卷二百八十

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• 伯颜·隋树森

  伯颜(一二三七--一二九五)，姓八邻氏，蒙古族人。长于西城。元世祖至元初年奉使入朝，受忽必烈赏识，拜中书左丞相，后升任同知枢密院事。于至元十一年(一二七四)统兵伐宋，宋亡，曾出镇和林，数平诸王叛乱。元成

• 卷四·陈焯

  钦定四库全书宋元诗会卷四兵部主事陈焯编杨　亿【字大年建州浦城人生有毛被体尺余经月乃落七岁能属文雍熙初太宗闻其名召试诗赋五篇下笔立成深加赏异命内侍送至中书宰相表贺翌日下制曰汝方髫龀不由师训精爽神助文字生

• 卷四百八十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百八十二萤类四言古萤火赞　　　　　　　　　【晋】郭　璞熠燿宵行虫之微么出自腐草烟若散漂物之相喣孰知其陶五言古咏萤　　　　　　　　　　【梁】简文帝本将秋草并今与夕风轻腾

• 卷七　秦紀二·司马光

  　　起閼逢閹茂（甲戌），盡玄黓執徐（壬辰），凡十九年。 　　始皇帝二十年（甲戌、前二二七年） 　　荊軻至咸陽，因王寵臣蒙嘉卑辭以求見，王大喜，朝服，設九賓而見之。荊軻奉圖而進於王，圖窮而匕首見，因把王袖而揕之；未至身，王驚起，袖絕。荊軻

• 明世宗肃皇帝实录卷三百八十七·佚名

  嘉靖三十一年七月辛巳朔时享 太庙遣驸马邬景和代分辽东广宁中左二屯卫新军八百人戍松山陵河二堡各用指挥一人领之听锦州守备管辖○癸未 诏开军民纳马事例一京卫武学生员有愿纳银纳马入监者取武学师生并该卫所保结已应

• ◎“挥金如土”“一钱如命”·恽逸群

  蒋介石的“精神感召”，已够得上说是“挥金如土”了，但在蒋介石二十年来所搜刮所挥霍的数字中仅为“沧海之一粟”。如民国十九年蒋冯之战，蒋的嫡系精锐第三师（师长为张治中）、第四师（师长为徐庭瑶）几乎全军覆灭，蒋介石用陈诚所

• ●辽阳闻见录叙·顾云

  上元顾石公往任吉林通志总辑客辽东颇久时志局提调通州杨伯馨同桂精于辽事初撰渖故二卷石公为叙以行之其后伯馨卒长春府任又为叙其盛京疆域考六卷即刘悤石世珩观察取以刊入聚学轩丛书者也石公所撰盛京疆域考叙略谓光绪

• 第四十八卷 孝义 一·缪荃孙

  江 宁 府 南 齐陶子锵陶子锵，字海育，秣陵人。兄尚宋末为幸臣所怨被系，子锵公私缘诉，流血稽颡，兄乃得释。居母丧时，与范云邻，云母每闻其哭声，必动容改色。母素嗜莼，恒以供尊。会梁武义师至营，莼不得，恸哭而绝，久之乃苏，遂

• 戴案纪略·蔡青筠

  戴万星作乱三年，台湾道、镇皆殉难，知府洪毓琛亦积劳病故。尔时，北至大甲、南至嘉义三县之交，盗贼蜂起；官军分中、南、北三路进剿，始克荡平。其害较林爽文尤甚。光绪甲午，全台纂修「通志」，爰取林卓人「东瀛纪事」以为参考；但林

• ●道咸以来梨园系年小录一·周明泰

  至德周明泰志辅 ○公历一八一三年嘉庆十八年癸酉 丑角黄三熊生十二月初三日申时生名札拉熊布字德山号叔敏行三小名雄儿昆季五人旗籍世袭云骑尉由道光初年投入高腔恩庆科班先学老生后改丑行满科后搭入高腔庆升平崇庆安

• 赵天麟·周诒春

  赵天麟　字君达。年三十一岁。生于天津。本籍住址。天津河北梁家嘴。兄贡珍。任天津中国银行事。已婚。子一女一。初学于天津普通学堂。官立中学堂。及北洋大学。光緖三十二年。以官费游美。入哈佛大学。习政治。宣统

• 七年·佚名

  （壬子）七年大明嘉靖三十一年春正月1月1日○甲申朔，親行望闕禮，陳賀于大王大妃。恭懿王大妃，遂御勤政殿，受群臣朝賀。○檢詳沈守慶，以三公意啓曰：「陳田免稅，考文案爲之事，傳敎矣。今問于戶曹，則別無陳田文案，而其於災傷文案，則陳田

• 卷三十四 大传第十六·郑玄

  （陆曰：“郑云：‘以其记祖宗人亲之大义，故以《大传》为篇。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《大传》者，以其记祖宗人亲之大义。此于《别录》属《通录》。”礼，不王不?。王者?其祖之所自出，以其祖配之。（凡大祭曰?。自，由也

• 性命·吕坤

  　　正命者，完却正理，全却初气，未尝以我害之，虽桎梏而死，不害其人正命。若初气所凿丧，正理不完，即正寝告终，恐非正命。　　德性以收敛沉着为第一，收敛沉着中又以精明平易为第一大段。收敛沉着人，怕含糊，怕深险。浅浮子虽光明洞达

• ●九、经学积衰时代·皮锡瑞

  唐、宋明经取士，犹是汉人之遗；而唐不及汉，宋又不及唐者，何也？汉以经术造士，上自公卿，下逮掾吏，莫不通经。其进用，或由孝廉茂才，或由贤良对策。若射策中科，止补文学掌故、博士弟子员，非高选也。唐之帖经，犹汉之射策；其学即浅，而视之又

• 瑜伽師地論卷第四十六·欧阳竟无

  　　彌勒菩薩說 　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯 　　本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提分品第十七之三 　　復有[一]四種法嗢柁南.諸佛菩薩欲令有情清淨故說。何等爲四。一切諸行皆是無常是 　　名第一法嗢柁南.一切諸行

• 元始洞真决疑经·佚名

  亦称《太上决疑经》。内容托为元始天尊与太极真人、天真皇人、上相青童君三人的质疑,天尊一一作答,故名《决疑经》。其主旨在于说明世间有为法皆属无常,即生即灭。唯出世昇玄至道才是常住,即不生不灭。学道之人要敬事

• 上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀·佚名

  《上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀》，早期上清派经典，约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书言存神佩符，开解体内十二胞胎结节之法。其内容文字与《洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经》之后半部分（第38页以后