-      卷505_1 【题寺壁二首】吕群    路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。   社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。   卷505_2 【黄蜀葵】崔涯    野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽 
- 〖番卜算〗(净幅巾、便服上)好事逼人来,天与行方便。红裙情愿配袈裟,不待旁人劝。我是空这几日正在这边熬不过,要想一个法子,骗杨小姐成亲。谁想天赐奇缘,倒因祸而得福。只因黄天监被他考倒,几乎弄出把戏来,亏得妙香那个丫头,将 
- 恭宗皇帝送汪大有南还诗寄语林和靖梅花几度开黄金台下客应是不归来读汪水云诗集纳 新水云汪元量字大有钱塘人以善琴受知宋主国亡奉三宫留燕甚久世祖皇帝尝命奏琴因赐为黄冠师南归时防主瀛国公福王平原郡公赵与苪驸马 
- 钦定四库全书明诗综卷五十五翰林院检讨朱彞尊编陈 淳【二首】淳字道复后以字行别字复甫长洲人国子监生有白阳集【张石川云白阳从游衡山称入室弟子有云林之潇洒而无其癖同石田之高洁而通于和所谓逺性风疎逸情云上者邪 
-   许定国刘良佐 左梦庚郝效忠、徐勇、卢光祖 田雄马得功张天禄弟天福、赵之龙 孙可望白文选   许定国,河南太康人。明崇祯间,官山西总兵官。李自成围开封,趣定国赴援,师次沁水,一夕师溃,逮治论死。寻复授援剿河南总兵官 
-   翰苑卷第一   张楚金撰   雍公叡注   蕃夷部   匈奴    乌桓    鲜卑    夫余   三韩    高丽    新罗    百济   肃慎    倭国    南蛮    西南夷   两越  
-    却说田贵妃所着绣鞋,上有“周延儒恭进”五字,顿时恼动天颜,拂袖出去,即有旨谴谪田妃,令移居启祥宫,三月不召。既而周后复侍帝赏花,袁妃亦至,独少田妃。后请怀宗传召,怀宗不应。后令小太监传达懿旨,召使出见,田妃乃至。玉容 
- 端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注苍梧王下元徽四年〔(丙辰、四七六)〕1春,正月, 
- 先高祖孝廉公。撰万历野获编二十卷。又续编十二卷。精核该博。凡朝常国典。山川人物。钜细毕举。惜未梓。至崇祯末。长溪为萑苻之薮。流离播迁。累世琬琰。具已澌灭。是编所存。仅十之四五。振自束发受书以来。抚卷寻 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 周天游辑注灵帝纪○○一灵帝善鼓琴,吹洞箫〔一〕。(孙。王。汪)──御览卷五八一○白帖卷六二 〔一〕天游按:隋书经籍志曰谢承书「无帝纪」。孙志祖据此云:「谢书无本纪,此及伏后二条,当是志传中语。」然汪辑有灵帝纪、伏后 
- 宋 裴骃 撰史记三十六陈杞世家第六陈胡公满者虞帝舜之后也昔舜为庶人时尧妻之二女居于妫汭其后因为氏姓姓妫氏舜已崩传禹天下而舜子商均为封国夏后之时或失或续至于周武王克殷纣乃复求舜后得妫满封之于陈以奉帝舜祀 
- 苏轼字子瞻,眉州眉山人。他十岁时,父亲苏洵到各地求学,母亲程氏亲自教授他读书,苏轼听到古今成败之处,就能说出其中的要旨。程氏读东汉《范滂传》时,激愤叹息,苏轼请问:“我如果成为范滂,母亲是否赞许?”程氏说:“你能成为范滂,难 
- 第一节 饮食汉人饮食,渐较古代为奢,而视后世则犹俭。(1)《盐铁论·散不足篇》曰:“古者燔黍食稗,而熚豚以相飨。其后乡人饮酒,老者重豆,少者立食,一酱一肉,旅饮而已。及其后,宾昏相召,则豆羹白饭,綦脍熟肉。今民间酒食,殽旅重叠, 
- 	子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”辜讲孔子说:“聪明人看待问题上会关注什么是正确的,而愚人只会注意到如何对自己有利可图。”(Chaloner Alaraster爵士 是这么来翻译这句话的:“Thegentleman regards what is right, the  
-   由假說我法   有種種相轉.   彼依識所變。  此能變唯三.
謂異熟.思量.  及了別境識。  初阿賴耶識.   異熟.一切種.
不可知執受   處了.常與觸  作意受想思    相應.唯捨受.
是無覆無記. 
- 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻:一时佛在憍闪弥瞿尸罗林,与大苾刍众五百人俱,及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建你迦女而起嗔恚,憎嫉舍摩嚩底妃后,于日子王边说言:“天子知耶?舍 
-       楞伽阿跋多罗宝经注解 第三卷宋求那跋多罗奉 诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如[王*巳])奉 诏同注一切佛语心品第二尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。世尊修多罗说。如来藏自性清净