- 	钦定四库全书	贞观政要卷一      唐 吴兢 撰	元 戈直 集论	【愚按贞观者唐太宗表年之号也易大传曰天地之道贞观者也犹言天地之文理主於正以示人也政要者唐史臣吴兢类辑贞观间君臣之嘉言善行良法美政之大要 
- 废帝郕戾王附录第三十六景泰三年秋七月壬辰朔 太上皇帝居南宫 帝享 太庙○遣中官祭司门之神○命给事中潘本愚行人边永为正副使往吊祭故占城国王摩诃贵来并封其弟摩诃贵由为占城国王诏曰朕恭膺 天命主宰华夷封建诸侯远 
- 雍正五年五月二十二日 奏事员外郎张文彬等传旨,谕内务府总管等:本年系高斌回京之年,奏请另派官员署理其缺,高斌著不必回京,仍著曹(兆页)将其应进缎疋送来。钦此。 总管内务府事务.和硕庄亲王、内务府大人等谕:将此交广储司,急速 
- 宋 裴骃 撰史记一百二十九货殖列传第六十九老子曰至治之极邻国相望鸡狗之声相闻民各甘其食美其服安其俗乐其业至老死不相往来必用此为务挽近世涂民耳目则几无行矣太史公曰夫神农以前吾不知已至若诗书所述虞夏以来耳 
- (唐)余知古 撰○晋代王澄为刺史始镇江陵初汉置荆州虽刺史乘传车犹以江陵为治所汉末刘表作牧阻江南宗贼遂镇襄阳由是魏刺史皆因之葢郡城之东南已压呉境故也呉置军督于江陵陆抗迁治乐乡【乐乡在江南去江陵五十里】晋初羊 
- <史部,政书类,仪制之属,国朝宫史钦定四库全书国朝宫史卷十八经费二恭进皇太后圣夀恭进银一万两大号小珍珠三百串小珍珠三百串大号小珊瑚珠三百串小珊瑚珠三百串上用縀纱等六十三疋【内】满地风云龙縀一疋龙縀一疋蟒襴 
- 东北诸族,最近者为奚、契丹。隋、唐时,入中国者颇多。唐初尝置饶乐都督府。武德五年(622年),析置鲜、崇二州。又有顺化州,未详设置年月。此奚部族也。武德初,契丹酋长孙敖曹内附,以其地置归诚州。二年(619年),以内稽部置辽州。贞 
- 中庸辑畧凡二卷初宋儒新昌石子重采两程先生语与其髙第弟子游杨谢侯诸家之説中庸者为集解凡几卷朱子因而芟之为辑畧其后朱子既自采两程先生语入章句中其于诸家则又着为或问以辨之自章句或问行而辑畧集解两书因以不着 
- 钦定四库全书周礼订义卷二十三   宋 王与之 撰调人下士二人史二人徒十人郑康成曰调犹和合也○史氏曰凡人之心方其有触则怒怒则争争则鼎镬在前不顾也及其怨隙已成杀伤被执退省其身已无生路追念其父母妻子不可复见 
- 卷十六胸襟篇襟怀宽广,能容天下之物。《呻吟语》曰:涵容是处人第一法,养心第一着。曾国藩说,喜怒形于色,“乃无涵养之力,是薄福之人,涵养冲虚,便是身世学问”。宋代名相吕端外似愚拙,然每临大事不糊涂。军机大臣张廷玉胸中有泾 
- 大学之书古之大学所以教人之法也盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也一有聪明睿智能尽其性者出于其闲则天必命之以为亿兆之君师使之治而教之以复其性此 
- 昔舍卫国有一贫家。夫妇慳恶不信道德。佛愍其愚现为贫凡沙门。诣门分卫。时夫不在其妇骂詈无有道理。沙门语曰:吾为道士乞丐自居。不得骂詈唯望一食耳。主人妇曰:若汝立死食尚叵得。况今平健欲望我食。但稽留时节不如早 
-   龍樹菩薩造
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
緣起論第一
智度大道佛善來 智度深海佛窮底 智度相義佛無礙 稽首智度無等佛.
有無二見滅無餘 諸法實相佛所說 常住不壞淨煩惱 稽首佛所尊重法.
聖衆大海行福田 學 
- 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。尽诸有结证得解脱。如是之众满一千人。尔时世尊而起思 
- 嘉兴大藏经 大藏一览重刻大藏一览序佛法自汉入中土初仅四十二章魏晋及唐西使几遣东译无算由宋至元宗门之诠着与儒彦之参观日多皇明启运汇为大藏曰经曰律曰论五千余卷卷帙浩繁穷年莫竟即耆宿检阅难周何况初地虽名刹尊 
- 清代笔记。赵吉士撰。赵吉士(1628—1706),字恒夫,号寄园、渐岸,休宁(今属安徽)人。顺治八年(1651)举人,康熙时历官山西交城知县、户部给事中、国子监学正。在京城时侨居宣武门外,将其园题名为寄园,并以为号。此书编辑于寄园 
- 推拿专著。涂蔚生撰。4卷。作者在夏云集《保赤推拿法》一书的基础上,参考《推拿广意》,以及唐容川、陈紫山、陈飞霞等人有关推拿论述编成。第1卷(集)介绍认症法;第2卷论述推拿(手法);第3~4卷为儿科多种病症的药物处方 
- 如是语,巴利名Itivuttaka 。凡四篇(巴nipa^ta ,集),共计十一章(巴vagga ,品)一一二经。音译伊谛佛多伽。为巴利语经藏小部(Khuddaka-nika^ya)第四经。第一篇有三章二十七经,第二篇有二章二十二经,第三篇有五章五十经,第四篇有一章