修字永叔，庐陵（今江西吉安）人。生于景德四年（1007）。天圣八年（1030）省元，中进士甲科。累擢知制诰、翰林学士、历枢密副使、参知政事。神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。熙宁五年（1072）卒，年六十六。赠太子太师，谥文忠。知滁日
诗一首奉送崇教大师归天台山寿昌寺杨 亿暂别云山已及方袍初日耀兰芽吟诗池上生春草説法庭中散寳花桂檝去依随岸桞松轩归赏赤城霞御书满箧新颁得应向三吴到处夸七言八句诗一章送崇教大师南归陈尧叟能名浄行达皇闱振
却说老王到了明日，领着许多衙役，上诸葛村来了。 [耍孩儿]王知县做事差，想邪人恶人扒，声声还把商家骂。三官屡屡显灵圣，怎么还敢亵渎他?真是没眼的老孙化。领着一大些衙役，一骑马直到商家。 大相公迎进去，老王站在门外，喝叫动
徽宗 △宣和元年（己亥，一一一九） １、六月（案：钱大昕《朔闰考》：六月丙子朔。） 戊寅，呼庆等至阿骨打军前，阿骨打及粘罕等责以中辍，且言登州不当行牒。呼庆对：“本朝知贵朝与契丹通好，又以使人至登州，缘疾告终，（案：原本误“
三朝聖諭錄，三卷，明楊士奇撰。楊士奇，名寓，以字行，號東里。早孤力學，授徒自給。建文初以薦入翰林，與編纂太祖實錄。成祖即位，入內閣典機務。仁宗時擢禮部侍郎兼華蓋殿大學士，未幾，命為兵部尚書。修太宗實錄，為總裁之一。宣宗
◎一、日方”灭党”的决心由去年六七月到今年，汪系不断宣传，不断拟议，不断的想召集却召不成的所谓“中央政治会议”，到底是怎样一回事呢？我现在只是简明叙述其经过、内容和意义。首先要指出的要点，是日本军人处心积虑要消灭
吴山，字曰静，高安人。嘉靖十四年(1535)进士及第，初任编修。经多次提升后做了礼部左侍郎。三十五年，改任吏部职。不久取代王用宾担任礼部尚书。第二年加官为太子太保。吴山与严嵩是同乡。严嵩的儿子严世蕃通过大学士李本与
钦定四库全书万寿盛典初集卷一百十六歌颂五十六【生监诸臣七】万夀诗【四言一章】生 员【臣】邹庆鲁皇帝御极宝历光昌数周甲子岁纪昭阳化行四表泽被万方和气蒸洽惠风翺翔祥徵五序瑞曜三光鹿鸣鼓瑟
【原文】 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。”子夏回：“商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子敬而无失②，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 【注释】 ①亡：无②敬而无失：在《公冶长》一篇里，孔子曾经赞扬晏
编集条例分序官目録于每职之前欲因爵之尊卑权之轻重与其属府史胥徒之多寡有无以知所职之事安在诸家经先后以经文为序诸家先训诂次文义仿朱文公语孟集注例或诸家同注防而注防不甚分明者只録诸家之诸家辨析字义敷
△阿阇世王子会第三十七如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时阿阇世王所爱之子名为师子。与其同友五百人俱。皆已趣向阿耨多罗三藐三菩提。各持种种幢幡宝盖。从王舍城往耆阇崛山。到如
西晋月氏国三藏竺法护译 请佛品第十 尔时海龙王白世尊曰。唯佛加哀诸天龙神及无量人。令致安隐至于大海。诣我宫中屈神小食。所以者何。大海之中有龙鬼神香音神。及余无数众生之类。见如来已皆殖德本悉当往会。
大方广佛新华严经合论卷第一百十六 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之二十九 【论】从此十一地已后会慈氏一生所得佛果门於此门中长科为十段
第一章 制御论今称制御论。此处，言“于世间得力、得自在之人等，若不得制他人之心，何是彼等之得力，何是自在耶？依得力，依得自在，彼等确可制他人之心”者，乃大众部之邪执。一（自）他是制他心耶？（他）然。（自）他是制他心以&ldq
俄国作家列夫·托尔斯泰于1863年至1869年写成的一部卷帙浩繁的长篇小说。它以库拉金、罗斯托夫、保尔康斯基和别祖霍夫四大贵族家庭的生活情节为线索,气势磅礴地反映了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件。托尔斯
《布朗神父探案集》从《花园血案》到《三重谋杀》，共计32篇。这些作品中描写的布朗神父，表面上看起来似乎与探案完全无缘。其实，他富于洞察和逻辑推理能力，对罪犯心理和手段无所不通，加上口中常说出辛辣的警句，因而与爱伦·
简称《金丹妙诀》,道教炼丹著作。全篇分为《证品含元章》和《成丹归真章》二章。唐代衡岳真人陈少微撰。是书将还丹(即朱砂)神秘化,称其“本九阳之精,降受二十四真”,“含化五神,五神运气,积而为砂,积砂成丹,禀积气极
短篇小说集。明末凌濛初作。与《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。40篇，内有杂剧1篇，同《初刻》重复1篇，实有小说38篇。其中部分作品有一定价值，多数缺少积极意义。有的作品反映了市民的生活和思想意识，如《叠居奇程客得助》表