由前三章研究之所得，而后宋之戏曲，可得而论焉。戏曲之作，不能言其始于何时。宋《崇文总目》（卷一）已有周优人《曲辞》二卷。原释云：“周吏部侍郎赵上交，翰林学士李昉，谏议大夫刘陶，司勋郎中冯古，纂录燕优人曲辞。”此
钦定四库全书御定全唐诗卷八百二十三含曦含曦元和太和间长夀寺僧诗一首酬卢仝见访不遇题壁【一本无不遇题壁四字卢仝冇访含曦上人诗】长夀寺石壁卢公一首诗渴读【一作饮】即不渴饥读【一作食】即不饥鲸吞海水尽露出珊
编者按：曾静由反清转向多方吹捧雍正和清朝的统治，因被派往湖南“观风整俗使”衙门听用，向民众宣扬雍正盛德。曾静到湖南不久，长沙城内便出现了传单，内容是约定一批百姓要共同抓住曾静，投入深潭溺死。这传单强烈反映了湖
却说江阴被陷，明遗臣已亡了一半，只有宜兴、太湖、吴江、徽州等处，尚有抗清的明臣。至是势孤力危，眼见得要保不住了。宜兴的瑞昌王盛沥，是由卢象观拥戴，象观谋潜袭南京，密约城内同党，作为内应；适洪承畴到江南，搜出奸细，设伏
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百五十雍正十二年十二月上谕十六道初二日奉上谕据浙江巡抚程元章奏称臣以巡抚兼司盐政所有缉私一事必赖弁兵协力同心始克整顿仰恳天恩凡有关於盐政事宜容臣仍令各鎭协营照旧分办督
蠲除乾隆四十五年正月十二日上谕内阁曰朕巡幸江浙省方观民銮辂所经宜施渥泽用普春祺所有经过直山东地方本年应徴地丁钱粮俱着加恩蠲免十分之三该部即遵谕行乾隆四十五年正月十三日上谕内阁曰朕清跸时巡道经畿辅昨已
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。初九：有厉利已。象曰：有厉利已，不犯灾也。九
【臣】等谨案古文孝经孔氏传一卷旧本题汉孔安国传日本信阳太宰纯音据卷末乾隆丙申歙县鲍廷博新刋跋称其友汪翼沧附市舶至日本得于彼国之长﨑澳核其纪嵗干支乃康熙十一年所刋前有太宰纯序称古书亡于中夏存于日本者颇多昔
钦定四库全书春秋分记卷七十三 宋 程公说 撰秦世本嬴姓伯爵其先出自颛顼裔孙女之子大业生大贾与禹平水土佐舜调驯鸟兽赐姓嬴氏是为伯翳十九世非子为周孝王养马汧渭间马大蕃息孝王分为附庸而邑之秦使续氏嬴至曾
明 黄道周 撰福威章第十一九五福一曰夀二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命六殛一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱【福殛之并处于南方何也曰是天子之所向也向则当言福而井言威何也曰未有福而不威者也福五而
【题解】王充想在本篇中说明“精诚”至极能感动天地鬼神是虚妄的说法，故篇名称为“感虚”。汉代解释儒家经典的人，在传书里讲了诸如商汤遭大旱，以身为牲，自责祷雨，于是上天便为他降雨；杞梁妻因失夫向城痛哭
钦定四库全书日讲春秋解义卷十庄公七年春夫人姜氏防齐侯于防【防杜注鲁地】【左传】七年春文姜防齐侯于防齐志也【谷梁传】妇人不防防非正也文姜数与齐侯防至齐地则奸发夫人至鲁地则齐侯之志夏四月辛卯夜恒星不见夜中
钦定四库全书御制性理精义序朕自冲龄至今六十年来未尝少辍经书唐虞三代以来圣贤相传授受言性而已宋儒始有性理之名使人知尽性之学不外循理也故敦好典籍於理道之言尤所加意临莅日久玩味愈深体之身心验之政事而确然知其
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 观自在菩萨授记品 尔时世尊。复遍观察净居天宫。告观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝能愍念
翻梵语卷第五·优婆塞名第二十一·优婆夷名第二十二·仙人名第二十三·外道名第二十四·大臣名第二十五·长者名第二十六·居士名第二十七·夫人名第二十八·
内丹学著作。清代傅金铨撰,十二卷。卷一有自序、发凡、总论,及三关、天心、玄牝、神室、大衍图五幅。卷二论法财侣地,卷三论鼎炉符火,卷四为明理习静,卷五为炼己筑基,卷六为知时采药,卷七为还丹温养,卷八为脱胎乳哺,
全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句》，性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不
凡三卷。又作辩中边论疏、辨中边论述记。唐代窥基着。收于大正藏第四十四册。本书为玄奘译之辩中边论现存唯一注释书。辩中边论另一译本为真谛译之中边分别论，其注释书有新罗元晓之中边分别论疏四卷（仅存卷三），元晓之疏与