圣观自在菩萨一百八名经

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  第十一齣　承璀授阃【画堂春】〔丑扮内臣从随上〕葳蕤重曡琐深宫。扫除近侍飞龙。秉权何日逞雄风。阃外师中。花明淑景静年芳。阊阖春云接苑牆。龙武新军深驻辇。芙蓉别殿漫焚香。自家乃是兴庆宫中一个内臣吐突承璀是

• 楚辞集注卷第五·朱熹

  远游第五【离骚二十三】远游者，屈原之所作也。屈原旣放，悲叹之余，眇观宇宙，陋世俗之卑狭，悼年寿之不长，于是作为此篇。思欲制炼形魂，排空御气，浮游八极，后天而终，以尽反复无穷之世变。虽曰寓言，然其所设王子之词，苟能充之，实长生久

• 文山诗补钞·吴之振

  文天祥南华山北行近千里，回复忘西东。行行至南华，忽忽如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐春风。金陵驿草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我

• 前汉孝成皇帝纪卷第二十六·荀悦

  　　四年。秋。雨鱼于新都。长五尺。勃海清河河水溢。灌县邑三十一。坏官亭民舍四万余所。丞相御史李寻。以为阴气盛溢。则水为之长。故一日之内。昼减夜增。所谓水不润下。犹日月变见于天也。应之以政。灾变自除

• 卷五十一·谷应泰

  　　○更定祀典世宗嘉靖九年二月，给事中夏言请更郊祀。洪武初，中书省臣李善长等进《郊社宗庙议》：“分祭天地于南北郊，冬至则祀昊天上帝于圜丘，以大明、夜明星、太岁从；夏至则祀地于方泽，以五岳、 　　五镇、四海、四渎从。

• ○伪银行与伪法币·陶希圣

  ◎一、简单经济学日本军队初进北平的时候，在西直门内陆军大学旧址，设立“宣传办事处”。日本人把招牌上面的“办”字写成“辨”字，汉奸无人敢于说他写错，于是“宣传辨事处”的牌子，就一直挂下去了。汪逆伪组织的杏黄旗，本定

• 第四○一佥禀同治十一年十一月二十九日一二二一四－－二·佚名

  绅衿、佃户、铺户等，禀举谢焕光为中港、头份等庄总理具佥禀竹南一保中港、头份等庄职员廖金波、贡生锺鸿禧、林逢运、监生林济春、饶荣光、徐凤鸣、黄琼英、刘乔讳、林向荣、徐明善、黄逢用、陈祥

• 卷之一百十二·祁韵士

  钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之一百十二 传第九十六 土默特辅国公喇嘛扎布列传【居归化城之土默特】 喇嘛扎布土默特人姓博尔济吉特元太祖十六世孙阿尔坦裔阿尔坦号格根汗初由河套徙丰州滩筑城架屋居之

• 南唐书卷十·马令

  宋　马令　撰列传第五呜呼论其时则南唐号为文献之地绳以法则可嘉之士无几幸而获全始终者菰芦之才信有之矣李建勲字致尧南平王德诚之子初德诚守润州秉烛夜出者以闻而徐温疑其有变徙镇江州德诚犹不自安乃遣建勲入谒温

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  检讨呉任臣撰闽一司空世家司空姓王名潮字信臣光州固始人也五代祖晔为固始令民爱其仁留之因家焉及父恁业农颇以赀显【按于兢忠懿王庙碑云曾祖友赠光禄卿王父蕴玉赠秘书少监父恁赠光州刺史继赠太尉】唐末僖宗入蜀羣盗起

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  捧花生别三年矣。顷附邮筒，缄其近辑《秦淮画舫录》二册视余。余维秦淮佳丽，甲于虎疁萤苑、金牛湖诸胜。历朝以来，屡见名人诗咏，闻者莫不神移。降自胜国末年，尤为极盛。当四方兵戈纷扰，告警之书，日不暇给，而河上笙歌，尚复喧阗竟

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  　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。　　近恕笃行，所以接人。任材

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  四书讲义困勉録卷七赠内阁学士陆陇其撰里仁里仁为美章　张彦陵曰按仁主风俗仁厚言只重薰陶成徳看不必兼周恤説一节要紧在处字择字轻首叫明为美正醒人以知之也不处仁便是不知其美了非是知其美而又不处也意无两层　按

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  <子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷三十四性理六道程子曰道未始有天人之别但在天则为天道在地则为地道在人则为人道　天之自然谓之天道　天以生为道天命犹天道也以其用言也则谓之命观生理可以知道　系

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  钦定四库全书周礼订义卷二十三　　　宋　王与之　撰调人下士二人史二人徒十人郑康成曰调犹和合也○史氏曰凡人之心方其有触则怒怒则争争则鼎镬在前不顾也及其怨隙已成杀伤被执退省其身已无生路追念其父母妻子不可复见

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  真仙秘传火候法，撰人不详。从内容文字看，似出于南宋道士之手。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。全书分〈时中火候〉、〈行水〉、〈方便真人露火机〉三篇，论述内炼金丹之火候法度。其丹法假借易象爻辞，日月盈亏，阴阳升降

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