<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷四十八 明 冯惟讷 撰 晋第十八 苏若兰 璇玑图诗【并序读法】 前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功苏道贤第三女也名蕙字若兰智识精明仪容妙丽谦默自守
<集部,总集类,江湖小集> 钦定四库全书 江湖小集卷二十四 宋 陈起 编施枢芸隐横舟稿 枢丙申冬趋淛漕舟官戍小廨泊崇新门外傍河依柳髣髴家居刳剡之余时作一二解殊自适丁酉郁攸挻变塲地焦土转徙不常修缮御前诸
七律四文震亨五首蔡维宁三首王 骞二首沈 颢二首林云凤二首徐 波八首刘锡名二首顾凝远一首管 珍一首刘 广一首胡 梅二首龚 端一首周惟正一首陈宗之三首释自扃二首黄承圣一首黄翼圣二首杨廷枢二首章 美一首陆
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
孙科是孙中山的独养儿子。孙中山在世时，人家叫孙科的集团为“太子派”，现在这个名称已为蒋经国的“建国社”所代替了。为什幺孙中山在世时孙科已自成一派呢？这就充分说明他们父子之间并不一条心。的确，他们父子之间有显着
李庶，为人端方，有雅量，喜好学习，颇有其父李谐的风采。历任尚书郎、司徒掾，处世以清晰明辨著名。经常担任宾司，接待梁朝的使者。南梁的使者徐陵十分佩服他的才华。李庶天生的不长胡须，崔谌跟他开玩笑说：“我教给你种胡须的办法
沈度，字民则，弟灿，字民望，松江华亭人。兄弟皆善书法，而各有所长。度以柔美胜，灿以刚劲飘逸胜，度博涉经史，其文章没有浮靡之词。洪武年间，以文学中举。曾因事被贬于云南。岷王以厚礼聘请他，不久辞去。都督瞿能同他入京师。成祖即
高拱，字肃卿，新郑人。嘉靖二十年(1541)进士。当选庶吉士。第二年授予编修。穆宗住裕邸，出阁讲经读书，高拱与检讨陈以勤同为侍讲。世宗忌讳提册立太子的事，景王没有去封国，朝廷内外很是担心。高拱在裕邸侍奉九年，教诲太子日益
□月□□日四月十三日四月十五日九月初一日九月初二日九月初三日九月初四日九月初五日九月初六日九月初七日九月初八日九月初九日九月十一日九月十二日九月十三日九月十四日九月十五日九月十六日九月十七日九月十八日
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷三十三雍正三年六月上谕三十一道初一日谕内阁昔圣祖仁皇帝明目达聪无微不照而关系国计民生之事尤殷采访屡降谕旨令内外臣工各抒所见不时条奏无非欲洞悉下情兴利剔弊以期治臻上理也在
钦定四库全书宋名臣奏议卷一百二十宋 赵汝愚 编兵门兵议上上太祖谏伐河东 范 质臣气疾发动近将两月不面天顔攀恋圣慈深负忧责臣今有刍荛上闻睿听内量僭越甘伏罪谴後来臣虽疾病在假伏闻陛下有亲征河东之意
<经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷二 宋 李樗黄櫄 撰葛覃后妃之本也后妃在父母家则志在於女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也李曰孔氏谓本者后妃之本性非也所谓
十義抉擇第二十義抉擇者︰一、龍樹無著學；二、唯智；三、悲；四、定；五、三解脫；六、福；七、十法行；八、觀行；九、文字；十、經卷。龍樹、無著學者，應以十事敘︰一、非空非不空宗；二、二諦；三、識；四、涅 ；五、十喻九喻；六、摩訶衍；七、毗曇
南普陀寺自改十方丛林制，设闽南佛学院，住僧渐多。旧在山左接水，时不敷用。民十八、于山右新获一水源，由寺筑水池以蓄之，甘美清冷，分布皆足其用，乃命名“阿耨达池”。民十九、为护池建屋其上，曰兜率陀院。久之、又开洞室，曰须摩
一近年最进步的科学与哲学之逼近于佛学，实为一种不可思议的奇迹。前岁尝略论大数学家怀特海近年在英国所讲哲学之逼似华严法界十玄六相义，与英国倍克莱新哲学之切近离言说分别而趣实证禅宗义，已不胜其惊喜。乃顷阅东方杂
释随喜品第三十九【经】尔时，弥勒菩萨摩诃萨，语慧命须菩提：“有菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，以无所得故。若声闻、辟支佛福德，若一切众生福德，若布施、若持戒、若修定、若随喜，是菩
悟真篇注释，原题「象川无名子翁渊明注」。渊明即南宋道士翁葆光。原书三卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。按翁氏《悟真篇注》，另有元人戴起宗《悟真篇注疏》本。此本所载《悟真篇》之诗词篇数及前后排列次序皆与《注疏