原序

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• ●卷三·陈衍

  一、上海郑永诣字翼谋，有《质庵诗稿》一卷，出笔不俗，多可诵语。《寓斋初夏》云：“明月窥人树影斜，纸窗三面薄於纱。青蛙声裹微风起，一院香生柚子花。”《杂兴》云：“收拾当年旧梦痕，昨非今是总难论。微嫌月上

• 远山堂剧品提要·祁彪佳

  《远山堂剧品》，明祁彪佳着。著录明人杂剧的专书，仅有这样一部稿子（其中元杂剧占极少数）。体例和《曲品》相同，计有：妙品二十四种，雅品九十种，逸品二十八种，艳品九种，能品五十二种，具品三十九种，共二百四十二种。虽然还不能说是搜

• 第三十一齣~第四十齣·陆采

  第三十一齣　假公荐举【北点绦脣】〔末上〕月淡星疎。花凝淸露。晓啼乌。千官蹈舞。玉陛动山呼。雉尾高张拥玉皇。彤庭金榜灿明光。侍臣鹄立阶前地。欲纪尧年化日长。自家乃晋朝黄门官是也。时値早朝。但见星河光淡。

• 第三折·郑廷玉

  (小末扮贾长寿领兴儿上，诗云)一生衣饭不曾愁，赢得人称贾半州。何事老亲能善病，教人终日皱眉头。自家贾长寿便是。父亲是贾老员外，叫做贾仁。母亲亡化已过。靠着祖宗福德，有泼天也似的家缘家计。俺父亲则生的我一个，人口顺都

• 卷之三百七十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之一百七十九·佚名

  　　康熙三十六年。丁丑。春正月癸丑朔上诣堂子行礼还宫拜神毕率诸王贝勒、贝子、公、内大臣、大学士侍卫等诣皇太后宫行礼。御太和门。王以下文武各官、外藩王、及使臣上表朝贺。停止筵宴　　○朝鲜国王李焞、遣陪

• 政学录卷三·郑端

  畿辅丛书 枣强郑端辑 初任事宜 日行规则 居官立政 四事箴 十害箴 戒石铭 事上接下 清均地土 改复过割 编审均徭 征收钱粮 兑量漕米 查盘仓库

• 陈伯浩·周诒春

  陈伯浩　年三十三岁。生于广东。已婚。光緖三十二年。自费游美。入米西根大学。习政治经济教育。民国元年。得学士学位。民国二年。得硕士学位。为美国经济学会会员。留美学生月报编辑。民国三年回国。任广东岭南学校

• 卷十八·湛若水

  <子部,儒家类,格物通> 　　钦定四库全书 格物通卷十八　　　　　明湛若水　撰 正心格 臣若水序曰正心何以言格物也程颐曰格者至也物者理也至其理乃格物也至也者知行并进之功也于心焉而至之也至

• 卷一三四·邱濬

  ▲战陈之法（下） 《通典》：司马穰苴曰：“五人为伍，十伍为队，一军凡二百五十队，余奇为握奇，故一军以三千七百五十人为奇兵，队七十有五，以为中垒。守地六千尺，积尺得四里，以中垒四面乘之，一面得地三百步，垒内有地

• 春秋阙如编卷六·焦袁熹

  金山焦袁熹撰僖公【下】三十年春王正月　夏狄侵齐书狄侵齐者齐晋同盟国也见晋文伯烈虽盛不能使中国无夷狄之患秋卫杀其大夫元咺及公子瑕　卫侯郑归于卫卫侯之出奔楚也元咺奉叔武居守践土之防叔武以卫子列盟安定其国以

• 第78章·老子

  【原文】天下莫柔弱于水(1)，而攻坚强者莫之能先(2)，以其无以易之也(3)。柔之胜刚也，弱之胜强也(4)，天下莫不知，而莫之能行(5)。故圣人之言云(6)：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王(7)。正言若反(8)。【

• 五蠹·韩非

  上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大

• 卷三十二·佚名

  △师子吼菩萨品第十一之六师子吼菩萨言：世尊，若一切业不定得果。一切众生悉有佛性。应当修习八圣道者，因缘故。一切众生悉不得是大般涅槃。世尊，若一切众生有佛性者，即当定得阿耨多罗三三菩提。何须修习八圣道耶。世尊，如此

• 殖善根品第十三·佚名

  复次阿难。若有比丘受持如是诸法门已。有诸清信善男子善女人等。乐闻法故有来听者不为演说。是人则为如来怨仇。何以故。是诸人等应为法器。乐欲闻法。不为说故彼不得闻。以不闻故即便退失己之善根。亦复退失他人善根

• 摩诃般若波罗蜜经卷第十·佚名

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译法称品第三十七佛告释提桓因言：&ldquo;憍尸迦！若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分。二分之中，汝取何所？&rdquo;释提桓因白佛言：&ldquo;世尊！若满阎浮提佛舍利作一分，般若波罗蜜经

• 分别功德论卷第一·佚名

  失译人名附后汉录　　建初偈所说曰。迦叶思惟正法本者。谓思惟经法言教甚多。何以知之。迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始。云十驴力不如一凡骆驼力。十凡骆驼力不如一凡象力。十凡象不如一细脚象力。十细脚象不如

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十二·澄观

  第二正说疏。前中论文分为四。下疏文分四。一依论科。二依四道科。三依三心科。四依论释文。初一可知疏。又此四分即加行无间解脱胜进。四道者。第二四道科如杂集第九说。俱舍贤圣品云。应知一切道。略说唯有四。谓加