草堂诗余原序

顾子汝所刻草堂诗余成问序于东海何良俊何良俊曰夫诗余者古乐府之流别而后世歌曲之滥觞也爰自上古鸿荒之世礼教未兴而乐音巳具盖乐者由人心生者也方其淳和未散下有元声则凡里巷歌谣之辞不假绳削而自应宫徴即成周列国之风皆可被之管弦是也迨周政迹熄继以强秦暴悍由是诗亡而乐阙汉兴郊祀房中之外别有铙歌辞如雉子班朱鹭芳树临高防等篇其他苏李虽创为五言诗当时非无继作者然不闻领于乐官则乐与诗分为二明矣魏晋以来曹子建怨歌行七解为晋曲所奏他如横吹相和平调清调清商楚调诸曲六朝并用之陈隋作者犹拟乐府歌辞体物縁情属咏虽工声律乖矣唐太宗以文教开国又宗与宁王軰皆审音海内清宴歌曲繁兴一时如李太白清平调王维郁轮及王昌龄王之涣诸人畧占小词率为伎人传习可谓极盛迨天宝末民多怨思遂无复贞观开元之旧矣宋初因李太白忆秦娥菩萨蛮二词以渐创制至周待制领太晟府乐比切声调十二律各有篇目桺屯田加増至二百余调一时文士复相拟作而诗余为极盛然作者旣多中间不无昧于音节如苏长公者人犹以鐡绰板唱大江东去讥之他复何言耶由是诗余复不行而金元人始为歌曲盖北人之曲以九宫统之九宫之外别有道宫髙平般渉三调总一十二调南人之歌亦有南九宫然南歌或多与丝竹不叶岂所谓土气偏诐钟律不得调平者耶总而覈之则诗亡而后有乐府乐府阙而后有诗余诗余废而后有歌曲大抵创自盛朝废于叔世元声在则为法省而易谐人气乖则用法严而难叶兹盖其兴革之大较也然乐府以皦迳厉为工诗余以婉丽流畅为美即草堂诗余所载如周清真张子野秦少防鼂叔原诸人之作柔情曼声摹写殆尽正词家所谓当行所谓本色者也苐恐曹刘不肯为之耳假使曹刘降格为之又讵必能逺过之耶是以后人即其旧词稍加隠括便成名曲至今歌之犹耸心动听呜呼是可不谓工哉余家有宋人诗余六十余种求其精絶者要皆不出此编矣顾子上海名家家富诗书代传礼乐尊公东川先生博物洽闻著称朝列诸子清修好学绰有门风故伯叔并以能书供奉清朝仲季将渐以贤科起矣是编乃其家藏宋刻本比世所行本多七十余调是不可以不传今圣天子建中兴之治文章之盛几与两汉同风独声律之学识者不无歉焉然则是编于声律家其可少哉他日天翊昌运笃生异人为圣天子制功成之乐上探元声下采众説是编或大有裨焉观者勿谓其文句之工但足以备歌曲之用为宾燕之娱尔也嘉靖庚戌七月既望东海何良俊撰

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夷白斋诗话全文·顾元庆
　　《古诗》有「客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书」。鱼腹中安得有书？古人以喻隐密也，鱼，沉潜之物，故云。　　古乐府云：「金铜作莲花，莲子何其贵。攡门不安锁，无复相关意。石阙生口中，含悲不得语。」「石阙」，古
明英宗睿皇帝实录卷之二百八十九·佚名
天顺二年三月戊子朔给宜川王公鋺食盐益阳王豪土□几菜户安宁王成镡煤户俱从其请也○给锦衣卫及永宁等卫官军马四百匹○巡按浙江监察御史伍骥奏佥事和维擅执赦前罪人枷号宜治其罪从之○己丑赐新昌王女南康县主仪宾沈棥
第三四九保结状道光二十二年十二月十九日一二二○三－－七·佚名
生员陈锡福等，保结刘振德为吞霄总理具保结状，治下生员陈锡福、监生古松荣、总理梁妈成、街耆古开盛、林石禄、庄耆周阿东、李友生、铺户振利号、广发号、同今当大老爷台前，结得刘振德一名，为人诚实，公
钦定续通志卷五百四十九　儒林传十二·纪昀
儒林传宋【十】○宋十真德秀魏了翁李心传【道传】杨泰之真德秀魏了翁李心传杨泰之△ 真德秀真德秀字景元后更为希元【按宋史误作景希考四朝闻见录云真德秀初字景元楼钥叩以字义真德以慕元德秀之为人钥取诗注景行行
五八二　福建巡抚黄检奏覆查办《九十九筹》一书情形折·佚名
五八二　福建巡抚黄检奏覆查办《九十九筹》一书情形折乾隆四十四年正月初十日福建巡抚臣黄检谨奏，为遵旨查办奏覆事。窃臣于乾隆四十三年十二月二十六日承准大学士公阿桂、大学士于敏中字寄，乾隆四十三年十二月初九日
·覆玉坡制军文武和衷治事书·丁曰健
窃思台得吕镇共事，不但佩知人之明，而深幸同舟协济，受益良多。此间治兵得人，地方一切皆易就理。自抵任至今，文武一家，兵民渐见安辑，彼此毫无间言；传闻之词，不知何来？以致上烦宪廑，实切悚惶。再四思之，其所以有此说者，
卷七十五·佚名
钦定四库全书明会典卷七十五礼部三十四奏啓本格式国初定制臣民具疏上於朝廷者为奏本东宫者为啓本皆细字後在京诸司以奏本不便凡公事用题本其制比奏啓本略小而字稍大皆有格式今列于後洪武礼制某衙门某官【臣】姓某等谨
东溪日谈録卷十一·周琦
经传谈下大学大学中庸自成书之后无人识是论治论道之书至经秦火系在礼记中大学在儒行篇下冠义篇上为第四十二篇中庸在坊记篇下表记篇上为第三十一篇汉儒亦只混与礼乐二经同行不识其间有许大道理岂礼乐二记比哉不有程子
卷十·冯复京
钦定四库全书六家诗名物疏卷十　　　明　冯复京　撰国风邶二终风篇终风韩诗说云西风也○毛传云终日风为终风暴尔雅云日出而风为暴孙炎曰隂云不兴而大风暴起○乙巳占云风卒起乍有乍无者曰暴风按说文引此诗暴作瀑疾雨也
提要·熊过
钦定四库全书　　　　　经部五春秋明志録　　　　　春秋类提要【臣】等谨案春秋明志録十二卷明熊过撰过字叔仁富顺人嘉靖己丑进士官至礼部祠祭司郎中过尝注周易专以明象数为事论者与来知德并称盖不主先儒旧说者此书亦
卷上·佚名
如是我闻，一时世尊，在舍卫国故废园林鹿母堂中。是时彼处。有白衣金幢二婆罗门。去佛近住。乐求出家。成刍相尔时世尊，日後分时。自房而出。诣鹿母堂。旋复经行。时白衣婆罗门。见佛世尊诣鹿母堂旋复经行已，即谓金幢婆罗门
答或问·太虚
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唐三藏西游释厄传·朱鼎臣
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诗话著作。近人钱振锽撰。钱振锽,字梦鲸,号庸人,又号名山,阳湖(今江苏常州)人。光绪二十九年(1903)进士,授刑部主事。有《名山集》等。《谪星说诗》一卷,以论评为主,大抵推重白居易,服膺王若虚之论;强调作诗要自抒胸
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