则想在昨却外相见之后，便指望便回俺那七里滩去天。不想今日又请我做拂尘筵席。 【双调】【新水令】屈恙着野人心直宣的我入宫来，笑刘文叔我似前是何相待。待刚来则是矜夸些金暇宁，显耀些玉楼台，末过足玉殿金阶。我住的草
(冲末扮殿头官引卒子上，云)五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。小宫乃殿头官是也。今日早朝，飞报军情来，奏说俺唐元帅为观看北邙山，教魏王李密所获，圣人差刘文静为使，赍敕与李密讲和去。不想李密
惜誓第十一惜誓者，汉梁太傅贾谊之所作也。谊，洛阳人。汉文帝闻其名，召为博士，超迁至太中大夫，纳用其言，议以任公卿之位。绛、灌之属，毁谊「年少初学，颛欲擅权，纷乱诸事。」于是天子亦疏之，以谊为长沙王太傅。三年复召，以为梁太傅
江忠源弟忠济 族弟忠信 罗泽南 江忠源，字岷樵，湖南新宁人。道光十七年举人。究心经世之学，伉爽尚义。公车入京，初谒曾国藩，国藩曰：“吾生平未见如此人，当立名天下，然终以节烈死。”大挑教职，回籍。察教匪乱将作，阴以兵
六年冬十一月，命刑部尚书刘惟谦更定新律，每一篇成，辄缮书上奏，揭于西庑之壁。上亲御翰墨为之裁定，务协厥中而后颁降。七年春二月，新律成。其篇目一准之于唐，曰名例、曰卫禁、曰职制、曰户婚、曰厩库、曰擅兴、曰盗贼、曰斗讼
◎宁王养菊京中向无洋菊，篱边所插黄紫数种，皆薄瓣粗叶，毫无风趣。宁恪王弘皎为怡贤王次子，好与士大夫交，因得南中佳种，以蒿接茎，枝叶茂盛，反有胜于本植。分神品、逸品、幽品、雅品诸名目，凡名类数百种，初无重复者。每当秋塍雨后
学莫贵于纯，纯则不杂。著之为书，可以阐渊微之蕴，成美盛之观。此必具过人之质，复殚毕生才智以图之。用力深，斯造诣粹，理固然也。余不敏，幼惟从事举业，弱冠即以是授徒。三十五岁通籍，宦游武昌，未逾年改官归，复理旧业。三十八岁为校
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监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
列传辽 【一】○辽一耶律赫噜耶律实纳齐【隆科 佛德】耶律允 耶律哈里耶律达喇萧痕笃康默记【 延寿】韩延岳【德枢 绍动 绍芳】韩知古【匡嗣 德源 德凝】 耶律迪罣【伊济】耶律都沁【古 图鲁 卜】 王郁耶律
<史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷四十五宋 赵汝愚 编天道门灾异九上徽宗论建火星观以禳赤气任伯雨臣闻天人之交不啻影响灾祥之来必有象类故格王先正厥事而圣人惟能畏天尝闻修德以弭灾
钦定四库全书礼记纂言卷三 元 吴澄 撰少仪【陆氏曰内则十年学幼仪此篇其类也方氏曰篇中所言不特少者然壮者之仪亦在少时所习郑氏曰少犹小也记相见及荐羞之小威仪范阳张氏曰先儒训少为小其意以为所记者小
北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 迦葉菩薩品第十二之四 善男子智不具足凡有五事.是人知已求近善友.如是善友當觀是人貪欲瞋恚愚癡 思覺何者偏多.若知是人貪欲多者卽應爲說不淨觀法.瞋恚多者爲說慈悲.思覺多
○舒州龙门（清远）佛眼和尚普说语录（住南康云居嗣法善悟编）
师到禅床前立云：“山僧立地。待你诸人彪去。还彪得么？”良久遂坐曰：“看见了也。不易作个主宰。不见古人唤僧云：‘上座。’僧回首。古人云：‘担板汉。’正当
金刚般若波罗蜜经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍婆提大城乞食。于其城中，次第乞食已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，如常敷座，结加
《克雷洛夫寓言》是俄国杰出作家伊凡·安德烈耶 维奇·克雷洛夫创作生涯中最主要的成就。9卷本的 《伊凡·克雷洛夫寓言》共收作者1806年～1844年间 创作的寓言201篇。克雷洛夫的寓言题材广泛,寓意深 刻。统治阶级的专
清岳浚修,杜诏等纂。三十六卷。岳浚,字厚川,四川成都人,山东巡抚都御史。杜诏,字紫纶,江苏无锡人,进士,翰林院庶吉士。是书始修于雍正七年,成于十三年,乾隆元年梓行。又有《四库全书》本、道光十七年补刻本。卷首有序
凡二卷。唐代窥基（632～682）述。又作二十论述记、二十唯识述记、二十唯识论述记、二十唯识论疏。收于大正藏第四十三册。本书为世亲所著唯识二十论（玄奘译）之注释书。内容首叙唯识二十论之著作缘起，其次分三门阐释安立大乘三