卷一百七十五

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• 韵语阳秋卷十一·葛立方

  宋　葛立方　撰韩退之秋懐诗十一篇其一云敛退就新懦趋营悼前猛此陶渊明觉今是昨非之意似有所悟也然考他篇有曰低心逐时趋苦勉祗能暂又曰尚须勉其顽王事有朝请则进退之事尚未决也至第十篇云世累忽进虑外忧遂侵诚诘屈避

• 卷五·杜甫

  （乾元中，公出为华州司功，弃官客秦州作） 至德二载，甫自京金光门出间道归凤翔。 乾元初，从左拾遗 移华州掾，与亲故别，因出此门，有辈往事 此道昔归顺， 西郊胡正烦。 至今残破胆， 应有未招魂。 近侍归京邑， 移官岂至尊。 无才日衰老，

• 月夜听琴·徐志摩

  是谁家的歌声，和悲缓的琴音，星茫下，松影间，有我独步静听。音波，颤震的音波，穿破昏夜的凄清，幽冥，草尖的鲜露，动荡了我的灵府。我听，我听，我听出了琴情，歌者的深心，枝头的宿鸟休惊，我们已心心相印。休道她的芳心忍，她为你也曾吞声，休道

• 卷四百八十四 列传二百七十一·赵尔巽

  　　◎文苑一 　　○魏禧兄际瑞 弟礼 礼子世效 世俨 李腾蛟 邱维屏 曾灿 林时益梁份 侯方域王猷定 陈宏绪 徐士溥 欧阳斌元 申涵光张盖 殷岳吴嘉纪徐波 钱谦益龚鼎孳 吴伟业曹溶 宋琬严沆 施闰章高咏 邓汉仪 王士禄弟

• 卷之七百四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第三卷 长洲·缪荃孙

  长 洲经 部春秋纂类十卷 宋·叶清臣诸经粹说二十卷 方惟深易说九卷 林 虙书义 林 虙礼记解 林 虙石林易传 叶梦得石林书传十卷 叶梦得礼记解四卷 叶梦得春秋传二十

• 马札儿台传·宋濂

  马札儿台，伯颜之弟，先侍奉武宗，后侍奉太子仁宗，出入都很恭谦谨慎，任职办事，敏捷通达，仁宗颇为欣赏，任他为中顺大夫、典用太监。不久调任吏部郎中，后又升侍郎、兵部尚书，转任利用卿，进升度支卿，又转为同知典瑞院事，升院使、大都路达

• 卷二十九·佚名

  钦定四库全书礼部志稿卷二十九明　俞汝楫　编祠祭司职掌羣祀历代帝王洪武元年命以太牢祭三皇　二年遣官致祭以勾芒祝融风后力牧配　六年始建帝王庙于京师以祀三皇五帝三王及汉唐宋创业之君每岁春秋致祭後以周文王终服

• 卷五十六·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书 朱批谕旨卷五十六 朱批伊拉齐奏摺 雍正六年八月十七日福建盐驿道【臣】伊拉齐谨 奏窃【臣】一介庸愚包衣微末奉 命差往闽省盘查仓库随复留闽办理盐

• 我的人生态度·梁漱溟

  早年思想之再转再变近著《人心与人生》于第七章中曾自述其对人类心理之认识前后转变不同，因亦言及其人生思想尝有三期之不同：（1）近代西洋功利主义思想，（2）古印度人的出世思想，（3）中国古时的儒家思想，顾未遑道其间转变由来。兹用

• 二十七年·佚名

  （丁亥）二十七年清道光七年春正月1月1日○丁丑朔，敎曰：「予聞民惟邦本，本固邦寧。又聞農者，天下之大本，后非民曷依，民非農曷生？故我祖宗朝以來，克知小民之依咨我臣工，勖率農政，每於歲月之正，播告八方，著爲成憲，予小子其敢不繼志而圖功

• 卷十一·李光坡

  欽定四庫全書禮記述註卷十一安溪　李光坡　撰郊特牲第十一陸氏曰郊者祭天之名用一牛故曰特牲　坡謂此篇雖多記祭事中如旅幣庭燎覲禮之類亦博異聞不專於祭雖以類相從亦各自成一節非如禮器上下文意一貫則冠婚二段廣記及

• 覆朱幸觉居士书·太虚

  诸君为觉护世人，究宣佛法，诚所谓菩萨发心者也！一方去神鬼之迷信，一方建宗教之真诣，意尤完善。往者略供刍荛，荷蒙采用，欣感奚似！望依照两次来教之所云者，如次施之实行，建正法幢于蜀国耳。闻有成都佛学研究社，君等亦与之相习乎？此后

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  地理杂志。明何宇度撰。三卷。宇度字仁仲。官夔州通判。该书约作于万历中。一万四千余字。何于明万历中供职夔州之成都、华阳一带,即所谓“益”地(今四川境内),掇拾搜罗,编成此书。内容“皆蜀故实、山川、人物之胜,了

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  经中奏表称玉皇宋徽宗时封号,该经当撰于南宋。述三元、六丁、六甲、九星、干支、月将、八门、太一诸符及奇门遁甲、六壬明鉴诸法,以强兵战胜,厌胜占卜,呼风唤雨。

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  经名：玄珠歌。原题通玄先生，当为唐道士张果。底本出：《正统道藏》洞玄部众衍类。“玄珠”，本是一个哲学的用语，首出于《庄子·天地》。篇中之“玄珠”，本意是比喻道家的形上本体之“道”。由于“玄珠”渗入了神秘性内涵， 因

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  高上玉皇本行经集注，简称《皇经集注》。明朝全真道士周玄贞撰。十卷，收入《万历续道藏》。此书为《玉皇本行经》之集注本，汇集宋金元明诸家注解，其中有神仙之注。第一卷辑录诸家序文及经义考证约三十篇，并载诵经礼拜科仪。

• 白话明史·张廷玉

  《明史》，记传体断代史书。“二十四史”之一。清朝顺治二年(1645)曾敕修《明史》,未成而罢。康熙十八年(1679)再开史馆,徐元文、徐乾学、王鸿绪先后任总纂,聘万斯同审定。成书三百十卷,即今署名王鸿绪之《明史稿》。此