卷三百九十四

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  劝和论（咸丰三年五月作）北郭园记汪韵舟少尉（昱）闽游诗草序劝和论（咸丰三年五月作）甚矣人心之变也！自分类始而其祸倡于匪徒，后遂燎原莫遏，玉石俱焚，虽正人君子亦受其牵制而或朋从之也。夫人与禽各为一类，邪与正各为一类，此不可不分

• 卷三十七·本纪第三十七·宁宗·宋濂

  　 　　◎宁宗 　　宁宗冲圣嗣孝皇帝，讳懿璘质班，明宗第二子也。母曰八不沙皇后，乃蛮真氏。初，武宗有子二人，长明宗，次文宗。延祐中，明宗封周王，出居朔漠。泰定之际，正统遂偏。天历元年，文宗入绍大统，内难既平，即遣使奉皇

• 卷之三百九十二·佚名

  光绪二十二年。丙申。六月。乙丑朔。上诣仪鸾殿问。慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至癸巳皆如之。外记注○谕军机大臣等、电寄陶模、刘四伏一日不除。关外一日不靖。着饬牛允诚等分头＜目辟＞暒穴＜曰融＞

• 资治通鉴考异卷十一·司马光

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• 评鉴阐要卷十·乾隆

  元泰定帝致和元年分注阿苏晋巴改元天顺纲并注泰定在位五年缵承元统其子阿苏晋巴天下臣民咸知为储嗣则继立乃世及之常是年八月以后统系自应属之天顺若图克特穆尔因雅克特穆尔搆变遂逞逆谋僭窃位号兵犯上都致阿苏晋巴不

• 苏观生传·张廷玉

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• 燕昭王收破燕·佚名

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• 养吉斋丛录卷之五·吴振棫

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• 食货四四·徐松

  宋漕运四原书作「漕运四」，而「宋漕运」三字在天头，今改作「宋漕运四」，与食货四三相接。【宋会要】绍兴六年十一月十八日，四川安抚制置大使席益言：「蜀中民已告病，而军尚乏食，详蹑弊源，图所以救之不一而足，所以奏请转般，欲于上

• 卷十六·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷十六宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十六><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十六>繶士虞禮曰足有緣之爵謂之繶爵則繶緣也鄭司農曰赤繶黄繶以赤黄之絲為下緣鄭康成曰繶縫

• 经济文衡前集卷十一·佚名

  宋　滕珙　撰道体类论道即本之説未安答张南轩此段谓道体中自有要约根本处道即本也却恐文意未安盖莫非道也而道体中又自有要约根本处非离道而别有本也如云亲亲仁也敬长义也此所谓本也无它达之天下也则是本既立而道生矣

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  钦定四库全书春秋经觧附録　　　　　宋　崔子方　撰春秋例要春秋之为书辞约而例繁欲其严也故其辞约欲其明也故其例繁例者辞之情也然则学者当比例而索辞然后可也例不胜其多故有与为例而疑于义者着之无与为例而不疑于义

• 卷十·王质

  钦定四库全书诗总闻卷十宋　王质　撰南有嘉鱼一章南有嘉鱼江汉之间有鱼为嘉鱼出汉中沔南今辰州鄂州皆有鄂州取以名县其状比常鱼稍异然不必泥其名但取其美恐或是因诗取号也烝然罩罩君子有酒嘉賔式燕以乐二章南有嘉鱼烝

• 牢固品第六十六·佚名

  於是舍利弗语须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。为行不牢固耶。须菩提报言：如是如是，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者，为行不牢固。何以故？般若波罗蜜无有牢固。乃至萨云然亦无有牢固。亦无不牢固。何以故？菩萨行般若波罗蜜不牢固尚

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  　　清　古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉科释释此律仪。大分为二。初标题。二释文。初中(分三)初标法题沙弥律仪要略释。此题以人法为名。沙弥。人也。律仪。法也。义如后释。盖如来出现於世。所说一代时教。必须七部弟

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  又名《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》。宋代论述抗金备战问题的兵书。南宋华岳撰。12卷。今存有光绪二十八年(1902年)刊本。该书主要由《平戎十策》和《治安药石》两部分组成。作者面对宋金对峙、征战不休的局

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