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• 第四折·郑廷玉

  (正末上，云)老汉张善友。昨日到俺哥哥崔子玉跟前告状来，要勾他那土地、阎神和俺折证。怎当俺哥哥千推万阻，只说阴府神灵，勾他不得。今日到那城隍庙里再告状去。有人说道，城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里？你哥哥不比他人

• 宋词三百首(7)·朱祖谋

  端午深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束。新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老人逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许！忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角

• 御选明诗卷三十四·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷三十四五言古诗十九陶汝鼐金正希招集练江醉宿清净寺冬霜万壑阴江永日将夕画舫泛容与川暝光愈白急风吹烛花谷响合歌拍小榼僧厨来蔬笋界方格语笑酒易倾如以桐扣石柱史如枯禅城市无一宅酒深思啜茗

• 卷八·马臻

  <集部,别集类,金至元,霞外诗集> 钦定四库全书 霞外诗集卷八　　　　　　元　马臻　撰春晚偶成 名利尘边隐几翁繁华惯识此心空湖光山色元无恙世事人情底不同隔?蛙喧梅子雨映堦帘卷楝花风瞢腾睡起吟诗懒读得南华一卷终

• 第一回　河洛降神奇儿出世　弧矢见志游子离乡·蔡东藩

  　　“得国由小儿，失国由小儿。”这是元朝的伯颜，拒绝宋使的口头语，本没有甚么秘谶，作为依据。但到事后追忆起来，却似有绝大的因果，隐伏在内。宋室的江山，是从周主宗训处夺来。宗训冲龄践阼，晓得甚么保国保家的法儿？而且周主

• 元明事类钞卷二十三·姚之骃

  武功门名将収大黄　元史太宗下灵武诸将争取子女金帛楚材独収遗书及大黄药材既而士卒疫得大黄辄愈百五十战　元名臣事畧阿珠每闻敌所在忠勇奋发即跃马挺槊陷阵深入故南讨北征四十年大小百五十战未尝败衂赛存孝　元史刘

• 卷之一百九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• ●職名·佚名

  三通館武英殿修書處○三通館總裁纂修兼總校纂修兼校對官滿纂修官提調官收掌官△總裁經筵日講起居注官大學士兼翰林院掌院學士（臣）嵇璜經筵講官吏部尚書管理國子監事務（臣）劉墉兵部尚書（臣）王杰經筵講官戶部尚書管理順天府府

• 卷二十三·佚名

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷二十三议处浥烂仓粮疏【嘉靖十四年】　　韩廷奇臣谨题为议处年久浥烂仓粮以济时艰事?宣府前卫申?本卫豫备仓委官现监镇抚刘镇等各呈告自嘉靖二年起

• 卷十九·戴锡章

  崇宗圣文皇帝李乾顺，惠宗秉常子也，母曰昭简文穆皇后梁氏。惠宗薨，干顺甫三岁，大臣嵬名阿吴等不欲立，独梁乙逋利于持权，与梁氏立之。于天安礼定二年七月嗣位，改明年为天仪治平元年。是月，遣使如宋贺坤成节，复遣使如宋求侵地（《长

• 许隽人·佚名

  许隽人先生小传许先生名世英字隽人安徽人前清光绪二十二年廷试拔贡授刑部主事任法律编纂员宣统元年任奉天高等审判厅长旋擢江西提法使二年随徐谦氏赴欧洲考察司法制度并赴美国列席监狱改良会议中华民国元年张金波上将

• 双桥随笔卷三·周召

  凤县知县周召撰张宗绪戒子书穷通有命读书未必得功名不读书则流为市侩矣手目甚严力行未必到圣贤不力行则趋入禽犊矣吾行后儿辈当时时痛省刻刻提撕念念追忆箕裘步步不忘父母谢絶无益之事屏去损我之友嬉逰笑谑鬬叶呼卢凡

• 卷一百七十·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百七十日本山井鼎物观　撰礼记注疏第五十八存旧礼记正义卷第六十五【宋板】凡生天地之间者【三年问】考异足利本经则失丧其羣匹无羣字　古本注无止已下有之也二字三年之防至也哉补遗

• 卷五百二十八·佚名

  △第三分妙相品第二十八之一尔时善现便白佛言：住有想者若无顺忍亦无修道得果现观。住无想者岂有顺忍若净观地广说乃至若如来地若修圣道依修圣道断诸烦恼。由此烦恼所覆障故尚不能得声闻独觉相应法地。况入菩萨正性离生

• 明报应论译文·慧远

  问：佛经认为杀生是重罪，要下地狱受惩罚。冥界中的审判，如影相随，音响相应。我有怀疑，为什么呢？按拂教说，地、水、火、风&ldquo;四大&rdquo;结合而成身体，身体是灵魂寄居的地方。灵魂寄居，使人身体津液通畅、智慧聪明。灵魂虽依

• 卷第二·佚名

  律苑事规卷第二 四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述 地　落发仪 欲出家者律中作单白和僧使大众知和合者善不尔者循房房语令知作已应与剃发先请和尚次请阿阇梨应具仪至和尚所三拜互跪合掌请之侍者先念夫头云。 夫以儒

• 茗柯词·张惠言

  清词别集。张惠言撰。1卷。收词46阕。张惠言反对当时统治词坛的浙江词派末流那种无病呻吟和单纯咏物之作,提出填词应该效法“诗之比兴”之义、“意内而言外”和“缘情造端”(《词选序》)的主张,强调词要有一定的社会

• 五家正宗赞·希叟绍昙

  四卷。又作《正宗赞》。宋代希叟绍昙撰。收录从菩提达摩至雪峰义存以及禅宗五家的耆宿计七十余人的略传,各传之后附有四六排偶之赞,描绘诸禅师作略风貌,宋宝祐二年(1254)刊行。后收入《续藏经》。