卷246_1 【海上寄萧立】独孤及 朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。 驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。 旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。 海西望京口，
一、闽县何梅生（振岱），有《姑留稿》。听水、石遗、海藏诸老，称其能诗，清言见骨，戛戛独造，而又不失之艰涩，亦云难矣。《孤山独坐雪意甚足》云：“山孤有客兴徘徊，悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水，诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖
○合歡圖 不知何人所作。以寒山、拾得與金仙、玉眞犯律被謫。男則降生於名醫堯典家爲弟兄。女則降生安南國爲姊妹。劉海蟾示以合歡圖。使各成夫婦。行滿歸眞。故曰合歡圖。按寒山、拾得見天台志。豐干謂寒山
○郭崇韬郭崇韬，代州雁门人也，为河东教练使。为人明敏，能应对，以材干见称。庄宗为晋王，孟知祥为中门使，崇韬为副使。中门之职，参管机要，先时，吴珙、张虔厚等皆以中门使相继获罪。知祥惧，求外任，庄宗曰：“公欲避事，当举可代公者。”
宋 李心传 撰绍兴十有一年冬十月丙寅朔上谓大臣曰人主之权在乎独断金国之主幼而无断权归臣下往年之和出于乌珠今年之战出于达赉或和或战国之大事而皆不出于人主无断如此何以立国知不足畏矣丁卯宝文阁直学士枢密都承旨
台阳集台阳集唐赞衮光绪十七年，奉调渡台，权台澎道兼按司篆，于七月二十二日履任；旋补台南府知府：在台将及四载矣。窃思红毛辟地，赤嵌营城；自建行省，如适乐土。三千界外，白浮吉贝之花；九十峰前，红醉槟榔之酒。听羊更于老衢之岭，浪静
嘉靖十六年八月丁未朔改荫大学士李时次孙鏸故南京大理寺卿宋钦长孙鹤年为国子生以时长孙鐄授中书舍人钦子廷佐中式故也○改迁淮安府东海巡检司于新坝○祭先师孔子命大学士夏言行礼○戊申祭 太社 太稷遣武定侯郭勋代
弘治三年五月壬子朔总督两广都御史秦纮言两广总镇等官多纵私人以扰商贾居私家以理公政滥杀无辜交通土官为奸请严加禁绝广潮南韶四府多盗请设社学以训诲其子弟编保甲以约束其强梁仍增设按察司佥事一员守备其地从之○癸
光绪三年。丁丑。十一月。壬子。朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至庚辰皆如之。记注○谕内阁。前因御史李嘉乐奏。河南布政使刘齐衔讳灾暴敛。贻误地方。并
泰山堂药店在东昌坊口的西南拐角，店主是申屠泉，有鲁迅的一个同高祖的堂叔在里边做伙计，通称桐少爷。他的父亲浪游在外，客死河南，人极乖巧，有点偏于促狭，而其子极愚钝，幼育于外婆家，外婆殁后送还本家，其叔母不肯收容，遂流落宿门房
薛胄，字绍玄。少小聪明颖悟，每次读到罕见的书籍，都能通晓其中的内容。常常慨叹注释的人不领会圣人著书的深刻含义，往往根据自己的理解进一步阐发书中的大旨。读书人听了没有不称赞的。性情慷慨大度，立志建功立业。 隋文
林栗字黄中，福州福清人。绍兴十二年(1142)考中进士，调任崇仁县尉、南安军教授。由于宰相陈康伯的举荐，林栗被任命为太学学正、太常博士。孝宗即位，林栗升任屯田员外郎、皇子恭王府直讲。当时金人请求讲和，约定金宋为叔侄之
<经部,诗类,诗说解颐钦定四库全书诗説觧頥字义卷一 明 季本 撰字义诗以温柔敦厚为教所重在于兴群观怨而事父事君乃其实行之大者也理性情者于此尽之于文义若在外而无所待焉然而鸟兽草木之名圣人欲人多识岂为
一 分释 甲 大乘 １ 列古说 ２ 出今释 ３ 会异说 ４ 正兼释 乙 入 １ 互为能所入 ２ 别约能入行 丙 楞伽 １ 约能喻释名
《基地前奏》（Prelude to Foundation），是美国作家艾萨克·阿西莫夫出版于1988年的科幻小说，“基地系列”第四部作品，归于“基地前传”，也是阿西莫夫首次以“心理史学宗师”兼“基地之父”哈里·谢顿（Hari Seldon）为主角的长篇
一称《四明续志》、《开庆续志》。南宋吴潜修,梅应发、刘锡撰。十二卷。开庆元年(1259)成书。因续《宝庆四明志》而作,故名。四明即庆元府,治今浙江宁波市。全书内容分为庆元府额、增秩因任、学校、科举、城郭、坊巷
北宋哲学家邵雍所著的诗集。共二十卷，诗一千五百余首，收入《四库全书》。该诗集主要是抒发其哲学思想的。朱熹说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。”(《朱子语类》卷一○○)关于其哲学理论，如《乐物吟》云
音译《那摩迦》。南传佛教论典。为南传上座部根本七论之一。“双论”,是说本论由十双相对的问答组成,故名。全论共十品:第一根本品,为总纲;第二蕴品,说三科中的五蕴;第三处品,谈三科中的十二处;第四界品,阐述三科中的