二二六、元稹赠黄明府诗 元稹奉使东川，于襃城《题黄明府诗》，序曰：昔年曾于解县饮酒，余为①录事，有客后至，数犯酒令，并飞数杯，逃席而去。醒后问其人，曰：前虞乡黄丞也。尔后绝不复知所在。元和四年三月奉使东川，十六日，至
钦定四库全书御定歴代赋彚逸句卷一天象迅风赋 【汉】赵 壹惟巽卦之为体吐神气而成风纤微无所不入广大无所不充经营八荒之外宛转毫毛之中察本莫见其始揆末莫覩其终啾啾飕飕唫啸相求阿那裵徊声若謌
钦定四库全书 长江集卷五 唐 贾岛 撰 送雍陶入蜀 江山事若谙那肯滞云南草色分危磴杉隂近古潭日斜褒谷鸟夏浅巂州蚕吾自疑双鬓相逢更不堪 张郎中过原东居 年长惟添懒经旬止掩关高人餐药後下马此林间对坐天将暮同来
○宸濠之叛武宗正德二年夏四月，刘瑾受宁王宸濠重赂，矫诏擅复护卫屯田。宁藩旧在大宁，今三卫地也。初，太祖诸子，燕王善谋，宁王善战。靖难兵起，燕王以计挟宁王迁北平，后以其地与朵颜三卫， 遂徙封江西。天顺间，宁府不法，革
右春坊右谕徳陈厚耀撰春秋战国通表上自平王元年东迁至秦始皇二十六年并六国共五百五十年周 鲁 晋 衞 郑 齐 秦 宋 楚 陈 蔡 曹 燕周东迁洛邑 晋侯防衞侯郑伯秦伯以师从王入于成周 锡晋文侯仇命 命衞侯
万历九年八月壬辰朔升四川佥事萧九成为湖广右参议○甲午赐商河王载塨书楼额名勉学高堂王厚焕书院额名思训从其请也○升都给事中李选为江西左参政给事中李宗鲁为浙江佥事御史苏民望为狭西副使田乐为河南副使唐天祥为湖
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
宋 胡宏 撰三王纪康王十一年甲子宋公防子啓薨世子蚤死有孙曰腯不立以弟衍嗣是为防仲十二年君陈薨命毕公高之洛邑周书叙曰康王命作册毕分居里成周郊作毕命惟十有二年六月庚午朏越三日壬申王朝步自宗周至于丰以成周之
前几时有画家拿了所画鲁迅像的底稿来给我看，叫提意见，我对于艺术是外行，但单说像不像，那总是可能的。这像不像也有区别，大概可以分作两点来说，即一是形状，二是精神，假如这说得有点唯心，或者可以说是神气吧。老实说来，我看见有些
夏原吉，字维吉吉，祖先是德兴人。父亲夏时敏，任湘阴县教谕官，遂在那里成家定居。原吉早年丧父，他致力于学问，以赡养母亲。获乡荐进入太学，被选入宫中书写制诰。有时太学生们大声喧笑，原吉却端坐不动。太祖看见后觉得他很不平凡
先天之学，何学也？河未出图，洛未出书，先天而大已不违矣。天且不能违，而况于人乎？后天之学，何学也？太极既生，八卦斯画，后天而奉天时，圣人尚兢兢焉奉之，而况于人乎7虽然，弗轻视斯人也。自先天层累而降，至于人而革其精；自后天层累而
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校；昔者吾友尝从事于斯矣。”辜讲孔子的一位学生（曾参）说：“虽然本身很有天赋，却依然向没有天赋的人学习；虽然本身掌握了很多东西，却依然向掌握内容少的人去学习；虽然头脑
钦定周官义疏目録 经部四 礼类一【周礼之属】卷首圣制纲领总辨卷一天官冢宰第一之一【序官】卷二天官冢宰第一之二【大宰】卷三天官冢宰第一之三【小宰 宰夫】卷四天官冢宰第一之四【宫正 宫伯 膳夫 庖人 内
从此第三。明四念住。就中分二。一明别相念住。二明总相念住。且初明别相者。论云。如是已说入修二门。由此二门。心便得定。心得定已。复何有所修。颂曰。 依已修成止 为观修念住 以自相共相 观身受
一卷。南宋唐淳撰。唐淳,号金陵道人,其生平事迹不详,撰有《阴符经注》一书流传于世。《阴符经注》,全称 《黄帝阴符经注》。学者研究注释 《阴符经》,始于唐而盛于宋。唐宋注释 《阴符经》者多家,各家从不同角度解释
清人作之世情小说。题《寻私觅趋(趣)梧桐影》,亦题《新编梧桐影词话》,又题《新编觉世梧桐影》,十二回。未署撰者。刊本仅存啸花轩藏板本,由此可知是系清初作品,另有几种抄本。首卷议论性色二字。第二回叙和尚普占因
佛教著述。唐代新罗僧元晓撰。一卷。是《弥勒上生经》的论释书。分十门:初述大意、二辨宗致、三二藏是非、四三经同异、五生身处所、六出世时节、七三世有无、八三会增减、九发心久近、十证果前后。在“三经同异”中,
宋中印土沙门法天译，佛在给孤独园，毗沙门天王于初夜分来说神咒，卫护行人，佛嘱比丘受持。
唐北天竺沙门大广智不空译，与《金光明最胜王经》第十二品。多闻天王如意宝珠咒法同。