钦定四库全书御制诗四集卷三古今体一百四十五首【壬辰三】春仲经筵撰良广殿御光春记语易文衍绎频欲拟渐摩先率性以言辅相辄忧民【是日进讲中庸修道之谓教易经辅相天地之宜】惜阴强勉功不息隔岁亲行日又新【庚寅御经筵
钦定四库全书 江湖小集卷二十二 宋 陈起 编李龏剪绡集 过台城 云惨烟愁苑路斜马嘶残日没残霞绕篱野菜飞黄蝶宫殿余基长草花 【孟迟 曹邺 长孙佐辅 张乔】 金陵春日 登临吟望思无穷折尽青青赏尽
豆腐店姐倪会赚钱，黄昏浸豆五更牵。雪白笃笃格豆腐撩勒郎篮里，细眉花眼接郎钱。会=能，读如畏。赚，读如在。牵，磨磨也。撩=从水中取出。
钦定四库全书御选明诗卷九十一七言律诗二十四沈琼莲寄兄疎明星斗夜阑玉貎花容列女官风度鳯凰天乐近雪晴鳷鹊晓楼寒昭仪引驾临丹扆尚寝熏炉爇紫檀肃肃六宫悬象魏春风前殿想鸣鸾送弟溥试春官少小离家侍禁闱人间天上两
○汉阴丈人 汉阴丈人者，楚人也。子贡适楚，过汉阴，见丈人为囿，入井抱瓮而灌，用力甚多而见功寡。子贡曰：“有机於此，后重前轻，挈水若抽，其名为槔，用力寡而见功多。”丈人作色而笑曰：“闻之吾师，有机械者必有
宋 李心传 撰绍兴九年三月按是月辛巳朔壬午集英殿修撰提举江州太平观李璆为徽猷阁待制右朝请大夫提举江州太平观张宗元柳约并复秘阁修撰赵鼎之当国也璆两经检举不报至是与秦桧连姻特除之丙申徽猷阁直学士知漳州廖刚试
宋纪一百七【起屠维作噩四月尽上章阉茂三月凡一年】髙宗受命中兴全功至徳圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年夏四月戊申朔太后下诏还政帝复位与太后御前殿垂帘诏尊太后为隆祐皇太后 己酉诏访求太祖神主 以苗傅为淮西制置
光绪十年。甲申。十一月。丙辰。谕内阁、御史张廷燎奏、豫省州县捏灾侵蚀钱粮。亟宜认真纠察一摺。据称豫省各州县。于每年下忙前后。必捏报灾区。禀请缓徵。将所报灾区已完钱粮。归入私囊。甚至句通书差。改换徵册
淮安府图说淮安阻淮凭海，控制山东。春秋时，欲通中国，道出江淮，即从事于此。其后南北有事辄倚为重镇。东晋初以祖约、刘隗相继守此。荀羡曰：淮阴重镇，地形都要，水陆交通，易于观衅。沃野有开殖之资，方舟有运漕之利，是也。洎符秦、
耶律玦，字吾展，遥辇鲜质可汗的后代。重熙初，被征召修撰国史，补为符宝郎，累迁为知北院副部署事。入宫见太后，太后回头对左右说：“先帝说玦儿必会成为伟人，果然如此！”除为枢密副使，出京任西南面招讨都监，历任同签南京留守事、南面
铸材成器之方诸位毕业同学，你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的，从今以后，你们可以依自己
宋 朱子 集注子路第十三〈凡三十章〉子路问政子曰先之劳之〈劳如字○苏氏曰凡民之行以身先之则不令而行凡民之事以身劳之则虽勤不怨〉请益曰无倦〈无古本作毋○胡氏曰勇者喜于有为而不能持久故以此告之○程子曰子路
天王水鉴海和尚五会录卷第一嗣法门人原澄等编住荆州铁佛禅寺语录师顺治十五年戊戌四月于汉阳受请六月十八日进寺。三门曰泼天门户迥无阑一任诸人去复还且道新长老到此又作么生信步施为多意气等闲蹋破上头关。佛殿曰
太上老君说常清静经颂注，金朝道士默然子刘通微撰。一卷，收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇以五言颂诗注解《清静经》。注文融合道禅，以澄心遣欲，清静常寂为宗旨。劝人去贪嗔痴，修戒定慧，则六欲不生。法界宽广。
道家养生学著作。题“许旌阳述”,当为宋净明道士依托。一卷。本文有经有註。经文叙子时至午时练阳、午时至酉时练阴之术,附以 《引导诀》,述胎息服气、按摩导引、内视存思、叩齿咽津等练养之法;注文则以内丹为主,谓“
敦煌遗书。唐人白行简撰。唐人诗文集未载。敦煌遗书存P2539残卷,首题“天地阴阳交欢大乐赋 白行简撰”,尾残。1914年,叶德辉刊刻于《双梅景闇丛书》,其跋语云:右赋“确是唐人文字,而原抄讹误甚多,无别本可以校改。又
《五代新说》二卷，唐代徐炫撰。该书记载梁、陈、北齐、北周及隋五代史实，分门别类为三十篇，是一部史料价值较高的野史笔记。
二十卷,明陈士元著。考证《论语》名物典故,该书考证《论语》名物典故,分天象、时令、封国、邑名、地域、田则、官职、人物、礼仪、乐制、兵法、宫室、饮食、车乘、冠服、器具、鸟兽、草木十八门,又各系子目,计四百九