老子化胡经残卷

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• 第十出 惊梦·汤显祖

  【绕池游】〔旦上〕梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉 烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。 〔贴〕你侧着宜

• 卷六十·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷六十翰林院检讨朱彞尊编黄居中【一首】居中字明立晋江人万厯乙酉举人自上海教谕迁南京国子监丞有千顷斋集【静志居诗话监丞鋭意藏书手自抄撮仲子虞稷继之岁増月益太仓之米五升文馆之烛一挺晓夜孜

• 卷一百０二　晉紀二十四·司马光

  　　起屠維大荒落（己巳），盡上章敦牂（庚午），凡二年。 　　海西公太和四年（己巳、三六九年） 　　春，三月，大司馬溫請與徐、兗二州刺史郗愔、江州刺史桓沖、豫州刺史袁真等伐燕。初，愔在北府，溫常云：「京口酒可飲，兵可用。」深不欲愔居

• 第一卷 前汉、后汉、吴、魏、晋·缪荃孙

  前 汉相 刺 史 吴 相袁 盎 《史记》。 江都相程 嘉 《景武昭宣元成功臣表》：建平敬侯程嘉以将军击吴楚，用江都相侯，孝景四月丁卯封。董仲舒 《本传》：武帝即位，仲舒以贤良对策毕。天子以仲舒为江都相，

• 第三十三卷 访目·缪荃孙

  宋洞庭弥勒寺井阑石刻建隆三年。同治《重修苏州府志》。秘书郎姜府君墓志在新阳县姜里村。乾隆己已季春。《重修苏州府志》。新建高邮军城记撰书姓氏佚。在高邮。开宝间立。新修太和宫记王禹称撰。案《吴郡志》云：在

• 董绶金·佚名

  董绶金先生小传董先生名康字绶金江苏武进人武进董氏代有闻人先生年二十即成进士服官刑部民元先生东渡日本翌年回国民三被任为大理院院长民六调任京师高等检察厅检察长民九秋复被任为大理院院长未一月代理司法总长民十

• 卷一 一之二·孔颖达

  《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。躬俭节用，由于师傅之教，而后言尊敬师傅者，欲见其性亦自然。可以归安父母，言嫁而得意，犹不忘孝。○覃，本亦作蕈

• 论语纂笺卷七·詹道传

  元　詹道传　撰子路第十三凡三十章子路问政子曰先之劳之【劳如字】苏氏曰凡民之行【去声】以身先之则不令而行凡民之事以身劳之则虽勤不怨请益曰无倦【无古本作毋】吴氏曰勇者喜于有为而不能持久故以此告之程子曰子路

• 卷七·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷七　　　　　宋　程公说　撰年表七晋卿年表春秋诸侯鲁晋齐皆侯伯之旧宋则王者之后也鲁以周公宋以先王典章在焉若曰诸侯宋鲁于是观礼而齐晋代兴务以伯功相尚齐桓晋文之事可覆视也然宋之文献或不

• 卷七·佚名

  △精进波罗蜜多品第八尔时薄伽梵。说是安忍波罗蜜多已，时慈氏菩萨摩诃萨。即从座起偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬。而白佛言大圣世尊已说安忍波罗蜜多。应当广说精进波罗蜜多。菩萨摩诃萨应云何祝云何降伏云何修行。云何

• 佛说长阿含经卷第七·佚名

  后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（七）第二分弊宿经第三尔时。童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国。渐诣斯波醯婆罗门村。时童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时。有婆罗门名曰弊宿。止斯波醯村。此村丰乐。民人众多。树木繁茂

• 观察诸法行经卷第一·佚名

  随天竺三藏阇那崛多译　　无边善方便行品第一　　尔时婆伽婆。更游王舍鹫鸟丘中。共大比丘众。满千比丘。共菩萨摩诃萨。有八十俱致菩萨摩诃萨。种种佛刹来集。皆得陀罗尼忍三摩地一生补处。证得过去未来智道。言说清

• 佛说圣多罗菩萨经·佚名

  　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译　　如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。　　尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无

• 牟梨曼陀罗咒经·佚名

  失译人名今附梁录若欲受持牟梨曼陀罗。必须成验者。先护三业令极清净。复先定一所有舍利之塔者。即当拣择好时月日。所谓从白月一日至十五日为好时日也。若用一日作法者亦得。即当用其月十五日最为第一。香汤洗浴著新

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  大方广佛新华严经合论卷第二十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 华藏世界品第五之一 【论】将释此品略作十门分别一释品来意二释品名目三释华藏世界海因何报

• 卷第二十三·雷庵正受

  嘉泰普灯录卷第二十三 平江府报恩光孝禅寺(臣)僧　(正受)　编 贤臣下 文公杨亿居士 字大年。幼举神婴。及壮。负才名。而未知有佛。一日。过同僚。见读金刚经。笑且罪之。彼读自若。公疑之曰。是岂出孔孟之右乎。何

• 杂纂续·王君玉

  唐代诗人李商隐曾撰《义山杂纂》一书，专记市井琐谈，俚语习俗。后亦时有仿作者。宋有《杂纂续》，称王君玉撰。

• 历代钟鼎彝器款识法帖·薛尚功

  古代金石学著作。薛尚功著。旨在于鉴别书法,故名之曰“法帖”。而后人所重视者乃因其是一部宋代收罗铜器铭文最富的拓本集。此书石刻本成于南宋绍兴十四年(1144),石刻残叶现存上海博物馆、台湾“中央研究院历史语言研