卷280_1 【李端公（一作严维诗，题作送李端）】卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。 卷280_2 【秋晚山中别业】卢纶 树老野泉清，
巽龙字伯雨，号蒙泉，庐陵（今江西吉安）人。淳祐十年（1250）进士。 案清都 梦雨随春远。征衫薄、短篷犹逗寒浅。裁芳付叶，书愁沁壁，水窗竹院。别来被篝梅润，暗麈积、旧题纨扇。许多时，间了阑干，放得藓痕青满。 谁念
钦定四库全书玉楮集卷三 宋 岳珂 撰荷花盛开以病旬余不至亭上偶成二唐律病襟佣策杖天镜恰开奁青盖迷前浦红粧间曲櫩藻窥知鹭下萍破识鱼潜会看吴公阵宫蛙奏晓严好在中孚泽犹横未济舟掷金随柳舞跳玉趂莲
王应熊 张至发 薛国观程国祥陈演 魏藻德 王应熊，字非熊，巴县人。万历四十一年进士。天启中，历官詹事，以忧归。 崇祯三年，召拜礼部右侍郎。明年冬，帝遣宦官出守边镇，应熊上言：“陛下焦劳求治，何一不倚信
嘉靖二年三月壬寅朔 孝肃皇太后忌辰 奉慈殿行祭礼遣英国公张仑祭 裕陵△御史朱寔昌言佥事史道论大学士杨廷和 陛下烛其怨望慰籍廷和至矣廷和不宜屡辩伤大臣之体兵部尚书彭泽又缘是欲为督察之法以阻言路则是因噎而
列传唐 【三十】○唐三十苏瓌【颋 诜 干】张说【均垍】苏瓌张说△苏瓌苏瓌字昌容雍州武功人隋尚书仆射威之曾孙父亶台州刺史 【旧书云父勖按世系表勖乃瓌之伯父旧书误】 瓌擢进士第补恒 州参军居母丧哀毁加人左庶子
谥略 【上】（臣）等谨按谥以尊名名以征实陈列行事所以别尊卑彰美恶周公叙谥法考行以受名其作谥之制则掌之太师赐谥之典则掌之 太史小史乐记曰闻其谥知其行士冠礼曰生无爵死无谥明乎锡名之典非可幸邀者也考左氏内外传及史
一三一七 谕内阁文渊阁着交提举阁事一人专管并全书嗣后毋庸曝晒【真按：四库全书的保存】乾隆五十三年十月二十三日乾隆五十三年十月二十三日内阁奉上谕：向来文渊阁藏庋四库全书，设有领阁、提举、直阁、校理、检阅等官，原
十月庚辰阿桂丰升额海兰察额森特奏言查达思里山腿迤下将至沟边有碉寨数处在雅玛朋寨落之西科思果木官寨之东均在卡布角所属各寨之内攻得此处则科思果木已拦截在内虽与科布曲贼众尚可相通而既有一水之隔援应已多不便自
钦定四库全书四书疑节卷六元 袁俊翁 撰中庸天命之谓性之下曰率性曰尽性曰尊德性不同何欤率者循理之谓人生而后各循其性之自然此通上下而言也尽者极其至之谓巨细无一之不尽此指圣人之事言之也尊者恭敬奉持之谓所以
△入法界品第三十四之十五又作是言：善男子，於此南方有一国土。名曰海涧。彼有园林。名大庄严藏。於彼林中有大楼观。名严净藏。菩萨往昔善根所起。菩萨诸愿自在诸通智力。巧妙方便功德大悲。法门所起。彼园中有菩萨摩诃
翻译沙门慧琳撰 底哩三昧耶经二卷 陀罗尼毗奈耶经一卷 苏悉地集经二十卷(未音) 苏婆呼童子请问经三卷 掬呬耶亶怛啰经三卷 真言要集四卷(未音) 大毗卢遮那念诵法七卷(亦名大日经) 遍
大慈恩寺沙门释复礼撰反经赞道门第六稽疑曰。提婆达多后为如来者。则是菩萨也。岂有菩萨而劝人害父乎。若业合害者。阇王必应自害。何为待劝而害也。若业非害者。菩萨初无害心。不应劝人令害也。圣人设教何至斯哉。辩
永觉和尚广录卷第十六 嗣法弟子 道霈 重编 文 戒杀生 杀生之戒。佛家首重之。此非佛家之私言也。盖缘人物之情。所最爱者莫如生。所最苦者莫如死。故恶之最大。罪之最重者。莫如杀。又闻之。天地之大德曰生。则知
古代内丹术书。唐钟离权撰。一卷。以七言歌诀的形式,论修炼以内丹为正道的观点,认为其他方法如服饵、胎息、行气、咽津、采补、辟谷、符咒、科仪、存思、守丹田、瞻星礼斗皆属旁门小法,终难成正果。而内丹大道以先天
六卷。元丘处机撰。道教经书。简称《磻溪集》。作者道号长春子，居磻溪学道，故以此名书。书前有金世宗大定二十六年(1186)胡光谦序，大定二十七年(1187)毛麾序，金章宗泰和六年(1206)移刺霖序，泰和八年(1208)陈大任序。考丘处
亦称《大般涅槃经后译荼毗分》、《大般涅槃经后译》、《涅槃经后分》、《阇维分》。佛教经典。唐若那跋陀罗译。二卷。其情节紧接《大般涅槃经》，主要叙述释迦牟尼临终遗教及火化、分舍利等事项。译出后即与大本合部流
具名大方广菩萨藏文殊师利根本一字陀罗尼经，一卷，唐宝思惟译，与义净译之一字咒王经同本，是一字文殊法之本经也。