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  钦定四库全书凤池吟稿卷六　　　　明　汪广洋　撰七言长律上夀节钺专征握帝符东南黎献望来苏长驱白日浮云浄直扫沧江积翳无紫极高秋逢电绕彤霞清晓听嵩呼诸侯玉帛承筐篚殊译河山入版图五福载陈昭往昔百男重颂溥欢娱不

• 卷三百十四 列传一百一·赵尔巽

  　　策楞子特通额 特清额 特成额 玉保 达尔党阿 哈达哈子哈宁阿 永常 觉罗雅尔哈善 富德 萨赖尔 　　策楞，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，尹德长子。乾隆初，为御前侍卫。二年秋，永定河决，上出帑命策楞如卢沟桥赈灾民。累迁为广州将

• 第一百五十七回　受贿托倒戈卖省　结去思辞职安民·蔡东藩

  　　却说夏兆麟在席散之后，先打了两圈扑克，输了二三十块钱。这时有个妓女叫阿五的，正立在夏兆麟的背后，夏兆麟因鼻子里闻着一阵阵的香气，忍不住回过头来一看，只见阿五中等身材，圆圆的面孔，虽非绝色，却有几分天真可爱，禁不住伸

• 西汉年纪卷九·王益之

  宋　王益之　撰景帝孝景皇帝讳启孝文中子也母窦皇后孝文在代时前王后有三男及窦后得幸前后死及三子更死故帝得立【考异曰此史记本纪所载也汉书作文帝太子史记以为中子史记作三男汉书外戚传云窦姬至代代王独幸窦姬生女

• 七九八　军机大臣奏查明四月至六月所进书籍错误次数请将总裁等交部察议片·佚名

  七九八　军机大臣奏查明四月至六月所进书籍错误次数请将总裁等交部察议片乾隆四十六年七月十六日*查四库全书馆进过书籍，前经奉旨：将指出错误记过之处，每三月查核一次，其总裁错至三次，分校、覆校错至两次者，均着交部察议。

• 姚僧垣传·李延寿

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• 弇山堂别集卷八·王世贞

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  <经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书读论语孟子法【此朱子采二程子说】程子曰【新安陈氏曰程伯子讳颢字伯淳号明道先生叔子讳頥字正叔号伊川先生朱子先以明道伊川为别次以伯子叔子为别后以其学同其说同

• 卷五十六·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷五十六刑部尚书秦蕙田撰吉礼五十六蜡腊蕙田案周礼籥章国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物郊特牲天子大蜡八岁十有二月合聚万物而索飨之盖当万寳告成嵗功既毕教民报本反

• 第八卦：《比卦》·佚名

  比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有

• 竹溪善禅师塔铭并序·太虚

  ──二十三年四月二十一日作──传临济正宗四十世中兴宁波天封寺竹溪禅师，寂于甲戌元月之望。其寺嗣住持醒悟，顷将为塔全身于鄞东同岙之廋山岭，以状来乞为铭之。按禅师讳惟善，系出湘衡阳萧氏，光绪十年生。八岁、母刘氏故；十

• 大乘起信论义疏上之上·慧远

  净影寺沙门慧远撰大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体。凡夫二乘此理为性。改凡成圣莫不由之。是故释尊为表此法以殊胜故。超过巨海须弥山等于铁围

• 卷第一百九十·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译见蕴第八中念住纳息第一之四受乐身受苦身受不苦不乐身受。及苦心受时如实知。此一智谓世俗一切身受及苦心受唯有漏故。起世俗智则如实知受乐心受

• 破山禪師語錄卷第十三·海明

  當陽玉泉嗣法門人印正等編拈古　頌古舉世尊一日陞座，文殊白槌云：「諦觀法王法，法王法如是。」世尊便下座。拈曰：「大小世尊便恁麼去，也是泥裏洗土塊。」頌曰：「寒梅迥迥欲高吐，卻被東風折倒樹，一旦馨香特地埋，遊蜂竟不知何處。

• 卷第七·函昰

  天然是禅师语录卷第七嗣法门人今辩重编举古举世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。曰。天上天下。唯吾独尊。云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子食。贵图天下太平。师曰。世尊扶头。云门把尾。看来

• 医中一得·顾仪卿

  温病类著作。1卷。清·顾仪卿撰于1863年。此书为作者诊疗瘅疟、产后房劳与蓐劳之心得记录,附载与友人商榷瘅疟证之证治。谓瘅疟乃因暑热侵犯肺、胃、脾所致,临床上每见暑热夹湿之症,缠绵难愈。此书收入《三三医书》中

• 二京赋·张衡

  辞赋名篇。东汉张衡作。《文选》见载。二京,指汉西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》云:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年仍成。”一说:“昔班固

• 根本说一切有部百一羯磨·佚名

  十卷，唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多，故曰百。就其事为一一之羯磨别，故曰一。梵EkaśataKarman。