钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百二 明 曹学佺 编 明诗次集三十六 陈维裕 送何敬止之安庆 久别愁契濶一见情转纾如何未几月策马复驰驱晓出都门道和风吹长裾载酒双玉壶酌君聊踟蹰好鸟对离席垂杨发清渠把酒未成醉却
钦定四库全书御选明诗卷七乐府歌行四陆德蕴春晓词窓明云母光催曙娇鸟惊啼画栏树流苏复帐开芙蓉枕屏残梦犹朦胧东方风来寒剪剪兰香熏衣藕丝软银蟾隔帘斜堕云卷帘花雾春无痕鳯台曲宫树层层隐栏曲紫篁吹动参差玉秋声嫋嫋
辽补遗金补遗伪楚补遗元补遗○辽补遗王族称呼世里标，尊居横帐压群僚。汉臣最数酇侯贵，恩赐椒房尽姓萧。［契丹国志］契丹部族本无姓氏，惟各以所居地名呼之。至阿保机变家为国，始以王族号为横帐，仍以所居之地名曰世里著姓。世里
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝，姓刘氏，讳暠，本名知远，及即位改今讳。其先本沙陀部人也。四代祖讳湍，帝有天下，追尊为明元皇帝，庙号文祖，陵曰懿陵； 《五代会要》：湍为东汉显宗第八子淮阳王昞之后。 高祖母陇西李氏，追谥明贞皇后。曾祖讳
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
余少游京师，恭谒敕建贤良祠；祠内诸公名位、爵里，赫然照人耳目。海康陈清端公，尤以清廉第一着闻；至今啧啧人口，称道不衰。顾欲进考其政绩、行实，士大夫间亦鲜能备述之者。盖公之政绩大端，具详「国史」，世莫得窥；而公之家传，未经梓
大清太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安文定业髙皇帝圣训巻二论治道天命元年丙辰正月癸酉上谕贝勒诸臣曰朕闻上古至治之世君眀臣良同心共济天降祯祥休和洊至果秉志公诚励精图治天心必加眷佑地灵亦为协应
隆武、鲁王两个南明政权先后覆灭之后，清军分三路向西南进攻，驶守在两广的明朝官员瞿式耜（sì）等在肇庆拥立桂王朱由榔即位，年号永历，历史上称他永历帝。公元1647年十一月，明朝将领何腾蛟，依靠大顺军余部的力量，在全州大败清军；
古之善为道 者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦 兮其若朴 ，旷兮其若谷，浑 兮其若浊：孰能浊以止，静之徐清，孰能安以久，动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈 ，故
<經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷六十六 婺源江永撰學制 通禮十五補有虞氏養國老於上庠養庶老於下庠夏后氏養國老於東序養庶老於西序殷人養國老於右學養庶老於左學周人養國老於東
△离诤王授记品第六善男子，尔时宝藏如来应供正遍知而作是念。彼劝多亿众生以阿耨多罗三藐三菩提。住不退转地。我今应授其记示现佛刹。尔时世尊入于三昧。名为不忘菩提心。即现微笑。笑已妙光普照无量无边佛土。示离诤
於是车匿，将马去後，寂然灭意。详雄猛步，如师子王，裂坏众网。专心一向，乐居山泽，形体巍危目明普视，入林树间，如日入雲。虽独游行，德如大众，众善内著。外福始友，行且自思惟，不宜著采服。忽见释化作，猎师被袈裟。太子因语曰，此服非汝宜
──二十八年十二月一日──美：大师这次来缅甸，沿途辛苦了！ 师：这次到缅甸来，沿途虽辛苦，不过承贵处这样庄严的招待，把疲倦也都忘了！美：我在一个月前，即知大师来缅甸的消息，我与本会大众，天天祈祷大师沿途平安，早日到达缅甸。今
注大乘入楞伽经 第九卷尔时世尊重说颂言愚分别有为空无常刹那分别刹那义如河灯种子 诸有为法犹如幻梦。愚夫妄计而起常见。佛为说空无常刹那。以不了故。复计无常作刹那想如河灯也一切法不生寂静无所作诸事性
释遁伦集撰论本第七十次第三明智光明胜利。初辨智光有五胜利。复辨智光有十五德。前中言与第一乐与第一趣者。玄云。菩提名第一乐。涅槃名第一趣也。今解。现得法乐后趣菩提涅槃也。下辨智德胜外。中言有闇相违者外光
禅宗颂古联珠通集卷第十三 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第三世之四(南岳下第二世之四) 【增收】洪州泐潭常兴禅师。(嗣马祖)因南泉来见。师面壁而坐。泉抚师背。
谷神赋，原题「天水逸人大信注」。约出于北宋。《通志‧艺文略》着录「谷神赋一卷，赵大信撰」，当即此书。今本收入《正统道藏》洞真部方法类。本篇赋文以老子「谷神不死」之说为本，论说养生之道。宣称「养神在心，不死在我」
短篇小说。钟理和著。收入1976年11月台北远景出版社版《钟理和全集(卷二)》。小说真实具体地抒写了“原乡人的血,必须流返原乡”的爱国情愫。它着重叙述主人公从少年到青年的成长过程。幼年时他从奶奶那里得知自己是