今传是楼诗话 一
一、闽县何梅生（振岱），有《姑留稿》。听水、石遗、海藏诸老，称其能诗，清言见骨，戛戛独造，而又不失之艰涩，亦云难矣。《孤山独坐雪意甚足》云：“山孤有客兴徘徊，悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水，诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖心起，雪点疑随雨脚来。一饮恣情宜早睡，两峰晓待玉成堆。”“钟定”一联，君为石遗书扇，沪上沈子培诸君亟赏之。余居东日，有和友人句云：“诗课怕从忙里断，钟声听到静时圆”似亦未经道过者。
二、梅生居杭州甚久，诗亦特工。三竺六桥，时有足迹。余最喜诵其《步寻灵隐寺书所见》云：“长松老鬣交空翠，晚稻秋香打晴穗。人家树顶偶鸡鸣。草径风前有遗毳。寒流细石引人深，遇涧逢桥聊一憩。铃声沈沈出烟际，小队香篮驮细骑。野翁山行尽槲笠，越女装亦高髻。风传呗语惊叶下，三竺相闻隔秋霭。我生于佛不知虔，偏近僧居足吟思。兴来倚石立移时，看竹听泉忘入寺。”又《高昌庙独步看柳》诗云：“曳日摇风意不禁，长堤徐步尽千林。年时奠怨芳华歇，得庇行人且作阴。”亦有寄托。少陵“广厦”，香山“大被”，皆此类也。
三、《龚定庵诗集》中，为秦编修（敦夫）作凡数见。所谓“蜀关一老抱哀弦”者是也。其《柬编修诗序》云：“编修固乾隆朝耆旧也，阅人多，心光湛然，而气味沈厚，温温然耐久长。即此可想见编修之为人矣。”江安傅氏双监楼藏有定庵致编修手札，极致推重。中云：”士大夫多瞻仰前辈一日，则胸中长一分邱壑；长一分邱壑，则去一部鄙陋。潜移默化，将来或出或处，所以益人邦家与移人风俗不少矣”云云。定庵高才不羁，官京曹时，颇有狂名，独于耆旧，恒折节敬事。此札粹然儒者之言，老辈襟期，乾嘉风尚，于此可见，不仅词翰之工已也。又定庵《己亥杂时》一绝云：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。桑梓温恭名教始，天涯何处不家江。”自注：“家大人扶杖出游，里少年皆起立。今日异说满天下，后生以凌侮前辈为能，引年尚齿之风，扫地以尽，世变之来，尚可问哉！”噫！使定庵生今日，其感喟又当何如也！
四、建德周玉山尚书丈，由粤督致仕。晚居沽上，杜门读《易》以终。亦喜吟咏，尝深夜披览不休，诸子以早寝谏，公徐举程子语晓之曰：“不学，便老而衰。”此足为后生矜式矣。公精摄生之术，年逾八十，虽严寒不着绵袴。每日必作小楷，与李文忠之日习《禊帖》，同为老辈恒德。余最初见公，尚居青岛。张弢楼、李季皋两丈，为余谈公治河理财政绩甚详，曾录入笔记中，亦因庚申被掠失去。公初受知于文忠，亦以文字因缘。相传公《渡海四绝》第三首云：“隐隐雷车荡紫澜，月明长啸碧空寒。苍烟划断浮云影，多少鱼龙侧目看。”文忠许为大器。时盖同治辛未，先生自沪乘轮赴津，年只三十五岁也。又有《青岛于役感怀》一律云：“北风吹雪漫天寒，满目沧桑不忍看。尺土尚归周版籍，遗民犹著汉衣冠。是谁布局重重错，相对枯棋著著难。挽日回天宁有力，可怜筋骨已凋残。”此诗载公讣状中。余居东日，遐盒录以示我，其时公之诗集尚未印出也。
五、清季达宫能诗者，南皮张广雅外，应推虞山相国。公晚号松惮老人，所著有《瓶庐诗稿》。戊戌被放后，归隐暮庐，为诗益工。顾其时党论方酷，忌者犹众，畏讥避谤，情见乎词，亦可伤矣。集中《将之山右视筱珊至》云：“海程行过复江城，无限苍凉北望情。传语蛟龙莫作剧，老夫惯听怒涛声。”又《春申舟次偶成》云：“春申浦畔子胥祠，正是山寒木老时。四裔竟将魑魅御，寸衷尚有鬼神知。老韩合传谁能辨，刘李同官莫漫疑。此去闭门空谷里，会须绩《易》更言诗。”亦系指戊戌年事，凡熟光宣庙局者，类能言之。郑海藏有《暮寒》一律云：“宫中二圣自称欢，沧海归人感暮寒。旅力既愆时竟失，风波垂定事尤难。是非坐共微言绝，恢复终凭老眼看。料得泪痕潜渍笔，卅年密记在金銮。”自注：“四月二十七日感事。”盖亦为虞山被逐时作也。
六、南海逝矣，域内读书种子，又少一人，知与不知，无不惋叹。庚申于役沪上，文酒往还，与君最洽。君颇珍其书，曾以联语屏幅多种见诒，极承推重，今亦佚矣。余东渡后，赁廪神户，爱其山水，须磨月见，屐齿惯经。君曩岁逋亡，居此亦久，篇什流传，未可无述。其《须磨春日二首》云：“草长莺飞已暮春，樱花云闹尽飘茵。杏花又逐桃花落，梅子生同李子酸。几日繁华怜历劫，看人车马自欹巾。杜鹃红空山老，世事浓枯笑转轮。”“水满池塘树满阴，万红飞尽绿沈沈。雨云朝暮黄梅熟，邱壑榛芜红药深。茗荈芽销长日磬，壶芦本搁忽雷琴。清泉白石还吾愿，僻地枯禅证佛心。”又《夏日游须磨存六首》，录其四云：“北岭屏开翠，东溟浪打蓝。吾庐足邱壑，秋色满松杉。抚石行摊卷，锄花命托馋。乱离满天地，摇落自江潭。”“俗变攻吾短，园幽得日长。闭门惟种菜，因树且悬床。观化《养生主》，无名安乐方。疏钟送晚雨，山翠扑人凉。”“晏坐松林宴，观时日月深。落花厚盈寸，积雨滞层阴。有欲频观妙，无言自证心。入游非想定，天地听飞沈。”“曳杖苍苔径，柴扉画不开。海风吹作冻，山雨歇还来。我佛莲花净，故侯瓜蔓裁。葵黄好颜色，向日复何哉。”此外题咏佳什犹夥，不备录矣。
七、南海为举人时，文名藉甚。丁酋游食广西，广西省城外有隆佑寺者，元祐党籍碑所在地也。碑石至今犹存。群公方为游赏之会，南海赋诗云：“媪相薰天锢党人，鞭龙奴凤已千春。即今隆伯年问路，犹为遗碑动马尘。”气象万千，人皆搁笔，然戊戌党狱，竟成诗谶矣。又某年由汴洛西行入秦，其《过陕州游羊角山甘棠庙诗》云：“岧蛲羊角倚陂陀，滚滚黄流舟楫过。秋色危城苍翠满，依然表里壮山河。”余于报端见之，然尚非南海得意之作。
八、清友园在东须磨月见山之间，距大手腐庐极近，颇饶花卉，虽风景平平，一入吟咏，便增声价。余初访之，曾有所见不逮所闻之感。海藏有《探梅诗》四首，其一云：“天空海阔须磨驿，山静日长清友园。流落中原仍世外，梅花数点忆中原。”余暇时辄喜挈室人育季偕游，竟未有诗，亦一恨事。南海亦有《访清友园梅花诗》云：“不堪风紧又冰坚，日拨残灰度岁年。卧病时经新旧历，出门山带暖寒烟。闻香索笑巡林下，踏雪穿花绕水边。百树梅花一逋客，鬓丝惮榻忘人天。”又《三月三十日，自须磨依山行，游清友园，百花落矣，惟红踯躅满山感赋》云：“踯躅连山碧素非，百花凋谢牡丹稀。孤芳落落残红秀，乱木阴阴众绿肥。白奈欹塘人独立，紫藤遮路蝶纷飞。天涯春尽增怊怅，时序迁流人事非。”皆佳什也。
九、侯官郭匏盒丈曾炘，与友人论养生之法，以善睡为上，并纪之以诗云：“百年三万六千场，强半销磨在睡乡。悟得浮生都若梦，奔波何苦逐人忙。”“东华尘土阅流年，常及鸡筹唱晓先。补我蹉跎天有意，衰慵敕赐日高眠”。“安知魏晋孰为今，梦里桃源尚许寻。却笑宋人太痴绝，苦言事满五更心。”“贝州破贼见精神，潞国华夷一异人。犹有流传谯鼓句，黄紬被里放衙频。”“一枕沈酣百不知，魏公心学岂余欺。修成圣佛黄漳浦，真有横陈嚼蜡时。”“五龙甘卧即神仙，可惜希夷谱不传。一觉坠驴宁有意，陈桥笑见太平年。数诗语多玄理，兼饶故事，亦可作养生新论读也。余于古人咏睡诗，喜诵者亦有数首，陆放翁云：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”吕荣阳云：“老读文书兴易阑，须知善病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山。”姜白石云；“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”皆深得闲适之趣。又王半山云：“细书妨老读，长覃惬昏眠。取簟且一息，抛书还少年。”则意境略别矣。
十、袁杏南中丞（大化），吾皖之涡阳人。改革后侨居沽上，却扫自娱。白玉山老人逝世后，亦归然鲁殿灵光矣。君所著《抚新纪程》中，有《过长安旧城》句云：“山河王气锁关中，汉武秦皇一世雄。杯土未乾宫阙火，空留渭水自西东。”佳构也。
一一、商邱宋山言（至），为牧仲中丞公子。著有《纬萧草堂诗集》，汪钝翁为之序，盛称其趋庭联句之作。今观集中所载，如《木瓜》、《宋刻丝蟠桃图》、《孔雀》、《鲥鱼》、《红豆》诸什，皆咏物诗也。山言有《联句后复成一绝步家大人均》云：“投老心情喜誉儿，联吟又把岁寒。极知学语多生涩，不类《斜川集》里诗。”读之想见承平盛事。余尤喜其《寄示园丁》诗云：“三春忽余二，正植栽种期。南园隙地多，杂卉都相宜。尔无薄小桃，尔无轻柳枝。但得勤尔力，树大自有时。昨闻园内亭，岁久将倾欹。赖此蔽风雨，须早补葺之。事前蔷薇架，亦当加扶持。我发己种种，安能常拘羁。归去在四月，犹及听黄鹧。”颇似学香山、诚斋者，不事雕琢，平淡中殊有真趣。
一二、同邑张渔邨先生丙，一字娱存，工书能诗，久负宿望。先君子晚出先生门下，每为述行谊甚详。先生幼慧，十三岁赋《明远台怀古歌》，操笔立就，同邑耆硕蔡石瓢（家瑜）以神童目之。与赵响泉（席珍）、王二石（序）、卢半溪（先骆）、吴菊坡（克俊）、蔡篆卿（邦甸）、戴叠峰（鸿恩）诸先生，酬唱无虚日，号为“城东七子”。嘉道间，吾邑风雅之盛，甲后有清。所著有《延青堂诗存》，办香苏陆，兼及韦柳。阳湖陆祁孙（继辂），秉铎吾肥，尤雅重之。先生不得志后乡举，晚乃以著述自娱。祁孙题其集云：“奈何风檐中，苛论责聋啧。明珠不能言，一掷等草芥。”盖惜之也。先生亦有《怀师友诗》云：“淝水《兰言》忆旧游，打头学舍最宜秋。一从花向河阳种，腰折仍当恼督邮。”自注云：“祁孙学博，秉铎吾邑，辑《兰言录》，以修《省志》劳勤，知江西贵溪，忤上官落职。”集中又有《王贞女》、《傅贞女》诗，皆有关乡国风教者。
一三、先生有《岁暮怀里门诸子》诗，《吴丈菊坡（克俊）》云：“少年湖海客，老大少还家。寂寞门罗雀，虚无手捕蛇。红桥伤破梦，（绘有《红桥寻梦图》）。优钵哭空花。燕玉谋宜早，吾生正未涯。”《赵孝廉响泉（席珍）》云：“蜨梦亭何似，年时与病亲。键关避租吏，倒屣揖词人。狂态今犹昔，交情澹益真。一门风雅集，此乐不厌贫。”（谓令嗣云持彦伦。）《卢同学半溪（先骆）》云：“循陔思养志，岁入定如何。春恨忘情少，秋怀积泪多。谭诗伤语苦，说梦见心婆。（新谱《红楼竹枝百首》。）应有闲题咏，归来为我歌。”《戴孝廉叠峰》（《鸿恩》）云：“与子同磨铁，多君独贡金。燕台三载别，楚雨一秋心。未遂春明梦，权歌雪雁吟。故人知念念，曾否托琴音。”（君善琴。）又有《怀王二石表兄（序）》云：“造物怜才也忌才，一棺漂泊剧堪哀。梁园客散寻常事，不分无人赏雨来。”自注：“二石豪宕不羁，以副贡就职州别驾，签发河南，不久谢世。所居笑园赏雨茅屋，今易主矣。”之数君者，皆吾邑耆宿，与先君子雅故，趋庭时习闻甚稔，录此诗亦可以想见其为人也。
一四、渔邨先生词学白石，自谓词学与白石相类。全椒王小鹤（城），与先生为文字之交。《题延青堂集诗》云：“平生岂独善谈诗，度曲填词亦冠时。偶窥一片吉光羽，已叹千秋黄绢词。”其倾服至矣。先生集中，与小鹤唱酬频数，有《过全椒吊小鹤诗》云：“难寻随会新邱珑，愁过黄公旧酒炉。小别廿年生死隔，阜陵烟树太模糊。”笃后风义，不仅诗工。
一五、洪杨之乱，前辈遗著多付劫灰。先生《延青堂集》，从玄孙庚叔后民国乙卯岁始克在申印行。响泉先生手书之《绿天红雪诗册》，余以旧存孤本覆印。其《寥天一斋诗集》四卷，暨哲嗣云持之《云无心轩诗集》，犹待续觅。菊坡先生晚号蔗翁，又号晚遂老人，所有著《罗雀山房诗集》，闻仅存残帙。余最爱其《东葛城道中》一绝云：“衰柳残蝉夕照间，蹇驴得得客心闲。行过东葛复西葛，看尽环滁四面山。”简括有唐人意。城东七子，末学小生，殆无能举其姓字，亦可概矣。
一六、友人杭县王耕木（耒），曩有“世除白发无公道，人只黄金有故交”句，余最喜诵之。近见莆田林西园（翰）有《秋日杂兴》云：“中原此局算衰残，萧瑟江关活计难。白发黄金双怪物，看人老大与饥寒。”用意与耕木相同，然愤世之意，见乎词矣。君为石遗门人，诗力甚深，时有独到语。如“久客鬓输山色绿，新年诗共雨声罢”，“杂树乱遮三面水，疏钟闲打二更凉”。皆可入摘句图者。
一七、有清中兴时代，吾乡人才辈出，李文忠、张靖达、刘壮肃其尤著也。文忠诗已摘入诗话。靖达诗不经见，似无存稿。壮肃少躭吟事，《大潜山房诗钞》多壮岁之作。湘乡曾文正作序，中谓：“山谷学杜公七律，专以单行之气运后偶句之中；东坡学太白，则以长古之气运后律句之中；樊川七律亦有一种单行票姚之气。余谓小杜、苏、黄皆豪士而有侠客之风者。省三所为七律，亦往往以单行之气，差后牧之为近，盖得之天事者多。若能就斯涂而益辟之，参以山谷之崛强，而去其生涩，虽不足以悦时目，然固诗中不可不历之境也”云云。读此可以知壮肃之诗矣。公起家军伍，累建殊勋，抚台之役，建议胥关大计，奏牍具存，足徵特识，惜厄后执政，未竟厥施。归田后，养疴山中，被徵不起，甲午之挫，公不与焉。集中《题风雨穷途图》云：“午夜冲寒唤渡河，满天风雨怅如何。一身落落谁知己，四顾茫茫且放歌。岂是芦中人未识，恐教髀里肉生多。画工似有规侬意，不写逍遥写折磨。”又用前均述怀，有句云：“名士无妨茅屋小，英雄总是布衣多。”颇为一时传诵。人谓公作此图，盖纪微时风味，亦美谈也。绝句如《赠盖臣子务归里》云：“百战澄清衣锦还，征途挥手泪潜潜。倾囊各赠千金去，只济人艰莫买山。”皆饶有襟抱。《石遗室诗话》谓公诗“偶对甚整，仍近乐天，如‘好管是非生性直，不忧得失此心宽’，‘谋国已苍元老鬓，荷戈渐白少年头’，‘士卒向人夸捷状，黎民拱手服雄师’，‘一年仅此日，万里是前程’，皆是。”实则集中佳句固不止此。石遗曾任台幕，后公论诗尤稔，见所为《大潜山房诗序》中，不赘述。
一八、余友荃庄最久，颇稔壮肃家世。其弟蘅庄亦盛年工诗，尤所神往。荃庄闻余有诗话之辑，曾以壮肃轶诗写寄，乃《同治十三年督师陕西，乞病归里，留别乾阳》者。诗云：“得遂归田志，君恩肯放还。解兵渡渭水，策马出秦关。不历风波境，焉知世事艰。此行无建树，羞对二华山。”“秦兵不渡陇，界限总分明。我抱虚糜耻，谁将寇难平。徒忧回纥马，未解世人情。努力期来者，朝廷务远征。”两诗刻石秦中，亦可作诗史读也。
一九、壮肃吟事之外，尤嗜楸枰，往还多奕客，周小松其最著也。闻公奕诣所造颇深，特在公为余事，遂为所掩耳。吾邑近卅年来，工奕者众，蒯礼卿丈夙亦嗜此，友人中如张乐山（之仁）、李子干（国栋），亦其铮铮者。惜皆早逝，不获驰骋中原，竞争国手。近则酉阳乔梓，天事与学力俱胜，海内外早有定评，殆骎骎乎今之通国奕秋矣。
二○、谭复生（嗣同），天才卓越，诗笔瑰玮，所著有《莽苍苍斋诗》二卷，皆三十以前之作。君以三十又三就义，诗多散佚，吉金片羽，弥可珍贵。余最喜其《论艺》绝句，其一云：“意思幽深节奏谐，朱弦寥落久成灰。灞桥两岸萧萧柳，曾听贞元乐府来。”自注：“往见灞桥旅壁，尘封隐然，若有墨迹，拂拭谛辨。其词曰：‘柳色黄后陌上尘，秋来长是翠眉颦。一弯月更黄后柳，愁煞桥南系马人。’读罢狂喜，以为所见新乐府，斯为第一，而未署姓名，未知谁氏。”按此诗乃樊樊山题壁作，复生不及知也。两君诗风神曼秀，皆可传唱旗亭。
二一、复生逸诗，多有佳者，《山路》云：“鸟鸣空谷冷，人影夕阳低”。《舟中》云：“穿蓬寒月劲，啮舵夜江喧。”《晚望》云：“瞑色渡寒绿，苍莽生空烟。”《梦咏瀑布》云：“手提一匹练，高挂万颠。”《兰州小西湖》云：“黄水挟林喧树杪，青山劝酒落尊前。”《山寺》云：“云随一磬出林杪，窗放群山到榻前。”《夜集武昌曾文正祠园》云：“四面晴岚山气湿，一庭空翠笛声凉。”《感秋》云：“满地菊花初有雁，度关杨柳尽辞鸦。”《咏柳》云：“不妨俯仰随风力，自有经论织雨丝。”《上巳怀仲兄》云：“江湖归梦消长夜，风雨离愁了一春。”诗才如此，竟不假年。党论方新，清社旋屋，人亡国瘁，感慨系之。
二二、近《华国杂志》载有袁项城刂录之《戊戌大事记》，系苇斋所芟次者，叙述当日政变关系甚详尽。复生且有“非流血不能变法”一语，可谓壮矣。记有月日可考，亦治国闻者极好参考资料也，附记后此。
二三、滇池王采臣（人文），一字豹君。余后辛亥国变后，于役春申，过从极密。近年同隐沽上，寓室伊迩，偶后菜羹香中相聚小酌，情话更依依也。阅报端诗，见有署淡叟者，知为君作。冲夷恬静，如其为人。君与荣县赵香宋侍御熙交最深，有《壬子秋七月，题赵尧生万松深处手卷，即送南归》一篇，录之：“赵子抛豸冠，所思在深谷。深谷何所有，万壑松谡谡。世变瞬沧桑，风云惊大陆。蜀乱天下先，聚敛丛怨ゥ。操舟民犹水，能载亦能覆。吁嗟四海穷，焉能永天禄。佘疏伤罪言，君章空累牍。戕民以自戕，宁食若辈肉。国破遑言家，河山凄满目。不死又经年，且醉今秋菊。寿君还送君，白发催归速。南荣千万山，山山翠成簇。入山恐不深，遐想山间屋。当门补薜萝，永日侪糜鹿。峨眉幽更幽，何时偕卜筑。”又《送赵樾村弃议职南归》句云：“老尚有亲真至乐，生几无地更何归。”《次胡蘧公均》句云：“并世酒人殊落落，过江名士太纷纷。”又“壮气年来消损尽，除看冰雪便风沙”，皆不能无身世之感者。
二四、二十年前寓京时，友人为余盛称香宋侍御之能诗，然未及过从也。曩曾有句云：“并世诗人欠识面，石遗香宋又苍虬。”石遗老人固闽之诗杰，苍虬则鄂友王君爵三稔友，稚善绘事，赠余颇夥，亦从未一见也。若论蜀中俊流，香宋固应首届一指。海藏亦有《题万松深处卷子》诗云：“入山恨不深，入林恨不密。苟非违人者，此事殆难必。去年在京师，恣意寻松。一访慈仁寺，数过法源刹。当时有所咏，出语极哀裂。知音或先觉，果尔国不活。吾曹当饿死，避世未为洁。流离携短卷，俯仰娩明哲。云间松层层，屋顶山[B350][B350]。世外多此境，不去定何说。君今曷自题，遣意向幽绝。梦中间松涛，洒然解烦热。”（自注：时尧生病疟新愈。）君后国变后流寓海上，回川后即隐居不出。曾刻意填词，旋亦中辍。所为诗久已流播海内。余最喜其《送杨昀谷入蜀七绝百首》，直可当游记读。宝融久宦未归，每为余言：读君此诗，便动乡思。
二五、绵竹曹演蘅（经元），一字宝融，香宋侍御之乡人也。名字与毕秋帆尚书适合，据云初非有意袭之，世固有此奇事。余中华校中多诗友，宝融而外，如彭醇士（粹中）、罗超凡（兆凤）、李筱瀛（国柱）、张翰飞（鹏翎），其最著者。醇士、翰飞兼擅丹青，尤为难得。筱瀛有《赋答镶蘅社长以漫社集见示，赋赠一首》云：“虚谷声闻喜跫然，繁霜初冱寥天。愿凭樽酒陪高论，坐绝韦制补《太玄》。并世才名香宋后，九秋生日放翁前。（自注：陆放翁十月十七日生日，先生生辰先放翁一月。）办香自有眉山在，接迹《灵岩》与共传。（自注：毕秋帆制府每岁必集宾客为东坡作生日，毕著有《灵岩山馆集》，壬戌正月二十日先生客京师，亦与孙师郑吏部同集漫社诸友，为东坡作生日。”）“香宋”一联，以赠宝融殊切，并录后此。
二六、偶阅《石湖集》，有《秋前三日雨》诗：“暑残堪喜亦堪惊，恰似沙场喋血兵。纵有背城余烬在，能禁几度泻秋声。”与放翁之“尘市尚余三伏热，秋光先到野人家”句，同一意境。火云六月，偶一披诵，便觉心地清凉。
二七、近日盛传曲园老人《杂诗九首》，京中某报且载其墨迹，题为《病中呓语》。匣剑帷镫，隐寓近事。据云稿为其女孙所得，秘不示人，《春在堂集》未及载也。中有一绝云：“英雄发奋起为强，各画封疆各设防。道路不通商贩绝，纷纷海客整归装。”说者谓殆为近日外侨联翩归国写照。又一绝云：“张弛从来道似弓，略将数语示儿童。悠悠二百年间事，都在衰翁一梦中。”余谓山鬼尚能知一岁事，曲园饱阅沧桑，晚躭禅悦，伊川披发，已识先几，或不尽出后时流传会也。
二八、曩闻友人传诵板桥道人乩诗四律，蹇庐遂以钞示，乃甲于七月在京中某社降坛之作。其第四章云：“轻帆飞渡木兰艘，风送惊涛月满江。湓浦宵深秋瑟瑟，石钟烟咽水淙淙。中流箫鼓从天下，一片旌旗望气降。商妇梦啼商女恨，吹来玉笛总新腔。”说者谓颇与近事吻合。今日固中土有史以来未有变局也。以诗境论，格律高浑，固是佳作，正不得以预言少之，亦未可与《推背图》、《烧饼歌》并论也。又近日报载余友碧梦乩诗绝句，语多不类，其亦好事者之假乎？
二九、李越鳗（慈铭）颇自矜其诗，《白华绛付阁集》流传海内，早有定评。日记手稿五十一册，尤为君毕生心力所萃，承学之七，几无不手执一篇者。接武厉杭，允无怍色。广雅官京曹时，颇重其诗，称为“明秀”。君极口不承，且有“真赏不逢，斯文将坠”之愤语。文人笃于自信，且喜相轻，亦结习使然也。君每谓：“予诗自是七古第一，七律第二，五古第三。”余尤喜其七绝诸作。《九日偕孙子九行湖上》云：“竞湖秋净碧后罗，树里渔舟不断歌。行到夕阳中堰埭，邨庄渐少好山多。”《上巳日行秀州道中作》云：“客舫新添水痕，征途心事不堪论。桑畦未绿春蔬长，看尽桃花到石门。”《姑苏道中》云：“夜夜金阊载酒游，家家明月水边楼。画船渐近箫声细，小队银灯下虎邱。”《首春玉ぐ桥前书所见》云：“长记秋波小住时，御街难得马蹄迟。分明流水宫前影，消尽年光总不知。”《梅雨中至申江三首》云：“卢橘含桃取决迟，（卢橘实非批把，今借用之。）年来乡味不禁思。鹑鸠声里丝丝雨，正是杨梅上市时。”《渡钱塘江》云：“江身如带一舟杭，近指西兴便解装。七载乱离人九死，居然今日渡钱塘。”风神绵邈，信非才人莫办。
三○、越缦累试不第，纳赀为部郎，久之乃通籍。故集中对此尤多肮脏之语。《答周叔云季贶兄弟》云：“铸错己嗤秦博士，（自注：佘初以赀得太常博士。）解嘲重署汉山郎。浊流何与苍生计，虚羡朱儒粟一囊。”《严寒入署戏咏示曹中诸君》，录其一云：“画诺虚劳问姓名，绿莎听少履綦声。低眉总觉输公等，捉鼻深惭动宦情。谁信清流争此地，绝怜款段负平生。赀郎岂是相如意，多为凌云赋未成。”又《偶阅放翁诗集，多及三山红桥。余旧居三山，又先畴所在也，慨然有作》云：“铸错赀郎奈若何，渭南诗里感怀多。三山田墅红桥宅，换得春明一曲歌。”牢落之感，情见乎词。京官风气自光绪初叶已大变，户曹登用，较史礼为杂。赀郎大都尚声气交游，造谒报谢无虚日，暇则徵歌狎饮以为常，鲜治事者。君独链户读书，莳药种花，非其人不与通，经年不一诣署。尚书朝邑阎公，方严覆名实，下教诸郎，分日入谒。尚书坐堂皇，旁一司官执簿唱名，堂下声诺，如点隶呼囚者然。吏持牒至，君手书累千言，责其非政体，不当辱朝廷而轻量天下士，伉直激切，如昌黎《与张仆射书》，走笔付吏去。阎公得书颇善之，事遂已。事见山阴平步青所为君传。论者谓越缦之清鲠与朝邑之虚怀，均能行古之道者。陈弢庵先生有句云：“不须远说乾嘉盛，说到同光已惘然。”此又可以觇世变矣。
三一、海藏每日未晨即起，年届七十，神王如少壮人。自云：“十余年以来，早眠早起，寒暑无间。”尤徵恒德。有《示石遗诗》云：“寐叟深言夜坐非，石遗却道宵行奇。海藏夜夜楼头坐，恰是晨钟欲动时。”又《杂诗》云：“前答为老卒，夜夜登戍楼。”皆咏此也。丁卯新岁有《题夜起庵》一绝云：“鸡待五更能一 ，鹤知夜半不须眠。沈吟送尽西窗月，回首东方白尽天。”余戏谓之曰：“近方做第三句工夫，但未知第四句何日实现耳。”相与拊掌大笑。
三二、钱塘金农，字寿门，三绝之誉，海内所知。君取崔国辅“寂寥抱冬心”之语以自号。所著《冬心先生集》生前手钞，付女儿收藏，并系以诗云：“古调泠泠造眇微，玉池清水自生肥。流传若待官三品，谁重襄阳是布衣。”又云：“卷帙编完顶发疏，中郎有女好收储。帽箱剥落红赢敝，莫损严家饿隶书。”亦一段佳话也。集中有《诣庶滋上人斋堂蔬饭，望中条山》云：“净名己悟小轮围，绀宇精严一款扉。孤竹瘦于尊者相，野云白似道人衣。何曾心地妨禽鸟，且向斋堂饱蕨薇。试上莓梯腰脚健，中条山色见纤微。”“孤竹”一联，与林和靖“湖水净于僧眼碧，山光浓似佛头青”句，可谓异曲同工。
三三、偶读放翁《江楼醉中作》，有句云：“天上但闻星主酒，人间宁有地理忧。”爱其工切。余旧有“风月一钱休用买，弟兄四海更何忧”之句，友人以为甚似放翁。又俗称入妓馆者为“打茶围”。放翁《城南马上作》云：“寄语长安众年少，妓围不似猎围豪。”又元遗山《送杜子诗》：“北渚晓晴山入座，东原春好妓成围。”是在宋元时已有此称矣。
三四、有清一代诗体，自道咸而一大变，开山之功首推吾皖歙县程春海侍郎。君以巍科官辇下，崇尚朴学，风隐然，为一时重。诗宗昌黎、双井，所诣亦可方驾箨石斋。海内推儒林祭酒者，阮仪徵外，辄首及侍郎。年未中寿遽卒，然其流风余韵，固已沾溉不少矣。典黔试时，得人最盛，郑子尹（珍）及其门。侍郎诏之曰：“为学不先识字，何以读三代秦汉之书”。乃致力后许郑二家之学，旋又相从湖南，故其为诗濡染侍郎者独深。何道州（子贞）亦侍郎门下士，光大师说，与有力焉。先后其间者，则为祁寿阳、曾湘乡诸公，遂开有清诗体之变局。《寿阳集》中有《春海以山谷集见示，再叠前韵》云：“胎骨能追李杜豪，肯从苏海乞余涛。但论宗派开双井，已是绥山得一桃。人说仲连如鹞子，我怜东野作虫号。蝤蛑瑶柱都尝，且酌清尊试茗醪。”此可见当日之风尚矣。
三五、侍郎遗集，乃平定张石舟（穆）所编次者。诗凡四卷，近日坊间已不易觅。集中有《合肥城外别家三弟惠浦》云：“金斗城边路，先人有旧蹊。（先大夫少时依合肥令张荪圃先生读书县衙。）联非意料，骑马又分携。恩戴三山重，文愁五色迷。归途倾菊酒，重听汝南鸡。”乃与吾邑遗献有关者。又《题黄小谷画二绝》云：“楚楚丹黄压树鲜，疏疏篱落带花妍。纬萧亦有江干屋，吹破西风已十年。”“杏花柳柔柔，屋角春禽促驾牛。纵不有秋聊自乐，绝胜辛苦觅封侯。”二诗余亦喜诵之。
三六、陶靖节诗，真西山称其原本经术，最为特识。谭复生《报刘淞芙书》亦云：“学诗宜穷经，方不为浮词所囿。后《陶集》既验其然，即有宋儒先以质理为诗，至为才土訾诟。然平心论之，惟《击壤集》中有过于俚率者。至朱子陈白沙，于声调排偶之中，仍不乏超然自得之致，此诣又何可几及”云云。持论平适，适获我心。人谓复生才气横溢，涵养未至者，殆又未窥全豹矣。
三七、建德周止（学熙）为玉山老人之季子。人但称其精于理财，而不知诗诣之深，亦远迈并时流辈。比岁谢去尘务，相羊山水，青奚布笠，大有少伯泛湖之风。卜筑大连光风台下，屋小如舟，高旷可想。今春与余有海上观樱之约，余奇诗柬之，有“避世光风锄菊径，传家秋浦《爱莲图》。青山咫尺劳招隐，迟我花期手一壶”之句，君悬之山斋中。把臂入林，信有夙契。
三八、止盒诗不轻示人。闻所至以《剑南集》自随，且为精钞本。寝馈既深，自然闲适。潜夫录示其《题邵慎亭册子》一律云：“浮生已是再眠蚕，俯仰乾坤入梦酣。风扌卷落花红片片，雨沾新柳碧毵毵。蔬斋一钵忘兼味，茅屋三间当住庵。何日得寻云水去，芒鞋竹杖遍江南”。亦近作也。
三九、津连往来，以长平九为最适。须鼻船长，款客尤殷，且喜诵余诗，属书近作，必得请乃已。所藏《云烟帖》一册，余及合肥执政、芳泽公使诸人，均为题墨。近与周止庵同舟返津，渠闻余述止庵行诣，复以为请。止庵为书“大海有真能容之量，明月以不常满为心”十六字，盖纪前一夕余与止庵舟中赏月时实景也。时距月望，尚有五六日，故有此语。本地风光，并见襟抱。帖中有汪精卫所书《西湖旧作》一首，录之：“临流莫笑影婆娑，一月西湖得再过。烟敛波光如薄醉，日融山色似微酡。疏钟渡水无歧濑，落木攒空有静柯。短棹夷犹亦徒尔，累他汀雁戒心多。”精卫夙嗜文学，书亦娟秀，“汀雁”一结，尤见作意。忆乙丑春，初访余后沽上咀石寓庐，畅谈约两小时，并斤斤以剖白非赤化为帜志，忽忽已三年矣。一翻阅闲，回首前尘，能无根触？
四○、福山王文敏（懿荣）庚子之难，阖门殉节。有清中叶，朝士精鉴，别耽风雅者，吴县潘文勤（伯寅）、常熟翁文端（叔平）外，惟公丰隐然，为一时重。集中有《请续修四库全书》一疏，略称：“考据一门，后来居上，艺数之流，晚出愈精，亟应续纂。”事虽未行，颇徵特识。所为诗五卷，多行役游览之作。《马嵬驿》云：“碧落黄泉何所期，世间更莫怨生离。石壕邨里夫妻别，犹有天涯相见时。”婉约有风人之旨，亦前人所未道过者。
猜你喜欢 沈明叔·唐圭璋 第九卷·佚名 远山堂剧品·祁彪佳 二集目录一·乾隆 卷135 ·佚名 卷四·梅鼎祚 卷一·梅鼎祚 居竹轩诗集后序·成廷珪 卷六十四·陈思 卷二·沈德潜 同文馆唱和诗巻三·邓忠臣 卷四百六十·陈廷敬 西窗·徐志摩 秋声集卷二·黄镇成 卷七·查慎行
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学