首页 / 正文

陈凤仪

  凤仪,成都乐妓。与张方平同时,见墨庄漫录卷一。按林下词选卷五、词综卷三十误以陈凤仪为元人。

  一络索

  送蜀守蒋龙图

  蜀江春色浓如雾。拥双旌归去。海棠也似别君难,一点点、啼红雨。

  此去马蹄何处。沙堤新路。禁林赐宴赏花时,还忆著、西楼否。

猜你喜欢
  杂论第三十九上·王骥德
  参考资料·皎然
  第十一出 惑主·李渔
  序·李渔
  卷四·郑用锡
  第一折·史樟
  第四折·纪君祥
  甲集第三·钱谦益
  卷三·韦庄
  卷第二十五·陈与义
  拙政园诗馀·徐灿
  卷十三·李攀龙
  卷三百八十六·曹学佺
  卷二十三·吴之振
  巻九·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 刘光祖·唐圭璋

      光祖字德修,简州(今四川省简阳)人。生于绍兴十二年(1142)。登乾道五年(1169)进士第。庆元初,官侍御史。宁宗立,改司农少卿。迁起居郎。韩侂严道学之禁,光祖坐谤讪夺职。累起至显谟阁直学士,提举茅山崇福宫。嘉定十五年(1222)卒

  • 第三十五章 普度羣生·屠隆

    〔外末生同上外〕阴府游遍。风景可悲。初学之人。永当念此。已别大王。我三人不免回阎浮世界去罢。苦海茫茫不尽流。慈航只在一回头。圣贤元是凡夫做。争奈凡夫不肯修。〔同行科〕【懒画眉】〔外〕冥冥地府遍经过。昼

  • 第二折·郑光祖

    (夫人慌上,云)欢喜未尽,烦恼又来。自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路,辞别回家,得其疾病,一卧不起。请的医人看治,不得痊可,十分沉重,如之奈何?则怕孩儿思想汤水吃,老身亲自去绣房中探望一遭去来。(下)(正末上,云)小生王文举,自与小姐在

  • 静思集巻七·郭钰

    (元)郭钰 撰○七言律寄吴杜征君武夷空翠接秋阴古木萧森石径深中使又传丹诏至山人长对白云吟松花未扫风过席芝草初耘雨满林九曲画圗归内府君王应许遂初心送龙光庭赴都帝城此去人千里马上题诗记旧逰官酒满传鹦鹉盏宫花飞

  • 卷九十八·吴之振

    钦定四库全书宋诗钞卷九十八内阁中书舍人吴之振编郑震清隽集钞郑震後更名起字叔起号菊山闽连江人早年塲屋不利弃举业更读书客京师三十余年历主於潜诸暨萧山学晩为安定和靖书院堂长又开讲於平江无锡伏阙论史嵩之淳佑丁

  • 第六回 愤杀恶徒·蒲松龄

    却说舜华把鸿渐半推半就,半嗔半笑,作弄了一夜,以后也就没说甚么。又待了几日,忽然说道:"罢呀!我想痴心恋人,也是无趣。我今夜可就真实送你回去了罢。" [劈破玉]我合你做夫妻已四五年,你心里有个撅另把奴拴,为甚么还痴心还把人

  • 列传第四十二 周朗 沈怀文·沈约

    周朗,字义利,汝南安城人也。祖文,黄门侍郎。父淳,宋初贵达,官至侍中,太常。兄峤,尚高祖第四女宣城德公主。二女适建平王宏、庐江王祎。以贵戚显官,元嘉末,为吴兴太守。贼劭弑立,随王诞举义于会稽,劭加峤冠军将军,诞檄又至。峤素惧

  • 卷二百三十一 列传十八·赵尔巽

      佟养性孙国瑶 李永芳 石廷柱 马光远弟光辉 李思忠子荫祖荫祖子鈵 金玉和子维城 王一屏 一屏子国光 国光子永誉 孙得功张士彦 士彦子朝璘 金砺   佟养性,辽东人。先世本满洲,居佟佳,以地为氏。有达尔哈齐者,入明边为

  • 颜回第十八·王肃

    鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰:“善则善矣,虽然,其马将必佚。”定公色不悦,谓左右曰:“君子固有诬人也。”颜回退后三日,牧来诉之曰:“东野毕之马佚,两骖曳两服入于?。”公闻之,越席而起,促驾召颜回。回至,公曰:“

  • 自序·蓝鼎元

    蓝子自东宁归,见有市「靖台实录」者,喜之甚,读不终篇,而愀然起,喟然叹也。曰:嗟乎!此有志著述,惜未经身历目睹,徒得之道路之传闻者。其地、其人、其时、其事,多谬误舛错。将天下后世以为实然,而史氏据以征信,为害可胜言哉!稗官野史

  • ◎梅郎惨死之记载(一则曰呜呼梅郎再则曰呜呼梅郎)·李定夷

    丙辰年,名伶梅兰芳,自京来沪。隶天蟾舞台,座客常满。乃十四日《北京亚细亚报》,竟误传死耗,谓昨晚(指十三言)得沪电,梅郎惨死于暗杀,且详载其原因。一再呜呼,深致悼惜。一若梅郎之死,业已千真万确者,宁非至怪之事。考是晚梅郎正演

  • 侯·李延寿

    侯瑱,字伯玉,是巴西充国人。父亲侯弘远,几世都是西蜀的豪强。西蜀的贼徒张文萼占据白崖山,有部众万人,梁益州刺史鄱陽王萧范命令弘远征讨,侯弘远战死于战场。侯瑱坚决要求替父亲报仇,每次作战都当先锋,终于斩了文萼,从此远近知

  • 商辂传·张廷玉

    商辂,字弘载,淳安人。考取乡试第一名。正统十年(1445),会试、殿试都是第一名。整个明代,三试都是第一名的,只有商辂一人。被授予修撰官,不久与刘俨等十八人进东阁学习。商辂长得英俊奇伟,皇上亲自把他选为展书官。成阝王监国

  • 卷五·佚名

    钦定四库全书太常续考卷五历代帝王事宜庙建于都城之西阜城门内名曰景德崇圣之殿东西两庑两庑之南砌二燎炉殿後为祭器库殿前为景德门门外东为神库神厨宰牲亭钟楼西为住持房又前为庙街门门外东西二牌坊曰景德街殿中奉安

  • 序·卫湜

    礼记集说序人生而莫不有仁义之性存乎其心经礼三百曲礼三千圣人禀诸天地所以合内外之道而节文乎仁义者也自周衰诸侯去籍虽以二代之後而不足徵犹赖夫子之所雅言羣弟子之所记録故尚有存者迨是古挟书之令作而礼再厄又得河

  • 卷十一·范家相

    <经部,诗类,诗沈钦定四库全书诗沈卷十一柳州府知府范家相撰小雅雅乐说雅之有大小者以乐之大小别之也孔子反鲁正乐之部分以复先王之旧使大小各归其所小雅自鹿鸣以至鱼丽治内治外事莫重焉而较之大雅之所用则为小政有大

  • 本事经·佚名

    本事经(梵语:ity-uktaka,巴利语:itivuttaka)七卷,玄奘三藏译于唐永徽元年(650年)。是九分教之一。共有三法品,一法品有六十经,二法品有五十经,三法品有二十八经,共计有一三八经。巴利经典中的《小部·如是语经》,与本经之内容性

  • 大辩邪正经·佚名

    佛教经典。译者不详。一卷,共分十一品。首先叙述十地。其次提出要断绝生死轮回,就应当先破除六种错误的观点及态度,依善知识。接着用本生故事说明归依善知识必得大利益。以下解释众生之所以轮回不绝,是由于不证入如来