释朱子所引之成语如真积力久出荀子劝学篇孝子爱日出子孝至篇皆为证其出处胡一中尝称其羽翼朱子良
宋 袁甫 撰子曰回之爲人也择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗失之矣善恶辽絶择之易耳似善非善择之最难顔子善择而得之得此一善何所不通拳拳服膺仁守之功密矣舜性之也顔子不失性者也惟明性者乃能择善己性不明虽满目皆中庸
──十五年九月在星洲讲── 一 维摩诘之故事 甲 维摩诘释名 乙 维摩诘之历史 丙 本经所演维摩诘之事实 二 示病及佛法与病之关系 甲 老病死三事之区别 乙 病
隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治释禅波罗蜜修证第七之四(修证通明观)今辨此禅大意为三。一者释名。二者辨次位。三者明修证。一释名者所以此禅名为通明观者。此观方法出大集经文无别名目北国诸禅师修。得此禅
十五卷。《附录》一卷。宋慕容彦逢(1067—1117)撰。慕容彦逢，字淑遇，宜兴 (今江苏宜兴)人。元祐三年 (1088)进士，调铜陵主簿。复中词科，迁淮南节度推官。崇宁元年 (1102)，除秘书省校书郎，官至刑部尚书。卒谥文定。彦逢才藻
南宋魏了翁撰。十卷。《四库全书》本。此书系魏氏所撰《九经要义》中的第一种,其大旨欲熔象数、义理于一炉以解说《易》义,故采摭旧说至为严谨,自下己意亦多精当。《四库全书提要》指出:“方回《桐江集》有《周易集义
长生胎元神用经，唐无名氏撰。郎肇注。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经主要论述服气行气之理论及方法。其内容文字，乃摘抄唐代道士所作《嵩山太无先生气经》及《幼真先生服内元炁诀》，并附郎肇简明注文。
已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行