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• 列传第四十四 郑羲 崔辩·魏收

  郑羲，字幼驎，荥阳开封人，魏将作大匠浑之八世孙也。曾祖豁，慕容垂太常卿。父晔，不仕，娶于长乐潘氏，生六子，粗有志气，而羲第六，文学为优。弱冠举秀才，尚书李孝伯以女妻之。高宗末，拜中书博士。天安初，刘彧司州刺史常珍奇据汝南来降，显

• 第二十四回　两亲王因败为功　诸藩镇束手听命·蔡东藩

  　　却说高大节到了醴陵，来助夏国相，相见毕，国相道：“前时我军已入江西，夺了萍乡县，方思与耿军会合，直攻南昌，不料清安亲王岳乐，杀败耿军，把广信、建昌、饶州等处，都占了去，他又从袁州来攻长沙。我领军至江西阻御，因他有西洋大炮

• 卷之一百七十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之十三·佚名

  　　顺治二年乙酉春正月乙酉朔上诣堂子行礼还入宫拜神毕出御皇极殿旧址张御幄诸王、贝勒、文武群臣、及外藩蒙古王使臣等上表朝贺　　○朝鲜国王李倧遣陪臣郑太启等表贺元旦并贡方物宴赉如例　　○戊子。设张家口、

• 卷五十九·张守节

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• 四 《浙江潮》撰文·许寿裳

  一九〇二年春，革命元勋章太炎先生避地东京，和中山先生会见，英杰定交，同谋革命，同时发起“中夏亡国二百四十二年纪念会”以励光复，并且撰书告留学生，极为沈痛。有云：“……愿吾滇人无忘李定国，愿吾

• 赵阿哥潘传·宋濂

  赵阿哥潘，土波思乌思臧掇族人。其先祖归附于宋朝，因赐姓赵，世代居于临洮。其祖父名巴命，为羌族之最富者。其父名阿哥昌，在金朝贞..年间因有军功而官至熙河节度使，金亡后率其所部归附蒙古，任叠州安抚使，年八十而卒。阿哥潘以孝

• 卷五十五·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷五十五諡略【八】追諡明代忠节【二】通諡节愍八百三十六人游击窦永澄赞理通判董尔砺守备江万春抚顺千总王命印都司陈尚仁王崇信徐国全分守辽海道左参政顾颐开元兵备签事崔儒秀自在州知州段展渖

• 尚书集传或问卷上·陈大猷

  大猷既集书传复因同志问难记其去取曲折以为或问其有诸家驳难已尽及所説不载于集传而亦不可遗者并附见之以备遗忘然率意极言无复涵蓄辨论前辈有犯僭妄因自讼于篇首云陈大猷谨书　　尧典　　或问尧舜禹汤先儒或以为

• 厚黑丛话卷三·李宗吾

  成都《华西日报》二十四年十月　　有人读《厚黑经》，读至“盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑”，发生疑问道：“李宗吾，你这话恐说错了。孟子曰：‘仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。’可见

• 第十三章 论妾·佚名

  娶妻，是为了传宗接代;因为妻子没有生子而娶妾，也是为了传宗接代。等娶妾后而妻只盼望丈夫得到儿子，并无妒忌之心的，这是非常幸运的事情，不可能都遇到。若是家有嫉妒妻室，便会生出无限烦恼。如侥幸娶妾生了子，恃宠的人渐

• 春秋说卷十五·洪咨夔

  宋　洪咨夔　撰宣公一元年春王正月公即位人君莫大乎体元而居正位得其正之难也位得其正上无愧于天中无愧于祖宗下无愧于民而后可以行即位之礼盖天命不可以智力求天位不可以权术干而受之必以道茍一毫有愧于中则无以入宗

• 卷三十三·魏了翁

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼要义钦定四库全书仪礼要义卷三十三宋　魏了翁　撰防服经传六小功三月而变麻就葛凡五月小功成人章小功布衰裳牡麻绖即葛五月注即就也小功轻三月变麻因故衰以就葛绖带而五月也间传曰小功之葛与

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  钦定四库全书御制孝经衍义序朕缅惟自昔圣王以孝治天下之义而知其推之有本操之有要也夫孝者百行之源万善之极书言奉先思孝诗言孝思维则明乎为天之经地之义人性所同然振古而不易故以之为己则顺而祥以之教人则乐而易从以

• 七众律仪不得逾越 (注一)·太虚

  ──十六年夏初在福州青年般若社讲──来闽不数日，于涌泉、怡山风光多已领略，历承诸山长老及佛化徒众热烈欢迎，甚为感谢！尤以在兹白塔寺，已经三数次和洽欢舞之大会，风味精彩，各各不同。如第一次功德林男众之欢迎，及次日女众之

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  大宗地玄文本论 第十六卷马鸣菩萨造真谛三藏译出离系缚地清白解脱道路大决择分第三十一如是。已说最极广大俱行山王无尽海海。大决择分。次当说出离系缚地清白解脱道路大决择分。其相云何。偈曰解脱道路中　　

• 灵宝五经提纲·佚名

  为念诵《生神经》、《清静经》、《心印经》、《救苦经》、《生天得道经》五部经书, 以超度亡灵之斋仪。但不列斋仪节文,而提示五经之理论纲领,以开示亡灵解脱超升之道。如云闻《生神经》则知禀生受命之源, 而修返本还