七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法

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• 第十一出 买父·李渔

  （副净、丑，带净上）出钱买父司家产，这样新闻天下罕。世事如今尽改常，如何不教流贼反。我们在街坊上面，遇着那个作怪的老儿，啕了一场怄气；又遇着个作怪的后生，苦苦劝解，不曾打得燥脾，甚是没兴。不免同到酒肆里面，吃上几壶，消遣消遣。

• 楔子·郑光祖

  (冲末扮刘文静引卒子上，云)昼夜忧心辅国朝，开基创业建功劳。太平时序风光盛，腰挂金鱼着锦袍。小官刘文静是也。自从随侍大唐，数载之间，三锁晋阳，得归帝业。谢圣人可怜，加小宫为大司马之职。昨日行文颁行天下，自俺大唐建国以来

• 卷161　·佚名

  李吕　题少室故居 拾遗旧隐居，一亩长蓬蒿。 在昔考槃初，择胜得无劳， 羊肠罕人迹，丘壑方自豪。 凤凰景星睹，奔走纷儿曹。 屈伸固相感，舒卷随所遭。 莫言从此去，索价遽能高。 李吕　题宋德器致爽

• 卷四百五十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷四百五十三白居易题裵晋公女几山刻石诗後【并序　一本此篇无此题序即题也】裵侍中晋公出讨淮西时过女几山下刻石题诗末句云待平贼垒报天子莫指仙山示武夫果如所言克期平贼由是淮蔡迄今底宁殆

• 卷一百七十九·列传第六十七·张廷玉

  　 　　罗伦 章懋 黄仲昭 庄昶邹智 舒芬 　　罗伦，字彝正，吉安永丰人。五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后受。家贫樵牧，挟书诵不辍。及为诸生，志圣贤学，尝曰：“举业非能坏人，人自坏之耳。”知府张瑄悯其贫，周之粟，谢

• 卷一百四·列传第一·柯劭忞

  　　○后妃 　　烈祖宣懿皇后 太祖光献翼圣皇后（忽鲁浑皇后以下附） 太祖忽兰皇后（古儿八速皇后以下附） 太祖也遂皇后（察合皇后以下附） 太祖也速干皇后（合答安皇后以下附）太祖完颜皇后 太宗孛刺合真皇后（昂灰二皇后以下附）太宗

• 鸿猷录卷十三·高岱

  高岱 剿平蜀盗 兴复哈蜜 剿清平苗 再平江西 ○剿平蜀盗 蓝廷瑞鄢本恕廖惠皆四川保宁人廷瑞行山中得古弃印亡何又得一剑自谓有天瑞时保宁刘烈反僭称王廷瑞等遂以所得印剑煽惑民正德四年冬聚众反刘烈众侵掠陜西官兵讨败

• 朱子论学切要语卷二·王懋竑

  宝应王懋竑撰辛亥答曹元可云大学之道虽以诚意正心为本而必以格物致知为先所谓格物致知亦曰穷尽物理使吾之知识无不精切而至到耳夫天下之物莫不有理而其精蕴则已具于圣贤之书故必由是以求之然欲其简而易知约而易守则莫

• ●卷三·王恽

  杨凝式，小字诗，字虚白，五代时人，号希维居士。又云关西老人，癸巳人。 《心印帖》、《李老君枕中经》、《招客同饮帖》，皆唐人书。韩魏公书杜少陵《画鹘诗》。擘窠大字墨迹，山谷书。 《继月帖》云；“继月学书，未知其要处。

• 卷之一百九·祁韵士

  钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之一百九 传第九十三 吐鲁番回部总传 吐鲁番回部在嘉峪关外至 京师八千三百五十里东界哈密西界喀喇沙尔南至沙碛北至博克达山为天山界邑二十有九曰塔呼曰纳呼曰齐克塔木曰特

• ●甲乙日历（下）·祁彪佳

  乙酉岁乙酉岁正月初一日，于寓山拜祝已，同内子及儿女进内宅礼祖先，聚曾祖以下团拜。又礼佛于新居之东楼，时为翁艾弟所居；予入之，若过客然。饭于止祥兄家。出礼土神，即还山；方无隅、戴逵明相候。午后，与内子闲坐梅花船，不知有新岁

• 卷一百二十六·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷一百二十六昆虫草木略二果类草荔枝丛生朱颗味甘似普盘而无子内地所无惟塞外兴安及乌拉有之圣祖命移植避暑山庄锡以今名较之闽贡蠲渴生津未易伯仲并蒙奎藻题咏普盘木本丛生结朱实味甘酸略似杨梅

• 燕蓟·苏辙

  何谓割燕、蓟之利？石晋始以燕、蓟之地赂契丹，高祖思援兵之惠，屈体以奉之，虽号为创业，而日不遑给，出帝不胜其诟，未有以待之，而轻犯其怒，遂以亡国。是时，割地之害深矣。至于本朝，乃见其利。真宗皇帝亲御六师，胜虏于澶渊。知其有厌兵

• 杂篇·则阳第二十五·庄子

  [题解]《则阳》以人名篇。全篇的主旨在于道论，反映了庄子的世界观。在本篇的“则阳游于楚”、“圣人达绸缪”段落中阐述了王公士人追求于禄而圣人追求的是无言之道。不用语言，返归本性，以道化人。在“旧

• 近代人生观的评判·太虚

  ──九年春作──依照平常的做人习惯做去，在平常的人、对于做人本不发生什么问题，所以也用不著什么解决人生问题的人生观；独到了依照平常人习惯有些做不过去的时候，于是遂发生了：做人是什么样的？做人是为什么的？何必要做人？人

• 东山存稿·赵汸

  七卷。《附录》一卷。元赵汸(1319—1369)撰。汸，字子常。休宁 (今属安徽)人。长于经学，所著有《周易文诠》。晚年筑东山精舍，时人称东山先生。明洪武二年(1369) 曾预修 《元史》。汸门人汪荫裒辑其遗文为一编，后范准又收

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  《上清玉帝七圣玄纪回天九霄经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷十四引《七圣玄记》；《上清大洞经目》着录「上清七圣玄纪回天九霄一卷」，皆指此经。原书一卷，收入《正统道藏》正一部。《无上秘要》、《云笈七

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  作者吴晗。《吴晗论明史》汇集了明史大家吴晗多部关于明史研究的作品，并在此基础上进行了编排整理，更加完整、精炼地向读者展示出大明朝历史的华卷。本书共分为四个部分：“政治大势”“制度变迁”“世情百态”“风云人物