◎北平李丽与曰本军官之热恋

随机推荐

• 第二十五出 密筹·李渔

  〖凤凰阁去尾〗（生冠带，引众上）盘根错节，利器偏遭磨折。生平绝少皱眉时，此际偏教愁绝。下官袁滢，自从行兵以来，屡奏肤功，数平大难。临危不作愀然之色，赴义偏多慷慨之容。谁想来到此间，忽遭奇变。那女寇的猖獗，虽是可忧，若肯竭力支

• 第十六出　返旆·陆采

  【渔歌子】〔外上〕义声高。忠胆烈。仰天叱咤秋云烈。整龙骧。平鼠窃。指顾扫淸宫阙。下官李晟的是也。官拜神策行营节度使。因圣驾避乱奉天。朱泚僭位京国。下官誓率三军。志淸国难。内无粮饷。外绝救援。孤军处强

• 卷五·贯休

  <集部,别集类,汉至五代,禅月集> 钦定四库全书 禅月集卷五 唐　释贯休　撰 古风杂言二十二首 大蜀皇帝夀春节进尧铭舜颂二首 尧铭 金册昭昭列圣孤标仲尼有言巍巍帝尧承天眷命罔厥矜骄四德炎炎堦蓂不凋永孚于休垂衣飘

• 卷十·胡文学

  钦定四库全书 甬上耆旧诗卷十 监察御史胡文学编 行太仆卿陈石亭先生沂 字鲁南先世徵入太医院遂居南京先生体短疎眉目风神朗秀五岁能属对八岁能摹古人画十岁能诗十二岁作孔墨解赤宝山赋传诵人口名?然起时野亭刘公白岩

• 《清代燕都梨园史料正编 宣南零梦録》·张次溪

  （近人）沈太侔 着●目录《宣南零梦録》序东莞张生次溪以沈太侔先生遗着《宣南零梦録》属题《宣南零梦録》题词宣南零梦録●《宣南零梦録》序《宣南零梦録》一卷，亡友番禺沈南野撰。君僦椽旧京数十载，自其少时卽好为花月冶

• 卷一·本纪第一·脱脱

  　 　　太祖一 　　太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。高祖朓，是为僖祖，仕唐历永清、文安、幽都令。朓生珽，是为顺祖，历藩镇从事，累官兼御史中丞。珽生敬，是为翼祖，历营、蓟、涿三州刺

• 卷之二百三十四·佚名

  　　康熙四十七年。戊子。九月。甲戌朔。上驻跸鹫和洛。　　○乙亥。谕扈从诸大臣等、自十八阿哥患病以来、朕冀其痊愈、昼夜疗治。今又变症、谅已无济。朕躬所系甚重。上则恐贻高年皇太后之忧。下则天下臣民、咸赖

• 卷五十二上·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷五十二上　　　元　郝经　撰 列传第四十九上 吴家人 孙坚吴夫人【弟景】　孙权谢夫人【弟承】 徐夫人【父琨兄矫】　步夫人　王夫人 王夫人　潘后【袁夫人】　孙亮全后

• 一二三九　谕内阁签出《读画录》等书违碍字句之详校官着交部议叙·佚名

  一二三九　谕内阁签出《读画录》等书违碍字句之详校官着交部议叙乾隆五十二年八月十一日乾隆五十二年八月十一日内阁奉上谕：现在覆勘文渊等阁所藏四库全书，据详校官祝堃签出周亮工《读画录》、吴其贞《书画记》内有违碍

• 第二十八章 督陕·冯玉祥

  直皖战争造成了直系军阀炙手可热的权势，属于皖系的官儿们都不得不随着他们首领段芝泉先生的失败而一一下台。陕西督军陈树藩虽为陕南人，但系段的学生，也算是段系人物，此时亦被撤职，改任二十师师长阎焕璋先生继任。但陈树藩

• 任志传·宋濂

  任志，潞州人。太祖十三年(1218)，太师、国王木华黎远征到潞州，志首先出城迎接投降，国王授与他虎符，让他当元帅，收降山寨，与金兵数次交战，多次立功。金兵曾擒获他的长子如山，并作为人质来招降任志，对任志说：“投降，你的儿子就能活，不

• 卷一百二·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷一百二郊社考【十二】亲蚕祭先蚕乾隆元年建先蚕祠於都城北郊以季春吉已遣官致祭先蚕雍正十三年河东总督王士俊疏请奉祀先蚕礼部议於北郊依先农坛典制建立先蚕坛寻以侍郎图理琛奏改立先蚕祠

• 第四十一章 社会自由讲学之再兴起【宋元明三代之学术】·钱穆

  一、贵族门第渐次消灭后之社会情形唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉下的

• 卷五十四·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷五十四宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷五十四><經部,

• 差摩婆帝授记经全文·佚名

  元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众尔时世尊於晨朝时著衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频婆

• 五家正宗赞卷第四·绍昙

  云门宗云门匡真禅师师嗣雪峰。讳文偃。秀州人。俗姓张。空王寺受业。听四分律。弃见睦州。州才见。便掩门拶折师足曰。秦时[車*度]轹钻。师大悟。州指见雪峰。师至峰庄。见僧。问。上座上山去那。僧曰。是。师曰。寄

• 七众律仪不得逾越 (注一)·太虚

  ──十六年夏初在福州青年般若社讲──来闽不数日，于涌泉、怡山风光多已领略，历承诸山长老及佛化徒众热烈欢迎，甚为感谢！尤以在兹白塔寺，已经三数次和洽欢舞之大会，风味精彩，各各不同。如第一次功德林男众之欢迎，及次日女众之

• 第十卷·佚名

  地狱品之六又彼比丘。知业果报。观大叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。名血髓食。是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处。彼见闻知若人杀盗邪行饮酒业及果报。如前所说。复有妄语作集恶业。谓王王等。若聚落