首页 / 正文

◎林白水死于肾囊

林白水名獬,字肖泉,闽之侯官人。少习制艺,才气纵横,而不中绳墨,以故每试辄不售,弃游浙中。时闽人林迪臣(启)先生方为杭州太守,月以策论试诸生,林辄名列前茅,文誉骤起。在浙创办《杭州白话报》,旋又在沪办《妇女白话报》,均颇风行一时。其撰文皆署名“白水”,于是人咸呼“林白水”焉。鼎革后,隶共和党,曾任该党福建支部长,及该党与民主统一两党合并为进步党,始离闽入京。

袁氏称帝,林曾撰表劝进,颇为识者齿冷。袁败,林益落拓,乃绝意政治,从事报业,自办一《社会日报》。时北京着名报纸《晨报》、《益世报》等,均日出两大张,内容力求翔实丰富,其首条新闻多采夹叙夹议体裁,社论或付阙如,即事关特别重要,须着论评骘者,亦纯取善意态度,绝不对于私人妄加抨击。《社会日报》则反是,日只出一张,且字大行疏,空洞无物,但日必有白水所撰之社论一篇,中多涉及权贵私德问题,形容备至,不留余地,以此亦颇受一部分读者欢迎,茶余酒后,引之以资谈助。林所以如此者,固其素性喜然,半亦藉为生财之道。故即与林素称友好,果其地位资力稍出人上,而又有隙可乘,必不为林笔下所饶恕。

张弧(岱杉)于清末,曾在闽佐姚文倬(福建提学使)办学务,闻林名,特电沪招之归,于四城设四小学,聘林董其事,交谊不可谓不厚。后张在京夤缘任财次,旋又升财长,于林时有资助,然仍不能尽满林欲,林乃于《社会日报》上着论诋之,大意谓:“今之财长,吾未悉其有何理财计划,但见其脸上时现有幺二三四各码字而已。”盖张喜赌摊,故林以此嘲之也。张虽愤甚,然卒无如之何。张之后有潘复,与林亦素稔,曾以财次署财长,固常应林之求者。罢官后,颇悒郁,会奉军入关,潘以张宗昌关系,力谋得疏浚黄河督办,但有虚名而无实位,自不能餍其望。未几张(宗昌)率直鲁联军与吴(佩孚)部合力驱冯,以功大得奉张(作霖)宠任,入京住潘家,时吴、张均未到京,无佛称尊,声势倾一时,潘视为机不可失,媚之甚至,出入必随。不知以何不满于林,于报上谥之为“肾囊”。盖潘字馨航,与肾囊音近,又俗讥随人不离者为肾囊,谓其累坠徒招人厌也。自此二字出,于是有语及潘者,皆不馨航而肾囊矣。

潘恨之刺骨,誓必杀林而后已。然此莫须有事,究不足以构成大罪,知张(宗昌)嫉共产党甚,乃进谗于张,谓林某乃共产党重要人物,其办《社会日报》,即宣传社会主义,不去之,后必为祸。张信为然,下令宪兵司令王琦捕林。林是夕方自海军俱乐部宴会归,就烟榻(林烟瘾甚大)构思社论,闻扣扉声甚急,出启扃,见便衣二人,问:“汝是林白水否?”林曰:“何事?”曰:“司令请汝谈话。”语毕即挟登车驶去。林以办报,常受警厅拘传,家人亦习为常,惟是夕微闻“司令”二字,知事较严重,四出采访,竟莫得端倪。揣此事或与张有关,有闽人李律阁(名宣威)者,张之博友也,乃浼其向张陈说。张见李即问:“汝深夜来此,殆为林白水耶?”曰:“然,惟未知彼有何开罪大帅?”曰:“我与彼素无仇怨,但闻彼乃共产党,我必杀之。”曰:“大帅何以知为共产党?”曰:“彼办《社会日报》,宣传社会主义,非共产党而何?”曰:“彼果为共产党,我亦欲杀之,岂唯大帅。惟彼实属冤枉,彼之以‘社会’二字名报,乃欲表明其为社会服务之意,与社会主义实毫不相涉,请求明察!”张默然良久,曰:“汝言不错,赦之可耳。”李请张下谕,张曰:“你代书,我盖印。”印毕,即遣人送往宪兵司令部。

李大喜过望,以为林幸得不死矣。讵意张手谕到部,而林已遭枪决。盖潘闻李谒张,即知其为林而来,急以电话致王琦,促速解决,因王之地位得自张,而其所以受张拔擢则由潘介之也。林既死,舆论界竟嘿无一言,无敢为其鸣冤者,此足见当时军阀威力之大,至张以一外省疆吏(山东督军兼直鲁联军总司令),在京师并无维持治安职责,而竟擅越职权,妄操生杀,政府及奉军最高当局亦置若罔闻,不加裁制,纪律败坏,于斯已极!此且不具论。但就林之死因言之,与其谓为死于张,毋宁谓为死于潘,而潘之所以必致林于死,则由于“肾囊”二字,故曰林白水死于肾囊。

猜你喜欢
  列传第八十九·刘昫
  卷一百九十九·列传第八十六·隐逸·宋濂
  建炎以来系年要录卷二十六·李心传
  元明事类钞卷七·姚之骃
  ◎汪精卫死后秘闻·佚名
  附:清代名人趣史·佚名
  ◎妒杀趣闻·李定夷
  第四三二票光绪八年十月二十六日一二二二一--七·佚名
  第二九九移光绪十七年十一月初七日一一七一五--三·佚名
  历代名贤确论卷十六·佚名
  弁言·佚名
  ·议水沙连六番地请设屯丁书·丁曰健
  锡金团练始末记·华翼纶
  卷二百八十四·佚名
  卷一百十四·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 髙氏三宴诗集巻中·高正臣

    唐 髙正臣 辑晦日重宴并序周彦晖序云云缺凡八人同用池字为韵髙正臣芳晨重防衍乗景共追随班荆陪旧识倾盖得新知水叶分莲沼风花落栁枝自符河朔趣宁羡山阳池韩重宣凤苑仙吹晩龙楼夕照披陈遵已投辖山公正坐池落日催金奏

  • 卷五·沈德潜

    边贡贡字廷实,历城人。弘治丙辰进士,历官至南京户部尚书。华泉边幅较狭,而风人遗韵,故自不乏。李、何、边、徐并名,有以也。【再送王文熙】夜久河汉横,春堂别灯黯。风凄鸟初动,露重花犹敛。明发不在兹,重关为谁掩?【赠尚子】意

  • 卷首下·郭元釪

    钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷首下乐歌【一百五十一章 补】补金史金初得宋始有金石之乐然而未尽其美也及乎大定明昌之际日修月葺粲然大偹其太常者即郊庙祀享大宴大朝会宫悬二舞是也教坊者则有铙歌鼔吹天子

  • 二集 三卷·钱德苍

    连环记议剑(生冠带上)【引】官僚不合生矛盾,漫敎昼夜萦心。上方假剑斩奸臣,何日利吾双刃!赤手难将捋虎须,劳心焦思日踌蹰。乱臣贼子春秋例,记得人人尽可诛。下官土允,前日在温明园中闻得丁建阳与吕布领兵前来征讨董贼,连日不闻

  • 卷十·浦起龙

    钦定四库全书史通通释卷十      无锡浦起龙撰内篇杂述【第三十四○杂述谓史流之杂着】在昔【旧作昔在】三坟五典春秋檮杌即【当作皆】上代帝王之书中古诸侯之记行诸历代以为格言释【篇首所列皆谓纪载正书用以托

  • 明世宗肃皇帝实录卷五·佚名

    正德十六年八月庚辰朔礼部尚书毛澄等言兴献王称号臣等前已二次会议皆据宋儒程颐濮议以为皇上宜称兴献王为皇叔父兴献太王夫兴献王于皇上为本生父必改称叔父者明大统之尊无二也然加皇字于叔父之上则凡为皇上伯叔诸父皆

  • 大明孝宗敬皇帝实录卷之二百十四·佚名

    弘治十七年七月己丑朔孟秋享 太庙○遣内官祭司门之神○山西代州地震○庚寅召延绥闲住都督佥事李杲致仕都指挥佥事王戟宣府闲住都指挥同知陈雄守备龙门所指挥使穆荣赴京待用以兵部言其才俱可用也○辛卯 万寿圣节遣驸马

  • 明神宗显皇帝实录卷之三百二十七·佚名

    万历二十六年十月癸丑朔孟冬享 太庙遣侯陈良弼恭代○先是赞画主事丁应泰以筑城屯守之议为杨镐罪业且疑坚城得志启朝鲜异日之患于是国王李昖奏言小邦自祖先历世以来恪守侯度世被 皇眷以至于臣负罪最深受恩最重虽流离

  • 第十四节 加富尔外交政策第三段·梁启超

    (意法密约)加富尔经巴黎会议以后,盛名忽轰全欧。而意大利本族中,若伦巴的、若卑尼士亚、若罗马、若尼布士、若达士加尼诸地人民,咸奔走以贺撒国之战捷,至合赠大炮百门,以为防卫撒奥交界亚历山德利亚炮台之用。加富尔既昌言奥

  • 卷四十九·徐天麟

    钦定四库全书西汉会要卷四十九宋 徐天麟 撰民收四徙豪族高帝罢平城使娄敬往结和亲敬从匈奴来因言匈奴河南白羊楼烦王去长安迎者七百里轻骑一日一夕可至秦中新破少民地肥饶可益实夫诸侯初起时非齐诸田楚招屈景莫与今

  • 第三篇 道的描摹 第十九章 知所属·林语堂

    绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属。见素 抱朴。少私寡欲 ,绝学无忧。语译聪明和智巧伤害自然,所以弃绝它人民反而得到百倍的益处;仁和义束缚天性,所以弃绝它人民反而能

  • 卷二十九·李明复

    欽定四庫全書春秋集義卷二十九宋 李明復 撰文公十有一年春楚子伐麇謝湜曰麇微國夏叔仲彭生會晉卻缺于承匡謝湜曰文公以後政出大夫故公子遂盟晉趙盾叔仲彭生會晉卻缺秋曹伯來朝呂祖謙曰諸侯即位來朝亦自有禮文公即位

  • 代序一:怀弘一上人 柳亚子·李叔同

    柳亚子以方外而列南社社籍者,曰湘僧永光,曰粤僧铁禅;而逃释归儒之曼殊,与逃儒归释之弘一,其入社时乃咸不以方外称焉。今永光西归已久,铁禅且堕尘网,曼殊弘一之名乃复大著。溯余与二人之因缘,殆有可得而言者。曼殊本香山苏氏子

  • 孙子算经·佚名

    古代数学名著。作者不详,共3卷。成书年代史书无确切记载,据考证约在三国两晋时期(280—420)。卷上详尽记载了筹算记数和筹算的乘除算法,卷中叙述了筹算的分数算法和开平方算法,卷下收集了各种应用问题。卷中、下共列出市

  • 太清服气口诀·佚名

    气功著作。不分卷,作者姓名、成书年代不详。本文主要论述内服元气的方法。①说明服元气的原则,曰:“交结无气于肾鼻之间,分阴阳于脏腑之内,吐纳无爽,持摄不乖。”强调以此原则为基础,习炼各种功法。②介绍具体作法,一是说明常

  • 尚书句解·朱祖义

    十三卷。元朱祖义(生卒年不详)撰。祖义字子由,江西庐陵(今吉安县)人。仕履及事迹均不详。祖义于六经都有句解,均已亡佚。元代科举考试,《尚书》用古注疏与蔡沈《书集传》,蔡《传》简易,古注疏繁难,其后蔡《传》独立学官,而古

  • 无量寿经优波提舍·佚名

    婆薮盘豆菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译。 天亲菩萨,明修五念门,得生安乐国土,见阿弥陀佛。一者礼拜。二者赞叹。三者作愿。四者观察。五者回向。

  • 大品经游意·吉藏

    一卷。唐代释吉藏撰。《大品经游意》是对《大品经》,全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行,他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒,于洛阳讲道行般若,后西行于阗得正本九十章送归内地。晋泰始五年(269),竺叔兰、无罗