二十七年
（丁亥）二十七年清道光七年
春正月
1月1日
○丁丑朔，敎曰：「予聞民惟邦本，本固邦寧。又聞農者，天下之大本，后非民曷依，民非農曷生？故我祖宗朝以來，克知小民之依咨我臣工，勖率農政，每於歲月之正，播告八方，著爲成憲，予小子其敢不繼志而圖功乎？噫！近年以來，雨暘不齊，饑荒荐臻，民生之困瘁，閭里之蕭索，去益罔涯，雖於昨年，幸獲少康，尙患瘡痍之未蘇，何望儲蓄之有預乎？方今春陽布澤，東作有期，凡我牧民之長，一乃心力，董飭元元，十千惟耦，俶載南畝，嗣爾股肱，純其藝黍稷，千倉萬箱，乃其有秋，使我八域蒼生，鼓舞於化囿之中，以基億萬年無疆之休者，庸非我良二千石之效歟，導達溝瀆，周視阡陌，給種給糧，借器借牛，汙萊則墾而闢之，堤堰則修而築之，時乃之職，厥或不勤，國有常刑，咨爾方伯居留之臣，其各欽承體予宵旰如傷之念焉。」
○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。
○敎曰：「雖無的據之例，然歲時賜米之擧，卽是優老善養之意。然則以及於士庶之婦女者，不及於天潢餘派可乎？自今年，淸瑾縣主房歲時衣資食物，依正一品例，令戶曹輸送事，定式。」
1月3日
○己卯，應資老人下批，百歲者五十五人。
○奉朝賀金履翼，上疏，以開言路陳勉，批曰：「所陳可見眷眷之誠，期頣不已，予庸歎賞。」
○吏曹判書金在昌疏略曰：
臣於司諫趙忠植之疏，驚怖危懍，逬出城外，泥首俟命。噫嘻！昨年夏秋之逆變，載籍所無，而申綱，卽奎、坤、亨采之奇貨也，奎汝，慶岳之前茅也。凶疏凶詞，前唱後應，誣上侮聖，讎視國家，而尙稽嚴鞫，積憂在中。沈能學之力避疏任，旣甚駭惋，賢關鳴鼓，士論方嚴，而以臣聾瞽，全無聞知，乃於此際，率爾檢擬，故犯無論，不知亦罪，惟是人之爲言，至以奬詡酬償聲罪臣，則臣之冤枉死將不瞑，冒陳危懇，徑尋鄕路，伏乞亟命有司，嚴勘臣罪。「
批曰：」此事何待卿自言，而知其爲无妄？臺臣之批，已明其不知，已責其太過，雖臺臣，見卿之疏，則亦必悔其輕發矣。卿之深引，亦過。而至於尋鄕，尤萬萬過矣，卿其勿辭，卽爲上來。「
1月4日
○庚辰，兵曹判書朴宗薰，陳病乞遞，許之。以金魯敬代之。
1月8日
○甲申，以金履載爲漢城府判尹。
1月9日
○乙酉，詣太廟、景祐宮展拜，王世子隨詣行禮。
1月10日
○丙戌，次對。右議政沈象奎啓言：「田稅大同，漕轉邑外，每於春間，直自各其邑，裝船運納，舊例卽然，故在前則各邑船運，如期而至，自有舟橋司船隻執籌分送以後，始則案付船隻之不足於分排，乃至有一船再運之擧。於是乎各邑，緣其再運之晩到，執錢料販，每致愆期，弊又層生，故往在丁丑，自廟堂，停罷再運，使各該邑，賃載土船，趁期上納，而舟橋船之執籌初運，旣不竝罷，則再運邑，實無如前賃得他船之道，不但弊反爲甚，其勢實有行不得者，旋因湖西道臣疏陳其狀，自其翌年復以舟橋船再運，而再運之獘，初惟邑吏之奸弄，而近又船人，從以圖利，甚至操縱逗遛，故致氷泊，其所爲弊，無所不有，使莫重稅納邑吏船人，交爲奸利，事之痛駭，莫甚於此，當初使之賃船，卽因舟司船隻之不足，而今則執籌之外，厥數有餘，優可竝運於一次，若然則雖不賃船，何患於稅納之愆運乎？自舟橋司，點集餘船，排定分數，自今春爲始，永罷再運之法，竝以初運執籌，同時竝運之意，申飭施行。」從之。
○命奉化縣還逋三千四百六十石零，蕩減。大臣，因道啓請之也。
○命北兵營外諸道春操，幷停。
○擢行護軍趙鐘永、申絢、都承旨金敎根正卿、行副護軍尹豐烈、李友秀、吏曹參議鄭基善、左承旨洪命周亞卿。
○以金敎根、申絢、鄭元容、李光文、李鶴秀、朴綺壽、洪起燮差備邊司提調。
○命前都正李綱重，特加嘉善，以朝官年九十，大臣奏之也。
○以趙萬永爲御營大將。
1月11日
○丁亥，以金逌根爲弘文館提學。
1月13日
○己丑，詣景慕宮展拜，王世子隨詣行禮。
1月15日
○辛卯，以金蘭淳爲吏曹參議。
○京各司各營，進丙戌會計簿。〈時在黃金二百五兩，銀子三十九萬九千九百七十七兩零，錢文一百十七萬四千九百五十兩零，綿紬一百四十六同二十疋零，木九千二十二同二十疋零，苧布一百六同四十疋零，布子九百三十三同零，米十八萬四千七百四十八石零，田米四萬七千六百十五石零，太三萬三千七百三十一石零，皮雜穀二萬八千四百八十三石零。〉
1月16日
○壬辰，命遞吏曹判書金在昌職，以金履喬代之。
1月17日
○癸巳，以權丕應爲吏曹參判，金魯敬爲右副賓客，李鶴秀爲慶尙道觀察使，鄭元容爲全羅道觀察使，元容屢辭遞，以李光文代之。
1月18日
○甲午，右議政沈象奎疏略曰：
今年卽臣母下世之舊甲也。臣生未周朞，遭此覆卵之禍，襁褓呱呱，分無存全，至今得延，實非常理，況此讎年重回，慟痛罔極，若在袒括，如臣情事者，或有追服之人，先儒之論，槪爲非之。臣固不學，意雖欲厚，亦不敢徑情直行，以出聖賢君子之外，乃若其情未或少異於苴衰之身，惟宜解免官職，依近墳墓，以盡此歲，庶可以少恔於心。且臣之庸愚，冒玷三事，初已甚誤，而適又右位俱虛，非不欲殫竭，圖所以承當萬一，而百爲愈隳，事則日非，朝夕可憂，懍乎其莫知所濟，今又以難抑之情，不安之心，强而居之，求欲一日無誤，其可得乎？伏乞哀憐矜悶，早賜體諒之恩。「
批曰：」卿之情理悲絶，非不爲念，乃卿一身之私，輔相之重，國家之大事，豈可以此求解？亦豈可奉許？卿其安心視事。「
1月22日
○戊戌，以趙鐘永爲禮曹判書，朴周壽爲吏曹參判，趙晋和爲司諫院大司諫。
1月23日
○己亥，以金啓河爲咸鏡道觀察使。
1月24日
○庚子，以李鍾運爲開城府留守。
1月25日
○辛丑，以金在昌爲漢城府判尹，李肇源爲戶曹判書。
1月27日
○癸卯，以金履喬爲左賓客。
1月30日
○丙午，右議政沈象奎再疏陳懇，批曰：「卿之情理，非不知之。旣非禮文，法典所在，則固難遽聽。況今與爲國，惟卿一人，則曲循卿請，而將誰與爲國乎？卿其安心，勿辭視事。」
二月
2月1日
○丁未朔，以李惟秀爲三道統制使。
○贊善吳熙常疏曰：
向來睿令，日三晉接，俱用《綱目》爲程，臣，聞經，理而史事，經純而史雜，如古人讀書之法，先經後史，若緩經而急史，先後失序，則譬如無星之秤，無寸之尺，其將喚鐵爲金，認賊爲子，畢竟成就功利窠臼，而無所輔於天德王道之學矣。故朱夫子嘗歎學者，舍經而治史，爲心術之害，誠至訓也。國朝故事，法講御經書，召對用《史記》，賓主輕重之意，斯可見矣。伏願殿下，從容誨諭，日開書筵，兼行召對，經經緯史，克盡繼述之道，是臣葵藿之望也。「
批曰：」所陳是矣。史不可不知，而經不可不先，爾疏令東宮見之，而益勉經傳之工。顧今法言遽論，本乎聖賢，不離於天德王道者，卽林下讀書之士爲然。今日之左右導迪，以成就我元良德性問學者，非爾之責而將誰之任？爾反辭巽，更使予捨爾而他求者，不亦遐予之甚乎？正人拂士，固所留念，爾肯賁然，爲八方賢儒之倡，則豈不誠時不可捨而機不可失乎？爾其亟回遐心，從近上來，以輔寡昧，出入冑筵。「
2月2日
○戊申，以洪奭周爲刑曹判書，權丕應爲成均館大司成，李存秀爲弘文館提學，李恒權爲黃海道兵馬節度使，柳和源爲左捕盜大將。
2月7日
○癸丑，戶曹判書李肇源，三疏乞休，許之，付奉朝賀，以李存秀代之。
2月8日
○甲寅，右議政沈象奎，上疏復申前懇，批曰：「屢懇雖如此，予意悉諭前批，況必解官職，於典亦無明文，若以盡今年，從便往來爲請，予當聽之，安心勿辭視事。」
2月9日
○乙卯，次對。命一百五歲老人金順三，武科回榜老人李晩遠，竝單付知中樞，從右議政沈象奎奏也。
○以徐憙淳爲吏曹參議，金敎根爲工曹判書。
○命王世子代理庶務，先命時原任大臣二品以上來待。仍下備忘記曰：「予自辛未以後，多在靜攝之中，雖或粗安，有時常致機務多滯，國人之所憂，卽予所自憂也。世子聰穎，年漸長成，邇來之待坐攝享，意有在耳，遠稽有唐，近法列聖代聽之擧，予心已定，一藉分勞，以便調養，一使明習，以達治道，此宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大計，王世子聽政，一依乙未節目擧行。」
○召見時原任大臣閣臣于熙政堂，領中樞府事金載瓚曰：「臣等咸聚閤外，伏見備忘記下者，歡欣蹈舞，無容仰達。今以後，殿下有無憂文王之喜，宗國奠萬年磐泰之安，吾東方莫大之慶，豈有加於此者乎？今登前席，益不勝歡賀之忱。」判中樞府事韓用龜曰：「寶齡非倦勤之年，而近年以來，頻有靜攝之時，難於機務之酬接，至有此分勞之命，此實列聖朝已行之例。伏況世子宮睿德日新，今聞亹亹，擧國臣民，莫不延頸。今又成命一下，尤當歡欣蹈舞，咸仰文王之無憂，國勢之磐泰，臣等亦惟欽仰攢祝而已矣。」判中樞府事金思穆曰：「聖候常在靜攝之中，大小臣僚，孰不仰認？而此時王世子睿德日就，令聞冞彰，延頸愛戴之忱，八路同然。今伏承成命下者，聖心弭宵旰之憂，國勢有付托之重，臣等但有歡欣蹈舞而已矣。」判中樞府事南公轍曰：「俄伏見備忘下者，以靜攝中機務多滯，爲便調養爲敎。且今世子邸下，春秋鼎盛，睿德日新，令聞日彰，繼列朝之故事，有今日之下敎，事勢之所不得不然。授受光明正大，聖敎中宗社生民之福，誠爲至當，臣等於此，贊揚慶祝而已，更有何可達之辭乎？」判中樞府事李相璜曰：「今日下敎，非出於倦勤之聖念，而或慮機務之有妨靜攝，惟我世子宮春秋，益鼎盛德，業益成就，睿哲有周物之知，應接合制事之宜。凡我家制度，民國利病，靡不明習而審察，令聞益彰，今我殿下，政如文王之無憂，以分勞之念，有此成命，仰惟聖念，益復嘉悅，而臣等下情，實不勝區區攢仰之至矣。」右議政沈象奎曰：「今我殿下，以萬機之煩，有妨靜攝，爲省慮分勞，斷自聖衷，乃有今日備忘下者，臣等非不仰認聖意已決。況我世子邸下，睿德夙茂，令聞孔彰，不啻若重華協帝，以貳儲之尊，爲七鬯之主，此古所云出則撫軍，居則監國，今玆之命，亦是辭不得者，而第伏念寶齡未躋四旬，謹稽故事，未有如此之時，此雖出於聖知之卓越，群下之情，豈其然哉？今則成命誕頒，因是節宣保嗇，益有勝度，聖心有喜，聖體彌康，是又臣等萬萬慶祝，八域同情，萬萬幸願者矣。」
○王世子上疏曰：
臣荷聖上顧復敎誨之恩，忝備春邸，今十有六年，其職則問寢視饍而已，服勤就養而已，千千萬萬夢想之外，忽承不敢當之命，臣五內震駴，三官失守，誠不知措躬之所也。臣雖冠帶趨走，粗效成人之樣，其實則殿下之孺子也。孺子之於父母，恒懼其或免於懷抱，不審聖上，何爲而下此非常之處分，有若推孺子於懷抱，而抛之空曠之地也？臣愚死罪，實不能無憾於天地之大也。臣之無似，不可以堪承其任，不待臣之自陳，聖明固當洞燭無餘，而乃於一朝，欲使臣效其分勞之擧，臣恐因是而貽憂於聖心，必將百倍，而無小分於聖躬萬一之勞也。衷情悶迫，不暇長聲，伏乞聖慈，憐臣悶臣，亟加三思，還寢成命，俾國事無輕，微分獲安，不勝大願至祝。「
批曰：」今日之事，不亦宜乎？予勞，爾不思分，而予誰望乎？況國朝故事，非止一再，我家禮則然矣。爾何辭讓之爲？噫！孝友恭儉，敬天愛民，卽列聖心法相傳，敬之戒之，無怠無忽，克體予付托之至意。「仍命都承旨，持傳批答。
○禮曹啓言：「王世子聽政吉日，以今二月十八日卯時擧行，宗廟，社稷景慕宮告由祭，同日曉頭，先行。頒敎，當日午時擧行。」允之。命依乙未年例，以陳賀頒赦磨鍊，而封箋及各道方物物膳，安徐。
○議政府，以王世子聽政節目，別單啓。〈一，聽政節目，依傳敎，以乙未事例磨鍊。一，聽政處所正堂，以重熙堂爲之，別堂壽康齋爲之。一，聽政時坐向，依歷代及本朝前例，西向。一，初聽政時朝參，一次爲之，常參無事時，間爲之。一，賓廳日次，大臣備局堂上入對時，及書筵外引接時，承旨一員。翰注各一員，進參春坊官兼春秋。以當直人隨入記事，一，宗親及文武群臣一品以下，再拜庭下，王世子不答，惟宗室伯叔及師傅先升堂再拜，王世子答拜，大臣則事體自別，師傅一體，先升堂再拜，賓客則朝賀時，拜庭下，書筵時，則依舊例行之。一，宗廟社稷陵園殿宮祭享，王世子皆稟旨代行。行祭時，凡事一依親祭時例，而祝文則依攝行儀，以謹遣書之一用人，刑人用兵三件事，竝依古例，巡監軍，入達點下，吏兵批稟後，入達點下，禁府，刑曹大辟處決及兵曹京外，軍兵上番習操，京外殿最，兩銓歲抄，宿衛遞代，軍號省記，宮都城門開閉等事，竝爲入啓。一，凡大小疏章，三司箚啓，蕃梱狀聞，各司草記，皆入于東宮而，凡係邊境重事之不可不上聞者，直爲入啓，其他京外申聞申目中，事係重大，有難裁斷者，仰上前之意，下令于政院擧行。一，出納命令，依古例，自聽政日，王世子命，令政院主之，侍講院曾所擧行者，本院擧行，傳旨，稱徽旨，啓依允，稱達依準，啓辭稱達辭，狀啓，稱狀達，啓本稱申本，回啓稱回達，啓目，稱申目，上疏稱上書，百拜上言，稱再拜上書，上前開坼，稱世子宮開坼，謹啓，稱謹達，啓聞稱申聞，伏候敎旨，稱伏候徽旨，稟旨稱稟令上裁稱徽裁。疏箚末端規式，仍舊例。一，凡文書入達擧行之事，政院每月朔望，抄錄啓聞，而年例應行之事，一竝書入，有煩御覽，此則安徐。一，令牌用靑牌。一，朝賀等儀註，令禮曹憑據乙未前例，參酌定式，而儀仗及宿衛軍士，令兵曹依乙未前例，加數擧行。一，陵殿祭文啓則奉敎敬依長銜，達則奉令敬依長銜。廟墓祭文啓則奉敎可長銜，達則奉令可長銜。一，啓目稱申目，而有啓目何如則啓依允短銜，有申目何如則達依準短銜，無啓目何如則啓依所啓施行，無申目何如則達依所達施行。一，啓辭稱達辭，而啓辭則傳曰依啓，達辭則令曰依達。一，伏候上裁稱伏候徽裁，而上裁則奉敎長銜，徽裁則奉令長銜。一，傳曰允稱令曰依，傳曰不允，稱令曰不從，或稱勿煩，傳曰知道，稱令曰知道。一，批答稱下答，而疏則省疏具悉，書則覽書具悉。二品以上，則有答曰，三品以下則無答曰。一，承旨傳諭稱承旨往諭，遣史官傳諭稱遣史官往諭。一，中嚴稱內嚴，外辦稱外備，諸司預備稱諸司預待。一，敎旨稱徽旨，敎書稱令書。一，大臣呈辭三度以前，不允批啓，稱不許下答。三度以後，或敦諭或別諭或安心調理。一，大臣及曾經守陵官，崇品宗臣，崇品都尉，掃墳呈辭，加土呈辭給由馬，澆奠床備給。一，傳稱令，傳旨稱徽旨，而遞罷以上，捧令旨拿推，以下則捧徽旨。一，朝臣違牌捧旨，如特旨及政牌，則罷職捧傳旨，推考捧徽旨下令及循例牌招，則遞罷以上，竝捧令旨，一，蕃梱狀聞中，事係時急邊情及用兵，一幷入啓。一，京外殿最各道軍兵歲抄，三軍門習操單子，各道習操，取稟狀聞者，刑曹啓覈文案，竝爲入啓。一，諸臣入侍改稱入對，大臣備局堂上引見，改稱引接。〉
2月10日
○丙辰，因禮曹啓：「命王世子聽政陳賀時，以親臨仁政殿磨鍊。王世子行禮之節，依例磨鍊，王世子坐堂受賀之節，亦依例磨鍊。陳賀時致詞，依乙未年例安徐。」
2月11日
○丁巳，王世子再疏曰：
伏以臣年淺而知短，才魯而學薄，萬不近似於莫重莫大之任，憑恃至慈之寵靈，冒昧至尊之嚴威，疾聲呼天，仰暴血忱，及奉批旨，聖謨洋洋，訓誨諄諄，顧臣不肖，曷敢承當？始而感泣，繼而抑鬱，心焦神爽，愈不知所出也。噫！此事何事，此任何任？我聖上遠覽前史，近稽本朝，何嘗年淺知短如臣，才魯學薄如臣，而上以之付托，下以之奉承者哉？日昨陳懇，實由自知之明，毫非克讓之美，以聖上天地之德，不諒人，只以聖上日月之明，不賜容光，使臣身，徊徨踧踖，若窮無歸也耶？言不知裁，重復瀆撓，亟寢成命，以光聖德，不勝萬幸，不勝顒祝。
批曰：「父以與子，有何固辭？予聞伊日諸大臣賀喜之語，予眞無憂矣。勉之愼之，以答蘄向之人心。」
○以鄭晩錫爲判義禁府事。
2月12日
○戊午，詣永禧殿展拜，仍詣儲慶宮展拜。
2月15日
○辛酉，王世子三疏曰：
臣再陳苦忱，冀蒙體諒，及奉聖批，不惟所請莫遂，溫音諄懇，愈往愈隆，顧臣不肖，何以獲此？感泣雖切，惶阨增添。噫！聖明，父也。君也，子也。臣也，臣子之於君父之命，恩有所不忍違，義有所不敢辭，卽天經人彝之則也。臣之愚鹵，尙或可勉，至於今日之命，不忍違則所憂者孔殷，不敢辭則所懼者忒大，臣業之未修何以修，政已之未治，何以治？人臣不暇自憂，固將貽殷憂於聖心，不暇自懼。竊恐集大懼於國事，與其無違而不足爲孝，曷若必辭而自盡其誠，百爾思忖，承順無說，玆不得不齋沐申控。伏乞聖慈，諒臣匪开之懇，卽賜允許焉。「
批曰：」予勞爾代，卽亦天道之經，予豈非經之是蹈乎？敬之哉！四勿修身之本，九經治國之要，克勤克儉，不作無益，視遠聽德，用孚于人心。「
○禮曹啓言：「今番聽政節目中，朝賀等儀註，謹稽乙未前例，則其日坐堂受賀時，排設軒懸，而其翌年堂賀時，亦依例仍用。今番則何以爲之？命依乙未年例。」
2月16日
○壬戌，召見奉朝賀李肇源，宣麻也。
2月17日
○癸亥，禮曹啓言『：「謹稽丁酉謄錄，則王世子朝參時，鼓吹磨鍊，出宮時用唐樂五雲開瑞，朝用尾後，群臣拜時，奏唐樂水龍吟，入宮時奏唐樂洛陽春，而其樂器之數，方響唐琵琶洞簫牙箏各二，觱篥四，唐笛二，大笒二，杖鼓四，鼓一，工人從樂器數，用二十一人，服色仍舊事，自本曹啓稟擧行矣。今番依此磨鍊，堂賀時軒架樂工人，亦倣而量定之意，分付掌樂院，闕外擧動時，前後部鼓吹之依例擧行，載在乙未謄錄，請亦依此擧行。」允之。
2月18日
○甲子，御仁政殿受賀，頒敎文：
若曰。一日應萬幾之繁，久未適於攝養，貳極係兆庶之望，爰有命於於代聽，惟擧措非出權宜，而祖宗默垂眷佑，念予寡昧之德，叨承艱大之基，沖齡宅宗，曾昊天之不弔，二紀圖治，嗟日月之其慆，暑雨祁寒之是憂，式至今日，廣廈細氈之雖處，若涉春氷，奈玆靜攝之多時，以致機務之或滯，顧昕夕非忽於乾惕，伊宵旰實妨於節宣，初心漸違於勵精，尙懼不克負荷，庶政方急於振紀，若爲弘濟艱難，眷玆一人之元良，夙播八方之令聞，七鬯有主，粤自雲虹之告祥，衣尺漸長，儼然天日之呈表，蹕路陪輦，聳萬姓加額之情，雷肆橫經，溯百王傳心之訣，仁孝之德克著，付畀之意冞深，銑樹分輝，侍三接於宸極，珠冕承糦，攝大享於宗宮，三朝之誠，奚但問寢而視膳？歷代所重，蓋稱監國而撫軍，肆念寡躬之分勞，爰採國家之成憲，禮則然矣。自我先君而行，擧而聽之，是惟丕子之責，深惟宗國大計，亟斷予衷，咸造公卿庶僚，敬承休命，雖儲宮巽牘之申懇，而大庭渙綸之已宣，廼於本月十八日，命王世子聽政，苟非兵刑之大要，勿煩稟啓，凡厥中外之庶務，悉令總裁，淵蜎濩蠖之中，幸便起居之調養，溫文恭儉之質，佇見治道之練明，稽唐宗之故章，于有光矣。以文王爲賀祝，其無憂乎？旣祗告於廟宮，用播脩於寰宇，匝域同慶，攬星海而騰謠，沛澤旁流，象雷雨而取義。自本月十八日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！山河增鞏，神人胥歡，罔不在厥初，四方仰离明之照，歛時用敷錫，三陽導泰和之祥，故玆敎示，想宜知悉。〈大提學金履喬製。〉
○禮房承旨洪起燮加嘉義，禮貌官輔德金蘭淳加嘉善，禮貌官兼說書李景在陞六，宣敎官趙忠植，左通禮崔命顯，右通禮黃燾加通政。
○王世子行聽政朝參于重熙堂。〈王世子具翼善冠袞龍袍卽座，宗親，文武三品以下入就位，師傅大臣國舅陞堂再拜，王世子答再拜，宗親文武百官行禮如儀。〉領府事金載瓚曰：「邸下承祖宗托重之義，體大朝分勞之敎，躬親庶務，此政克新厥德，用答景命之一初嘉會也。自古聖帝明王，所以治身治國，無出於勤學勤政，念終始典于學，殷宗之勤學，而啓玄鳥一王之化，日中而不遑食，周文之勤政，而肇蒼姬八百之運，殷籙周祚，蓋自一勤字出來，而雖漢、唐中主，若做小康匪勤，則曷由也？日臨文陸，三接晉晝，非謂勤也。以實心而用實工，無所間斷，卽勤也。來汝群工，曰都曰兪，非謂勤也。以實心懋實政，無一虛僞，卽勤也。勤之義，若是其大，而有不可揜矣。然而勤非自勤，不誠則勤無所施，乾乾不息，純亦不已，聖人之極工，而至於日用常行，亦皆實實無僞，是亦誠也。以是而講學，則睿學自勤而心身有日新之效，以是而臨政，則致治自勤而百度無未貞之歎。是所以誠與勤，爲交修之工，而誠尤爲克勤之本，人君豈容一日不誠不勤哉？惟邸下，念玆在玆焉。」判府事韓用龜曰：「今我邸下，受大朝托付之重，親聽機務，環東土凡有血氣之倫，莫不延頸拭目，觀德望風，此乃邸下端本正始，自貽哲命之時矣。向伏見聖批下者，以孝友恭儉，敬天愛民，諄諄勉戒，此與堯傳舜受之心法政謨，相爲表裏，前後一揆，臣不勝欽誦，而敬天之一敬字，包括甚大，非直致敬於事天而已。凡於言語動靜酬應萬變之中，一以敬持守，則氣血循軌而不亂，精神內守而不浮，理順心得，事無不成，此非臣耋荒之言，卽先儒眞正之論。今以睿學之高明，體驗於政令施措之間，則國以之治，民以之安，對揚大朝之休命，俯答臣民之蘄向，曷不盛哉。」判府事金思穆曰：「我邸下誕膺明命，代聽庶政，睿孝益光於分勞，群情普切於延頸，顧今悠悠萬事，孰不以講學勤政，仰勉睿德，而區區憂愛之悃，尤有所蘄祝者，伏惟邸下，以天縱之姿，懋時敏之學，方當寸陰是惜之時，遽接一日萬幾之繁，雖以邸下典學之篤，亦豈無妨奪之慮哉？昔宋劉淸之常患居官無修業之益，朱子曉之曰，聖門德業，初不在於日用之外，只押文字，便是進德修業地頭，斯言儘爲今日着題之訓。伏願卽事卽物，隨處求是，察邇言而用中，擇衆善而固執，則引對臣僚，酬酌事務，亦無非精義致用之地，而庶幾政與學交修，理與事相貫，將見二者之互相資而不相妨，豈不盛哉？惟邸下，懋哉懋哉。」判府事南公轍曰：「邸下今日以前，問寢視饍之暇，專意講學，而今乃代聽國政，酬應機務，則其任至重，其責至大，不審邸下，將以何道，上膺皇天祖宗付畀之眷，下副八域臣庶期望之心耶？臣伏讀大朝賜邸下辭疏之批，以孝友恭儉，敬天愛民，丁寧垂戒，終又益之以四勿九經堯、舜、禹精一執中之傳授，前後一揆，苟邸下夙夜服膺，不敢荒寧，則太平萬世，可翹足而待矣。臣敢將八條之說，仰貢一得之愚，其一，人主一心，萬化之原，循乎天理，則衆善向風，偏於私意，則百邪動心，欲知天理私欲之分，莫如讀書而窮格。伏願邸下，念終始典于學。其二，逆耳之言，未必皆可用而拒之，則忠讜者易離，順志之言，未必皆可棄而悅之，則諛侫者易狎。伏願邸下，不求其能適吾志，求其能咈吾旨，聞昌言則拜，改過不吝，以恢納諫之量。其三，一念不誠，萬事皆僞，誠僞之間，上帝臨止，至愚難欺。伏願邸下，欲誠其心，必愼其獨，以爲自修之本。其四，葑菲不以下體，而不採故英華靡遺，芻蕘不以賤品，而不詢故幽隱必達，雖以聖哲之姿，必待好問而裕。伏願邸下，集群言而通情志，勿自聖而傲下，勿蓄疑而恥問。其五，用明之過，而至於察，則叢脞而萬事墮，故聖人不極其明而用晦，伏願邸下，毋作聰明而自用，用觀百工。其六，涉獵致力於記誦詞章，有非帝王之能事。伏願邸下，味聖賢之言，求其義理之當，覽古今之史，驗其得失之機，必多反諸身而踐其實，措之事而得其正。其七，細翫小娛，終必喪志，邇聲色而侈宮室，終必累大德而失人之望。伏願邸下，毋曰何害，而作無益，亦毋曰我姑無是事，而常兢兢乎節財昭儉之方，戒於未然。其八，近習暬御，御之得其正，則能知國法，與士大夫之可畏，而不敢肆御之不得其正，則干恩預政，其弊將至於難言，伏願邸下，先自宮禁而正之，嚴其防限，抑其僥倖，凡此所陳，非臣臆說，實有所受於古先哲勉戒其君之語，言雖陳腐，意則懇至，倘蒙离明，不以人廢言，常目爲座右之銘，其於一初勵精之治，庶有少補矣。」判府事李相璜曰：「登筵諸大臣，以願忠之誠，有獻箴之語，其出於拳拳憂愛者，庶蒙离照之俯燭矣。日前聖批，以孝友恭儉，敬天愛民爲敎，臣等所期望於邸下者，非千萬言之所能盡，而聖敎以一言盡之。大哉王言，丁寧要切，此誠唐、虞晟際授受精一之心法也。僚相，方以敬天之說，敷衍先儒格論，有所仰勉，臣請以愛民之說，繼有獻焉，愛民云者，非家施而戶惠之謂也。《傳》曰：『節用而愛民，』《易》曰：『節以制度，不傷財不害民』，蓋侈用則傷財，傷財則害民，故愛民之本，實在於節用，而節用之本，實在於崇儉，今夫帑藏之積，倉廩之蓄，雖似下民上供之常分，而苟思其所自出，一絲一粒，罔非農夫紅女膏血中來者，忍從以侈而至於傷，傷而至於害乎？若念念憧憧，若恫而如保，先從供御之用，而制節而裁省之，卑宮菲服躬率而臨之，下必有草偃之化，爲民牧者，效廉謹，爲有司者知典守，使不至傷財而害民，則此爲愛民之實，而君以民爲天，又非但愛民之實也，此實亦爲敬天之實。惟邸下念哉。」右議政沈象奎曰：「今日邸下所以上副付托之聖意，下答蘄向之群情，亦惟以子道行國政，仰體貽燕之謨，增光繼志之孝，罔不在初，其始自今，竊以子道無專，國政無私，以其無專之心，行其無私之政，上以聖心悅豫，下以群情欣戴，率是而行，勉之不已。爲堯爲舜，亶在是矣。惟願邸下，日愼一日，懋哉懋哉。」答曰：「以余否德，承此代理之命，辭巽不得，黽勉從承，而諸大臣忠愛之言，若是懇懇，敢不銘佩？」輔德金蘭淳等曰：「竊念我邸下，承祖宗艱大之業，膺大朝分勞之命，此政當今日一治之會，以邸下聰明睿知之姿，固不必更爲仰勉，而日前疏辭批旨，孝友恭儉敬天愛民八字，諄諄敎誨。又以無怠無忽，申戒丁寧，此乃堯、舜、禹相授之心法，祖宗朝繼承之遺訓也。雖有敬天愛民之心，一日二日，如或放忽，則非但有妨於修身之工，末流之害，不知至於何境？惟願邸下，頻接臣隣，討論經史，燕安幽獨之地，罔敢或怠，治法政謨，民生疾苦，恒留睿衷，以今日兢兢業業之心爲心，而今於諸大臣陳勉辭意，可見元老拳拳忠愛之誠，勿以一時陳勉，泛忽而聽之，亦令注書，繕寫一通，俾作左右之銘，以爲朝夕常目之地。」答曰：「所陳切實，當體念，而春坊異於他人，益勉輔導之責。」
○王世子受賀于重熙堂。
○兵曹判書金魯敬啓言：「世子宮代理後，儀仗謹依英廟朝乙未下敎，用法駕儀仗矣。自今日朝參時擧行，而第鹵簿排班，自有三等，一曰大駕儀仗，用於迎詔勑享廟社，二曰，法駕儀仗，用於眞殿文廟酌獻及先農射壇，三曰，小駕儀仗用於城內外幸行矣。小朝鹵簿，若一例以法駕儀仗擧行，無分等遞減之節，必致掣礙，乙未下敎後，亦必有議到者，而今無可考，不可不及今釐正。今亦依三等排班之例，大朝鹵簿之用大仗時，小朝用法仗，大朝用法仗時，小朝用小仗，大朝用小仗時，小朝用常時儀仗，則隆殺適宜，更無掣礙之端，請以此永爲定式遵行。」從之。
○王世子令諸承旨，持公事入對，承旨洪起燮達言：「公事入達，不可無一定之規，謹考乙未已例，則因本院稟達，有時急公事，隨到直入，此外大小公事，申前留院，以待持公事入對之命矣。請今亦依此擧行，如無入對下令，則時急公事外，竝待申時入達，以存舊規。」從之。
○右議政沈象奎箚曰：
惟我大朝，日者批答於邸下之疏者，丁寧申複，廣大精微，孝友恭儉敬天愛民，以列聖相傳之心法，若精一執中之堯命舜而舜命禹，又益之以虞謨儆戒，無虞之旨，丹書敬怠枉正之義，周官怠忽荒政之訓，四勿修身之本，而克己復禮爲仁由已。顔子聞夫子之敎，以爲己任，而請事斯語者也。九經治國之要，文武之政，布在方策，子思引孔子之言，以明誠一之所以行之者也。克勤于邦，克儉于家，大舜之美夏禹，而兼賅不自滿假，不矜不伐之義，不作無益害有益，召公之戒武王，而實包玩人喪德玩物，喪志之誡，視遠惟明，聽德惟聰，視於遠，方爲明，聽於德，方爲聰，思明則所視者遠，而不蔽於淺近，思聰則所聽者德而不惑於憸邪也。卒乃申之孚于人心，心之所惡，不以强人心之所欲，不以禁人惡欲，與人同，而天下歸之，聖人之居上也，必以其心從天下心，此之謂務順人心，有孚顒若也。總挈經傳，言意備盡，聖謨洋洋，無以加矣。率是而行，爲堯爲舜，爲禹、湯、文、武，惟在我邸下拳拳服膺而勿失之而勉勉不已。日愼一日，仰體貽燕之聖謨，永昭繼志之睿孝，亶在是矣。噫！邸下以明睿之姿，有緝熙之美，惟是莊重縝密，凝道之基，端本務實，進德之要，先立其規模之大，而致力乎知行之進，以造於天德王道之極，亦惟在於講學以明其體，延訪以達其用，絶撓奪之私以居業，恢噏受之量以來諫，幽獨之地，操舍必謹，擧措之際，表裏交正，左右無倖暱而宮闈淸肅，上下無阻隔而，朝野靖謐，身修而家齊，家齊而國治，豈外是哉？惟邸下留神焉。
王世子答曰：「顧以不才，承此付托之重，黽勉奉承，戒懼愈切，而朝於筵席，聞諸大臣陳勉之言。今又見卿箚，忠愛之誠懇懇，小子豈敢不銘心佩服，以答規勉之盛意哉。卿其一心輔余，共濟國事。」
○輔德金蘭淳等上書曰：
惟我大朝殿下，御極臨民，三十年于玆矣。仁孝恭儉，敬天愛民，以實心行實政，八域之內，寧謐熙皞，無一夫不得其所，今以止慈之盛德，爲此宗社之大計，機務之繁而使之代焉。民國之憂而使之分焉？邸下惕然兢懼，控辭不得，乃有此今日之行禮，伏讀聖批，若曰，敬之哉，四勿修身之本，九經治國之要，此可見大聖人傳授心法，不離乎敬，不外乎本，朱子之言曰，正其本者，雖若迃遠，而實易爲力，邸下之一心，卽天下萬事之本，居敬爲四勿之本，四勿爲九經之本，本旣立而敬爲之主，則邸下之一心正，而凡天下事事物物，不期正而自正，於是乎身修而德成，德成而從欲之治，可以指日而期也。此乃祖宗之心法，大朝之訓誡也。惟邸下。勉哉。「
王世子答曰：」余以否德，承此萬萬非常之命，逃遁不得，辭不獲免。又當此日，纔經朝參，心恒兢業，恐或怠逸，際見聯名之書，切實懇惻，可不銘心服膺？爾等益勉輔導之責。「
2月19日
○乙丑，藥院入診，右議政沈象奎曰：「昨日盛擧，邦國大慶，聖心悅豫，當復如何？而臣民之情，莫不歡忭蹈舞矣。自今以後，殿下有分勞之喜，而憂勤幾務，亦何可弛聖念乎？又曰：」乙未十二月初八日傳敎，若曰一日二日萬幾，予何敢曰有古例？次對皆付沖子，一月望前三對，予當爲之。一月望後三對，當令沖子爲之，以此添書於節目，政院知悉事命下，而其時節目，亦無添書者。且考本司謄錄，則望前次對，有因下令爲之之時，則未嘗以望前望後分行矣。今則世子宮代聽後，次對每於無故日次，臣等謹當依例來會，而及其入侍或入對，則當以伊日引見命下，與引接令下，隨以擧行，故敢達矣。「上曰」唯。「
○代點，以洪命周爲司諫院大司諫，旋遞，以鄭元容代之。
2月20日
○丙寅，王世子行次對。右議政沈象奎曰：「今日賓對，卽聽政後初行之盛擧也。第政理之道，惟誠與勤，今我邸下，承大朝付托之重，代天理物，酬應庶政。一日萬幾，非勤無以任其重而制其繁，周官所訓，祗勤于德，夙夜不逮，卽邸下今日之心，而成湯之昧爽丕顯，文王之不遑暇食，卽邸下今日之事也。凡於政令施措之間，何可一時而不用其勤，而勤之爲道，亦有勉强與眞實之殊，勉强之勤，有時難繼，顧無以愼終如始，有非日嚴祗敬之道，必如思傳所謂至誠無息，方爲眞實之勤，而能成悠久無疆之業，亶在於此，不誠無物，勤而不誠，徒勞而已，徒煩而已。其於治理，不亦相去之遠乎？惟願邸下，一以誠做去，一念無忽，以法成湯、文王之勤，是臣區區之望也。」大司諫鄭元容以祈永命諴小民陳勉，掌令南履懋以旌招儒賢陳請，幷賜嘉納，掌令高時臣達言：「開不諱之門，廣進言之路，爲初政之最先。」答曰：「所陳切實當體念。而開言路事，余平日所憧憧者，自爾等隨事盡言。」象奎曰：「廣開言路，卽帝王致治之本，而臺臣以此陳勉，睿批極其嘉納，臣固欽誦萬萬，而開言路爲今日急先務矣。上而克廣來諫之道，下而必盡無隱之義，獻可替否，有懷而輒陳，曰都曰兪，有言而必從，豈不爲盛世之美事也哉？臣心不勝攅祝矣。」象奎又達言：「近日百隷怠慢，專事恬嬉，凡係故常應行之式，亦皆抛閣，一切隳廢，雖小節微文，尙不可如此，況其應行常式乎？如各司坐不坐及卯酉仕當直人之面看替番等事，自廟堂，各別摘奸糾飭，而至如各項察推察飭等事之曾有受敎，載在院規者，請令政院，一一修明，毋或如前放過，」從之。
○令飭中外，申明籍法，從右議政沈象奎達也。
○令申飭夜禁，從兵曹判書金魯敬達也。仍推各營將臣兵曹判書，令曰：「雖掖隷院隷，非因公事，一竝執捉之意，」分付。
○令曰：「都民休戚，專係於詞訟，刑曹判書京兆堂上有闕之代，各別擇差。」
○以鄭晩錫爲刑曹判書，宋冕載爲漢城府判尹，金魯敬爲判義禁府事。
○獻納尹正鎭上書，略曰：
邸下上承付托之重，下係兆民之望，辭不獲命，分勞萬幾，此正命哲命吉歷年之會也。代天出治之本，亶在於正心也，進學也。若諭正心進學之本，則又不外於公私幾微之辨，而聖敎若曰，敬天愛民，又若曰，四勿，修身之本，九經，治國之要。又若曰，視遠聽德用孚于人心，大哉王言！所以貽謨燕翼者，至矣盡矣。臣請以是有復焉。夫子曰，奉三無私，周官曰，以公允懷，是則敬天愛民惟公私之是辨，四勿修身，卽所以爲仁，而程子有言，仁須道一公字，九經治國，蓋推諸力行，而呂氏釋之曰，力行，足以忘私，是則四勿九經，亦惟公私之是辨，視遠聽德，卽明目達聰之謂。邸下體大朝之至訓，孚蘄向之人心，措一世於鑑空衡平之域者，豈有外於廓然大公之道哉？
答曰：「爾言切實，當體念。」
2月21日
○丁卯，冬至正使洪羲俊等，以自燕離發，馳啓。
○王世子詣太廟、景慕宮，永禧殿，儲慶宮展拜，以相禮做錯，臚唱不成樣。令前吏曹判書李羲甲、金在昌、吏曹判書金履喬，幷越俸二等。
2月22日
○戊辰，代點，以李翊會爲吏曹參議。
2月23日
○己巳，代點，以權丕應爲司憲府大司憲，金道喜爲成均館大司成。
○贊善吳熙常上書辭職，仍勉睿學。答曰：「顧以匪才，承此付托之重，夙夜戰兢，小心翼翼，而小子之涼德薄學，何以堪此至大之任？古人有言，聞正言行正道，左右皆正人者，余平日所慕也。顧今日初政之時，誠淺於徵辟，未見林下之正士，心實赧然，而邇來見大朝答爾之疏，仰列聖崇儒之謨，憧憧一念，尤勤於緇衣，爾其諒小子匪开之誠意，幡然簉朝，以輔菲躬。」
2月24日
○庚午，命幸行時，王世子陪衛禁軍一番挾輿軍八十名，餘軍二十名加磨鍊，從兵曹啓也。
2月25日
○辛未，御仁政殿，行人日製，王世子侍坐，居首金胤根，直赴殿試。
2月28日
○甲戌，令罷左捕將柳和源，刑曹參判李友秀職，削江華留守李光憲職，以光憲廊底人。嘯聚徒黨，毁破人家，而草草勘斷，不爲草記也。
○以申絅爲左捕盜大將。
2月29日
○乙亥，王世子代行皇壇祭誓戒。
○王世子試春到記儒生于春塘臺，講居首金奎瑞，製居首宋祥來，竝直赴殿試。
三月
3月1日
○丙子朔，以徐有榘爲江華府留守。
○禮曹達言：「大報壇祭享，王世子攝事儀中，沃水承水奉爐奉香授瓚授幣授爵等節，依丙申正月廟享攝事時例，竝以宮官磨鍊以入。」令曰：「沃水承水，宮官磨鍊，奉爐奉香授瓚授幣授爵，承旨磨鍊以入。」
3月4日
○己卯，王世子齋宿于摛文院。
3月5日
○庚辰，因禮曹啓言：「命園幸時，王世子行禮儀節，依昭寧園刊印式例磨鍊。〈陵行謁陵時，王世子拜位北向，設於紅箭門外行祭時，王世子拜位西向，設於東階下昭寧園，式例則展拜時，王世子拜位設於殿下版位之後，近東北向。行祭時，王世子拜位設於殿下版位之後，近東北向，蓋陵園異式故也。〉
3月6日
○辛巳，王世子詣大報壇齋宿。
3月7日
○壬午，王世子攝行皇壇春享，命守直官以下，施賞。
○王世子試皇壇參班儒武于春塘臺，製居首金大根，射居首康漢喆，李元熙，竝直赴殿試。
3月8日
○癸未，代點，以朴宗薰爲司憲府大司憲，徐憙淳爲司諫院大司諫。
3月10日
○乙酉，行都堂會圈〈右議政沈象奎，吏曹判書兼大提學金履喬，左參贊趙貞喆，吏曹參判朴周壽。〉三點，李禮延、姜泰重、張敎根、李趾秀、朴容壽、金羽根、閔英世、徐左輔、李根中、鄭知容、吳致愚、李憲兢、李淵祥、趙秉鉉、趙容和、金鍏、李圭祊、徐萬淳。
○王世子行次對。令審理京外滯獄，令繡衣可合人抄達，竝從右議政沈象奎達也。兵曹判書金魯敬達言：「皇朝人子孫，朝家每示優待收用，與他自別，而其中錢塘太守黃功，尤爲表著，蓋黃功，以不屈淸朝，被係瀋陽，孝廟朝，自瀋回駕時，陪駕東來，使之築室居接于本宮墻外。登極之後，給兵曹參議祿，以終其身，待以客禮，當日密勿之謨，多少詢議，雖筵席語秘，不得其詳，而本家遺傳所錄，可按而知。今其後孫，零替不振，擧有饑餓，顚壑之慮，不可不另加收恤，而折衝黃載謙，以其後孫，曾經五衛將，近因新定式，以履歷不足，更不擧擬，如此之人，使之潦倒屈抑，寧不可惜？請先以五衛將調用，更觀其人器，如中軍守令等屬，無礙差送，此後皇朝人子孫中，雖非出身陞資，無礙擧擬於五衛將之意，定式施行。」從之。宗廟署提調趙萬永達言：「宗廟大祭，若値攝行，則舊以羊牲三口分薦，故羊頭則只用於第一室，第二室，第三室矣。英宗丙午，加定一口，乙丑又加定一口，正宗戊戌，又加定一口，合羊牲爲六口，而加定羊頭，則以未及經稟，尙不入用。凡係牲薦，以首爲重，捨而不用，大是欠典，臣意則此後攝行時，以加定羊頭三部，薦用於第四室第五室第六室，而永寧殿攝行時，羊牲元定爲三口，加定爲二口，羊頭則只用元定三部。今亦依宗廟例，以加定二部，竝爲分薦，恐合事宜，請下詢大臣處之。」右議政沈象奎言以爲當，從之。
○以鄭元容爲江原道觀察使。
3月11日
○丙戌，昨日賓對。右議政沈象奎達言：「臣於赴公之路，見戍軍遮車而訴者，卽楚山民人，訴其前府使徐萬修貪虐之狀，死於惡刑者，至爲七人。橫徵勒取之數，爲錢六七萬兩，極爲驚惋，纔已發關該道，使之嚴査，而請爲先令該府，拿致嚴囚，待査啓稟處，」令曰：「聞極驚心，寧欲無言，何不先爲稟達，而直爲行關乎？當入稟大朝處分矣。是日，令曰：」民生困瘁之如在塗炭者，都是貪虐之故，每念及此，不覺太息流涕。今於楚山民狀事，益知其所不知爲列邑守宰之臣，若有一毫向國之心，寧或有是耶？將行大懲創之政，以謝八方民心，而安知不幾百郡民情，皆如楚民之急乎？直欲無聞而無言，徐萬修則非無當律，又無所惜，如或不加窮覈，輕先置辟，則大非事體，廟堂之不卽陳達，先爲行關，臚列徐萬修罪犯者，豈不有因民訴罪官長之嫌耶？竊爲廟當惜此擧也。行査之政，不可一委於道臣。且承大朝下敎，以承政院右承旨金炳朝，爲按覈使，不日下去，與道臣，眼同嚴覈登聞，以爲按律處斷之地。「
○備邊司，御史可合人抄達。李景在、洪彦謨、趙秉鉉、李根中、李是遠、李憲兢、尹正鎭、趙容和、金
猜你喜欢 列传第四十四 桓彝（子云 云弟豁 豁子石虔 虔子振 虔弟石秀 石民 石生 石绥石康 豁弟秘 秘弟冲 冲子嗣 嗣子胤 嗣弟谦 谦弟修 徐宁·房玄龄 卷四百二 列传一百八十九·赵尔巽 第七章 中日战争时代之李鸿章·梁启超 卷二十·黄以周 卷五·张预 ●遗文·李绛 卷之四 南都甲乙纪（续）·计六奇 卷十三·王夫之 第一百回 举总统孙文就职 逊帝位清祚告终·蔡东藩 第十回 失辎重全军败溃 迷美色大帅投诚·蔡东藩 卷二下·朱熹 大明孝宗敬皇帝实录卷之二百十五·佚名 卷之二 乙酉岁至戊戌岁(万历十三年至二十六年)·佚名 幸存录下·夏允彝 十八年·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学