和霭的春光，
充满了鸳鸯的池塘；
快辞别寂寞的梦乡，
来和我摸一会鱼儿，折一枝海棠。
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纯字忘机。成都人，亦自称楚人。少为浮屠。弱冠游京师，王寀最与相亲，坐累编管惠州。 蓦山溪 墨梅、荆楚间鸳鸯梅、赋此 江南春信，望断人千里。魂梦入花枝，染相思、同心并蒂。鸳鸯名字，赢得一双双，无限意。凝
廿一史弹词注卷之一第一段 总说 西江月天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。诗曰：为爱青山日倚楼，白云红树两悠悠
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷十古今体一百四十五首【癸巳二】新正恭奉皇太后幸圆明园即景成什行时扶辇卜良辰御苑年韶又一新更喜楼台多积雪可知草木乐初春氷坚漫待鱼陟负【前一日甫届立春鱼陟
杜范 杨简 张虙 吕午 杜范，字成之，黄岩人。少从其从祖熚、知仁游，从祖受学朱熹，至范益着。嘉字定元年举进士，调金坛尉，再调婺州司法。绍定三年，主管户部架阁文字。六年，迁大理司直。 端平元年，改授军器
丞相淮安忠武王（王伯颜） 丞相河南武定王（阿朮） 丞相楚国武定公（阿里海涯） ○丞相淮安忠武王（王伯颜） 丞相淮安忠武王 卷二之一 王名伯颜，八邻氏，其父从宗王居西域。至元初，王奉使于朝，遂拜中书左丞相。七年，改同知枢密院事。十一年
洪武三年夏四月己未朔礼部造诸王册宝成并上册封礼仪其制册宝皆用金宝依周尺方五寸二分厚一寸五分其篆文曰某王之宝宝匣宝座雕造蟠螭余同皇太子册宝制○亲王分封受册宝仪 前期择日奏告太庙至日设宝册案五座于殿中宝册
台湾亘闽海中，袤二千八百里、衡五百里，与福、兴、漳、泉四府相直；距澎湖约二百里、厦门约五百里。其山北起鸡笼、南尽沙马碕，千里有奇；惟山西东两面沃野，自海至山，浅阔相均，约各百里。大于琉球，埒于吕宋。自郑氏
尚文字周卿，祖籍祁州深泽，后迁居保定。文幼时聪敏，胸怀奇志。张文谦为河东宣抚使，由参政王椅的推荐，征召尚文为掌书记官。不久西夏行中书省又征用他。至元六年(1269)，开始订立朝中礼仪，经太保刘秉忠向世祖推荐，诏令尚文与其他
晋纪三十三 晋安帝隆安三年（己亥，公元399年） [1]春，正月，辛酉，大赦。 [1]春季，正月，辛酉（初四），东晋实行大赦。 [2]戊辰，燕昌黎尹留忠谋反，诛；事连尚书令东阳公根、尚书段成，皆坐死；遣中卫将军卫双就诛忠弟志于凡城。以卫将军平原公元
宋 真德秀 撰梁惠王章句下【凡十六章】庄见孟子曰见于王王语以好乐未有以对也曰好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶防乎【见于之见音现下见于同语去声下同好去声篇内并同○庄齐臣也庶防近辞也言近于治】
战国之时，墨子常非儒，故后之儒士作为此篇以尊儒，而名儒行。然依仿庄子田子方篇鲁哀公与庄子论儒服之说为发端，实原本于老、庄之意，宜其篇中所言轻世肆志，迂阔陂僻，鲜有合于圣人之道也。夫庄子非哀公之世，所言寓言十九，此亦甚明
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 [一]十地品第二十六之六 淨居天衆那由他 聞此地中諸勝行 空中踊躍心歡喜 悉共虔誠供養佛. 不可思議菩薩衆 亦在空中大歡喜 俱然最上悅意香 普熏衆會令清淨. 自在天王
──二十九年四月在星嘉坡佛教同人欢送会讲──我们这次到马来亚，本是预备去暹罗的；只预备住三天，即乘国际火车去暹。后来因故迟延，以至决定不去。又到吉隆坡、槟城、马六甲，这样到现在差不多将近一个月。我们来的时候，承侨
观天品之十一(三十三天之八)尔时天子。念其天宫。还于天上是时邪见外道诸婆罗门言。此诸地某天某天之所摄受。或作诸论。或作赞叹。如是林中。所住邪见外道诸婆罗门。见之敬重。头面顶礼。但观其相而生敬信。不如实知
●经云：“菩萨畏因, 众生畏果。”菩萨恐遭恶果, 预先断除恶因, 由是罪障消灭, 功德圆满, 直至成佛而后已。众生常作恶因, 欲免恶果, 譬如当日避影, 徒劳奔驰。每见无知愚人, 稍作微善, 即望大福。一遇逆境,
钱唐沙门释智圆述佛道品此下并章安私录也。二明从空入假观二。初列章。二随释三。初明来意。荆溪云。正成问疾品明别教等者。问通相三观义在圆者。今那云别。答对出假边义云别耳。前三教慰喻中文。通相仍存次第意者。
五灯全书卷第一百二十京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈未详法嗣永福灵江浩首座依古林於饶州永福。居第一座。结夏秉拂。僧问。进一步时如何。座曰。撞墙撞壁。曰退一
明代传奇名，汤显祖作。剧本取材于唐代李公佐传奇小说《南柯太守传》。成语“南柯一梦”，即指此事。剧情略谓：因小故被主帅免职家居的裨将淳于棼，一日醉卧于榻上，梦中见槐安国使者来迎，被招为驸马，出任南柯郡太守20年，颇多善政