第二出 言怀

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• 第三十四章 冥司断案·屠隆

  〔小生上〕苦塡不满火坑。屡偿难了寃债。安得三轮尽空。化作莲花世界。自家阎罗天子。日夜为众生造业。勘磨公案。判断罪狱。不得安闲。世人造业。不论广众大庭。暗室屋漏。不论施为行事。动念举心。这裏幽隐悉知。毫发

• 卷二百三十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二百三十三杜甫晓发公安【原注数月憩息此县】北城击柝复欲罢东方明星亦不迟邻鸡野哭如昨日物色生态能几时舟檝眇然自此去江湖远适无前期出门转眄已陈迹药饵扶吾随所之泊岳阳城下江国踰千里山

• 《清代燕都梨园史料正编 长安看花记》·张次溪

  （清）蘂珠旧史（杨懋建） 撰●目录长安看花记●长安看花记蕊珠旧史我生也晚，不及见乾隆、嘉庆间人。比来长安，四喜部诸人又多转入春台、三庆部矣。辛壬癸甲以来，淹留京邑。洛阳名园，日涉成趣。青衫尘满，翠袖寒多。回首前尘，但唤柰

• 志第六 礼三·沈约

  “国之大事，在祀与戎”。自书契经典，咸崇其义，而圣人之德，莫大于严父者也。故司马迁着《封禅书》，班固备《郊祀志》，上纪皇王正祀，下录郡国百神。司马彪又着《祭祀志》，以续终汉。中兴以后，其旧制诞章，粲然弘备。自兹以降，又有异

• 卷四十三·志第二十四·舆服上·脱脱

  　 　　◎舆服上 　　○天子车辂 皇后妃嫔车辇 皇太子车制 王公以下车制及鞍勒饰 　　古者军舆之制，各有名物表识，以祀以封，以田以戎，所以别上下、明等威也。历代相承，互有损益，或因时创始，或袭旧致文，奇巧日滋，浮靡益

• ●卷一百三十六·徐梦莘

  　　炎兴下帙三十六。 　　起建炎四年正月一日甲辰，尽三十日癸酉。 　　建炎四年正月甲辰朔车驾驻跸昌国县。 　　张俊败金人於高桥。 　　三日丙午知明州军州事刘洪道弃城走金人陷明州。 　　张俊虽已败金人於高桥心

• 第二三九函光绪二十一年三月十九日一一五一○－－二·佚名

  新竹知县王，致淡水知县李函：备轿夫、挑夫供洋教习之用径启者，刻接沈槐翁来信，转准前途来函：「兹有抚宪约来洋教习上下六人，由陆赴北，速备轿六顶、挑夫十余名，合行函达，嘱即照等由」。除弟处搭坐火车外，用特

• 楚攻魏张仪谓秦王·佚名

  【提要】 张仪毕竟是具有远见、富有智慧的人，他预测的事情的未来发展几乎都能与事实吻合。这些都建立在他对事理的正确认知和判断上。 【原文】 楚攻魏。张仪谓秦王曰：“不如与魏以劲之，魏战胜，复听于秦，必入西河之外；不胜，

• 第十七章 13·辜鸿铭

  子曰：“乡愿，德之贼也。”辜讲孔子说：“那些在地方上温文尔雅、受人尊重的人，正是那些无情摧毁人心中的所有道德情操意识的人。”（关于后面这句话的解释，著名学者杨伯峻先生的解释是：受尊崇的好好先生们如果不坚持自我心中

• 第五章 14·辜鸿铭

  子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”辜讲谈到当时很有名的一个人（孔文子，姓孔，名圉，卫国的大夫。他聪明好学，又非常谦虚，因而死后，被授予“文”的谥号。后人就尊称他为孔文子），一位学

• 卷十·蔡卞

  钦定四库全书毛诗名物解卷十宋　蔡　卞　集解释兽麕　兕　　豺　　獭　　熊　豹羊　牛　　貉　　豜　　貆麕崔豹古今注曰鹿有角而不能触麞有牙而不能噬麞麕也齐人谓麕为麞麞如小鹿而美故从麞也章美也易曰隂虽有美含之

• 卷六·佚名

  （三一）复次有实功德堪受供养。无实功德不堪受人信心供养。我昔曾闻。拘沙种中有王名真檀迦腻吒。讨东天竺。既平定已威势赫振福利具足。还向本国。於其中路有平博处。於中止宿。尔时彼王心所爱乐。唯以佛法而为婴珞。即

• 总目卷第四·智旭

  阅藏知津总目卷第四 北天目沙门释智旭编次 第三论藏 二分一大乘论二小乘论 一大乘论 又三一释经论二宗经论三诸论释 一释经论 又二一西土二此土 一西土大乘释经论十住毗婆沙论(十五卷)　(南志满北规仁)十地经论(十二

• 玄奘译·佚名

  唐三藏沙门义净译如是我闻：一时薄伽梵，在名称大城，战胜林施孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，世尊于日初分时，著衣持钵，入城乞食。次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于先设座，加趺端坐，正念而住。时诸苾刍

• 相山集·王之道

  宋代诗文别集。王之道撰。《直斋书录解题》卷18著录此书为26卷;《宋史·艺文志》载《相山居士文集》25卷,又《相山长短句》2卷;《宝祐濡须志》及《濡须续志》俱作40卷;尤袤所撰王之道神道碑碑文则作30卷。因尤袤碑文

• 何氏沈阳纪程·何汝霖

  《何氏沈阳纪程》 1卷。何汝霖撰。作者于道光九年(1829)八月十八日至十月二十三日扈从至沈阳，又登澄海楼，陟医巫闾山，往还共计66日，自松山、杏山至盛京，又渡萨尔浒至兴京，按日随记所到之处之所见所闻，内容涉及所经之地的自然

• 农说·马一龙

  明马一龙撰。一卷。作者写此书的目的,在于使农者知“道”,即耕田种地的理论。以阴阳理论为纲,以水稻生产为主要对象,阐述农业生产原理,其论点不乏精到之处,在中国农学思想史上占有重要地位。有《居家必备》、《宝颜堂

• 戴案纪略·蔡青筠

  本书（一册六二面三七、二○○字）不分卷，蔡青筠撰。按同治初年所发生之戴潮春事变，前有林豪「东瀛纪事」（见第八种篇）及吴德功「戴案纪略」（见第四七种「戴施两案纪略」篇）记述其事。此书系作者征访耆旧，增补上述两书而成者；稿本