歌（译诗）

随机推荐

• 萨都剌·隋树森

  萨都剌，字天锡，号直斋， 答失蛮氏（回族）。其祖父徙居河间，萨都剌则生于雁门（今山西代县）。其生卒年不能确指。一说为至元九年（一二七二）生，一说为至元末（一二九四）或大德间生；卒年在至正间。萨都剌泰定四年（一三

• 唐音卷三·杨士弘

  元　杨士宏　撰张　震　注唐诗正音二七言古诗【按梁太常卿任昉序曰七言诗始汉武帝柏梁体然考之甯戚扣角之歌及百里奚妻扊扅之歌亦曰君今富贵忘我为是亦七言矣是未知果起于何时也】王摩诘【见前注】登楼歌【説文歌咏也

• 御选元诗卷十六·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷十六五言古诗四马祖常都门一百韵用韩文公防合聨句诗韵返躬操耒耜奉身寡帷幕田居水舂硙城宿霜鸣柝凝尘尚沈冥幽赏任飘泊行歌鲜同欢起舞真独作啸咏气颇雄攀跻力或弱樛木植幢防丑石掀兽恶心耻妇女

• 志第三 礼仪三·刘昫

  封禅之礼，自汉光武之后，旷世不修。隋开皇十四年，晋王广率百官抗表，固请封禅。文帝令牛弘、辛彦之、许善心等创定仪注。至十五年 ，行幸兖州，遂于太山之下，为坛设祭，如南郊之礼，竟不升山而还。 贞观六年，平突厥，年谷屡登，群臣上言

• 卷三百九十九·列传第一百五十八·脱脱

  　 　　郑瑴 仇悆 高登 娄寅亮 宋汝为 　　郑瑴，字致刚，建州人。政和八年举进士，授安陆府教授，权信阳县尉，监南康酒税。遂召为御史台主簿。张邦昌之僣号也，挺身见高宗于济州。既即位，擢监察御史，迁右司谏，升为谏议大夫

• 卷四十四·本纪第四十四·脱脱

  　 　　理宗四 　　二年春正月乙亥朔，大元城利州、阆州。诏湘潭县民陈克良孝行，表其门。 　　二月甲辰朔，诏太常厘正秦桧谥，因谕辅臣曰："谥’缪狠’可也。"荧惑犯权星。乙巳，诏利州统制吕达战没，赠官四转，官一子承信

• 第一百十四回　挑滇衅南方分裂　得俄牒北府生疑·蔡东藩

  　　却说王揖唐遇着炸弹，侥幸不死，自思前至江宁，曾被江督李纯，当面揶揄，此次以炸弹相饷，定是李纯主使，遂不加考察，即致书李纯，责他有心谋害。李纯本无此事，瞧着来书，便怒上加怒，便亲笔作复，出以简词道：　　公以小人之腹，度君子之心，

• 资治通鉴后编卷一百十五·徐乾学

  宋纪一百十五【起重光作噩十月尽阏逄因敦十二月凡三年有三月】髙宗受命中兴全功至徳圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴十一年冬十月丙寅朔金人入泗州遂入楚州淮南大震　戊辰杨政败金人于寳鸡禽万户通检贝勒戊寅诏修玉牒秦桧奏

• 卷七十二·佚名

  <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷七十二明　俞汝楫　编科试备考解额定科举额宣德元年行在礼部奏定科举取士之额先是仁宗皇帝以为近年科举太滥命礼部翰林院定议额数至是奏议凡乡试取士南京国子

• 一一九、魏襄王魏哀王乃襄哀王一君两谥考·钱穆

  《史记》：&ldquo;梁惠王三十六年卒，子襄王立。十六年卒，子哀王立。&rdquo;《竹书纪年》梁惠王立三十六年改元，又十六年而卒。其后称今王，至二十年而书止。杜预《左传后序》谓：&ldquo;《史记》误分惠成之世以为后王之年。哀

• 张子正蒙注卷三·王夫之

  动物篇　　此篇论人物生化之理，神气往来应感之几，以明天人相继之妙，形器相资之用，盖所以发知化之旨，而存神亦寓其间，其言皆体验而得之，非邵子执象数以观物之可比也。　　动物本诸天，以呼吸为聚散之渐；　　动物皆出地上，而受五行

• 礼记析疑卷二十五·方苞

  翰林院侍讲衔方苞撰祭义春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之举雨露则秋可知雨露通春夏故必举首时霜露与凄怆实相感召故曰非其寒之谓也春日载阳雨露华滋万物欣欣恒情多为之舒畅惟君子感时而思亲则怵焉惕焉哀亲之不

• 合聚品第二十五·佚名

  於是邠耨文陀尼子白佛言：唯世尊，世尊使须菩提说般若波罗蜜。乃说摩诃衍教为。须菩提白佛言：唯世尊，须菩提说摩诃衍教。将无离般若波罗蜜耶。佛言不也。须菩提，汝所说摩诃衍教者，顺从无违不失般若波罗蜜教也。何以故？须菩提，诸

• 卷第十九·佚名

  舍利弗阿毗昙论卷第十九姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分烦恼品第十一之二何谓内集。若于内法中。欲染共欲染。非不增乐欲。悕望重悕望究竟悕望。难足难满。贪洒津漏没枝网生本希嗜著焦渴宅忍尘疮爱。是名内

• 汾阳无德禅师颂古代别卷中·楚圆

  门人住石霜山慈明大师楚圆集二祖问达磨。请师安心。磨云。将心来与汝安。祖云。觅心了不可得。磨云。与汝安心竟。九年面壁待当机。立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法。觅心无得始无疑。六祖问让和尚。甚么处来嵩山安和

• 石榴之屋·王尔德

  童话集,《石榴之屋》,收有四部童话:《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》。

• 资治通鉴后编·徐乾学

  一百八十四卷。徐乾学主编，万斯同、 阎若璩、 胡渭等编纂。 体例仿 《资治通鉴》， 关于史实之详略先后， 作考异以折衷; 诸家议论可取者， 附录于各条之下; 断以己意则标“乾学曰” 以别之。 全书起自960年 (宋太祖建隆元年

• 摩诃止观辅行搜要记·湛然

  凡十卷。唐代湛然（711～782）述。又称摩诃止观弘决搜要记、摩诃止观搜要记、止观辅行搜要记。收于卍续藏第九十九册。因摩诃止观辅行传弘决一书之内容过于广泛，故本书撷取其要点，并将该书中之误字加以订正，且将其文义不明之处