首页 / 正文

◎余杭琐记

西子湖之西,旧旗营地,自光复后,拆除建屋,几成一片榛芜。过其地者,大有黍离麦秀之慨。前有辟作商场之议,及赣事发生,因而中辍。后经杭县周知事筹集款项,竭力进行,破瓦颓垣之中,遂现一番新景象矣。

西湖新筑马路,阔有至二十丈左右者,最狭亦至八丈十丈,以视城中街道,相去至五六倍。故入其地者,眼界为之一拓,且工程坚实,与城站近旁之路相等,以视蒲场巷清泰门浙路,倜乎远矣。

西湖娱乐事业,最先创举者,为西湖歌舞台,命名之意,取宋人诗语,具有深意。相传南渡时,君臣荒嬉,有人题诗曰:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”今者国民遭兵燹之余,横征暴敛,实业凋残,而剧场营业,大形发达,诵昔人之诗句不禁感慨系之矣。

继剧场之后者,为影戏园,亦娱乐事业之一也。其近傍又有茶馆,虽草创之时,多未特建房舍,仅搭竹篷以蔽烈日。然座上客常满,壶中茶不空,其生涯亦不恶。每至晚膳之后,游人至该处纳凉者,鱼贯不绝,裙屐联翩,大有上海四马路景象焉。

沿湖一带,辟有公园,南北约数百丈,以城墙旧砖筑一高二尺之小墙,铺以绿草,细软如毡。游人于此步月纳凉,坐卧皆宜。白居易诗所谓“月点波心万颗珠”情景宛然。西望灵隐龙井诸山,南北高峰,若隐若现,惜园旁树木,均系败旧,不甚美观耳。

自周知事颁布建筑公娼房屋条例,将以杭城私娼及拱宸桥妓女,移置其间。一股机关报,颇怂恿之,谓斯政策实足以振兴市面。嗣由省教育会、青年会各业团体等起而抗议。自道德、风俗、卫生、经济种种方面立言,当局者始悟其非计,且经旅浙西人婉告朱将军,遂有致巡按使公文废止前议。大好湖山,不致因之被污,山灵湖神,实呵护之。

西湖原定地价既昂,又工程未进行,资本家相率观望。嗣经布告减价,而剧场马路适已开始,且闻公娼将兴,投标者随如云而起。自一等至三等地,几至买尽,惟特等地问津者寥寥。自此次公娼废止后,购地者扫兴不少,地价或因之而跌。然杭路国有后,沪宁有接轨之计划,而钱塘江桥成,绍甬交通尤便,金衢严诸府又以此为必经之路,该处擅湖山之胜,便于交通,其地价之贵,可预计也。

沪杭火车之查票者,制服绝瑰丽,衣帽悉为墨绿之呢所制,缘以黄边,缀以铜钮,钮肥甚,澄澄作黄金色,镂花绝精,光亦殊闪灼,袖口及身后腰际衣衩间钮尤多,约略计之,不下三十枚,望之极光艳夺目。初向人索票检查,人几疑其为上海办喜事人家所雇来之军乐队,盖从其衣饰上观察之所含“美”的臭味甚重。吾意彼浙路公司之规定制服者,必为一绝佳之美术家也。

沪宁车中之随车营业者,有常州之卜顺恒卖梳篦,杭沪车中之随车营业者,有枫泾之丁义兴卖红烧猪蹄,可谓遥遥相对。丁义兴所制之猪蹄,自谓独具新法,且得有褒奖。不曰“酱蹄”,乃径名之曰“丁蹄”。盖丁蹄二字,已成为一种专有之名词矣。偶亿杭州闸口有一制火腿者曰“蒋腿”,取以对丁蹄,可谓奇妙。

近年杭州居民,以生计日艰,堕落而业秘密卖淫者极伙。杭人谓之为“私门头”,上等者约五六百家,中等约千余家,下等者约三千余家。当议设公娼时,一时报名注册,呈请给照营业者达二千余人,可以知矣。

公娼之香巢,本于钱塘门外西子湖滨拓地,其建筑之式一仿上海之迎春坊小花园清和坊之格局,望衡对宇,鳞次栉比,为屋可数百幢,状固宏敞,而背山面湖,风景尤佳绝。及收回成命后,遂令广厦万间,阒其无人,游客过此,殊有此地空余黄鹤楼之慨。而官吏一番提倡风月培植群芳之婆心,未免孤负。此多情人所不能不深为惋惜者也。

杭州近亦有橡皮轮之人力车,其式一如上海之黄包车。特拉车者,必手持一铃,且行且摇,其声铿然。盖一以警告行人,知所趋避,一以便雇车者得闻声而呼。此亦浙中警厅独出心裁之一种特别法令也。

乘杭州之人力车,有一绝苦事,即过桥必下车。盖杭州城内之桥,多为旧式,叠石作阶,为级多二三十层,其状如楼梯。来车过桥,若仍安坐不下,必有颠覆之虞,故人力车之过桥,无异昔日民船之过坝,亦一大苦事也。近已有数桥,改筑平桥矣。

西湖风景,与昔无殊,特其间陡增无数之烈士祠、纪功表、侠女坟、阵亡将士墓而己。就中形势最壮丽者,厥为浙军攻克南京阵亡将士墓,占地固广,工程亦巨,四围绕以红墙,界以铁扉,墓道悉叠石为路,墓门以内悉筑以水泥。丰碑巨碣,纵横无数,大书深刻,照眼欲眩,殊有昭示百礻冀之象。统计此一墓道中,为冢约十余,每冢瘗六先烈,顾有一事辄有所不解者,冢皆作折扇形,不知果何取义,或别有所本。亦未可知也。

浙军攻克南京阵亡将士墓北侧,有一翘然独出之小冢,构造与诸烈士坟一律,特占地略小耳。趋而视之,乃马冢也。读其碣,始知冢中之马,生前为今兴武将军朱瑞之坐骑,于攻克南京后而倒毙者,亦一积劳病故之千里驹也。朱将军悯之,于其死也,乃取而瘗诸阵亡将士墓侧,且亲书巨碣,树之墓前。将军之恩,不为不厚。此马有知,度亦无憾。亦他日西湖新志之佳材也。特辛亥秣陵一役,浙军之马,死者当不只此一匹,今得高坟大碣,埋首西湖,供人凭吊者,仅此朱大将军之一马。嗟乎!马亦有幸有不幸也。

攻克南京阵亡将士之墓门前,有杨学洛所题一额曰:“侠骨英魂”,字殊遒劲可喜,不知谁何无赖子,别以笔注四字于此额上曰:“狎骨淫魂”,此人亦真可谓不畏先烈者矣。

西湖之公园,即为旧日之行宫所改建,地擅全湖之胜,湖山佳处,无出其右。窃叹当日****时代,臣下之曲媚君主,无微不至。公园门前东首有浙军攻克南京纪念表,矗立湖堤,宏丽无匹。行人摩挲铜表,徘徊其下,多油然起崇德报功之想,流连而不忍去。某滑稽者曰:“此间风物清佳,唯不堪令一人见耳”。人叩为谁。曰:“上将军张少轩耳。”此语可谓冷隽绝伦。

去秋瑾墓不数武,有秋社者,度即昔日吴芝瑛徐寄尘诸君为秋烈士冤死事所组织之秋社也。门首镌一联曰:“秋菊有佳色,社会惜斯人。”嵌“秋社”两字,似形斧凿痕,与南货店中之春联,硬嵌其店号者相似矣。

杭州公众交通事业,如电话,如电灯,俱已组织成立,惟自来水未成耳。惜电话以机械上之不良,就筒听话时,筒中嘈杂,几如千军万马,以致传话不能清朗,用者殊以为苦。电灯尚明朗,不致如上海闸北电灯之时灭时明。然有一奇例,则装置电灯之家,必须用电灯公司中之电泡,方允接火。用户于接火以后,另易他项电泡,公司亦不之禁。盖公司之目的,则在售泡得钱而已。燃灯之家,用其泡与否,在所不必问也。

城站之酒家,以聚丰园为最大。该园金制之席面亻家具,铸有十二份之伙,皆制以备巨宦豪绅宴享嘉宾之需。此种魄力,求之海上,亦不多觏也。

梅花碑昔为杭人第一娱乐场。每值新年令节,尤为繁盛,百戏杂陈,金鼓喧哄,游人如蚁,途为之塞,无异京师之厂甸香厂,苏州之元妙观,上海之城隍庙也。今以其地邻近将军府,沿途终岁戒严,搜索行人甚密,人咸视为畏途,走避不敢往。于是茶寮酒肆,相继闭门,坐此失业者不下千人。一极闹之市场,以大将军之故,乃一变而为冷巷闲街,虚无人烟,几等鬼境矣。嗟乎!此皆拜大将军之赐也。

杭州女学校虽多,规制俱极整肃,学风亦殊勤朴。就中以女子师范为尤醇穆,成绩亦极佳,其故以该校校长郑岱生先生处理校务,一以严肃为主义,收效乃能如是。昔张季直先生谓军队无共和,学校无共和,时流叹为名言。今观郑先生之成绩而益信。海上女校颇有取放任为主义者,以致女学生三字,往往为人诟病,安得如郑君者来一整肃之耶。

杭州女儿店,近来最发达。城站一隅,已有四五家。闻大半俱不甚获利,就中惟咸萃恒独利市三倍,其故因得老七掌柜,顾客多乐就之老七者,盖一富有美术性之商业家也。

地塘巷之纬成公司者,浙人朱某所立之织缎厂也。朱君曾肄业日本工科,尽得其秘,归而组织此厂。织成之缎,即名纬成缎,其提花新颖,选料坚纯,染色光艳,直超过舶来品。近年海上所流行之外国花缎,大半皆纬成缎也。故该公司前年出货至八十万吨,利金达三分以上。厂内外工人,统计约二千余,日夜工作不辍,犹不足以供市场之需要,诚一极大之实业也。居今日而能抵制外货,挽回权利,尤实业中之佳者,殊令人生极端之乐观也。

纬成缎之能如此发达,良以主持其事之朱君,精敏果练为不可及,渠每月必至沪三次,与各大绸庄接洽。若大纶,若天成,向其调查社会之心理,市上最流行者,果为何种之颜色,何项之花式,归即调制,而督匠染织,复能不惜资本,制一新花样织若干匹,即弃去不复用,另易新者,日异月新,不相重复,故纬成缎无陈腐之品,自无滞销之货。非若从前旧式之缎局,制一花式,往往织至三五年而不变动,必致取憎于社会,唾弃弗顾自败而后已。(如瓦当文之类)可见一业之成,得投时好,雅非易易也。闻纬成公司之织法,亦别有奥妙,故不轻许人参观,盖恐泄其技术上之秘密也。

猜你喜欢
  列传第二十 范岫 傅昭弟映 萧琛 陆杲·姚思廉
  列传第三十一·刘昫
  卷一百七十九·列传第六十七·张廷玉
  ●崇禎長編卷之十八·汪楫
  第三十回 畅春园圣祖宾天 乾清宫世宗立嗣·蔡东藩
  青山跋·川口长孺
  大明英宗睿皇帝实录卷之四十一·佚名
  谨案·吕祖谦
  第四六一谕光绪十三年九月十八日一二二三四--四·佚名
  第一节 土地开垦之沿革·佚名
  侯刚传·魏收
  赵安仁传·脱脱
  一九、孔子去卫适陈在鲁哀公二年卫灵公卒岁非鲁定公卒岁辨·钱穆
  卷十一·佚名
  卷一百七十七·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 四库全书提要·朱熹

    楚辞集注八卷、辩证二卷、后语六卷,宋朱子撰。以后汉王逸章句及洪兴祖补注二书详于训诂,未得意旨,乃櫽括旧编定为此本。以屈原所著二十五篇为离骚,宋玉以下十六篇为续离骚。随文诠释,每章各系以兴比赋字,如毛诗传例。其订正

  • 词苑丛谈卷三·徐釚

    翰林院检讨徐釚撰品藻一南唐李后主重光名煜作乌夜啼一词最为凄惋词曰无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头所谓亡国之音哀以思也苏东坡大江东去有铜将军铁绰板之讥栁七晓风残月

  • 卷一百五十六·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷一百五十六王翰王翰字子羽晋阳人登进士第举直言极谏调昌乐尉复举超拔羣类召为袐书正字擢通事舍人驾部员外出为汝州长史改仙州别驾日与才士豪侠饮乐游畋坐贬道州司马卒集十卷今存诗一卷赠唐祖

  • 第二節 詞譜·王力

    每一詞牌的格式,叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其他格式來寫詞,叫做“填詞”。“填”,就是依譜填寫的意思。古人所謂詞譜,乃是擺出一件樣品,讓大家照樣去填。下面是萬樹《詞律》所列《菩薩

  • 第七回 杖策相从片言悟主 坚冰待涉一德格天·蔡东藩

      却说王宪拥兵入宫,官吏已皆逃散,只有一班妇女,无从趋避,统是缩做一堆,抖得杀鸡相似。宪见妇女们多有姿色,免不得惹起氵㸒心,当令众兵出外驻扎,只说是妇女无辜,不宜侵犯,但发出库藏金帛,分犒众兵。大众得了犒赏,却也应令趋出,

  • 卷之一百九十六·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 钦定续通志卷四百七十一 列传二百七十一·纪昀

    列传元 【二十五】○元二十五彻辰巴图尔 奇奇哩【桑噶苏】塔本哲尔【塔尔齐 重喜】尼古尔【阿都齐 嘉珲 济延布哈】 阿尔斯兰哈玛尔图阿穆尔 博啰哈达约斡实 摩哩特默齐 巴图尔彻辰巴图尔奇奇哩 【桑噶苏】

  • 卷五十·傅恒

    钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷五十乾隆十二年春正月壬辰赏办理夷使赴藏事务侍郎玉保路费银二千两乙未赐准噶尔使臣玛木特等宴于丰泽园礼成随颁赐准噶尔台吉策妄多尔济那木扎尔妆缎等物如例丙申赐准噶尔使臣玛木特

  • 九五 望越篇·周作人

    辛亥革命的前景不见得佳妙,其实这并不是后来才看出来,在一起头时实在就已有的了。且不说大局,只就浙江来看,军政府的都督要捧一个汤寿潜出来,这人最是滑头,善于做官,有一个时候蒋观云批评他最妙,他说,蛰仙的手段很高,他高谈阔论

  • ●附·文秉

    ○逆闯伏诛疏总督湖广川贵广东广西五省军务、兵部尚书何腾蛟奏:闯死确有实据,闯级未敢扶同。谨据实回奏事:“痛自闯逆肆乱,逼我先帝,陷我神京,罪通于天。一旦被戮九宫山,差纾神人之愤。奉旨:‘何腾蛟着吏部先行议妥

  • 卷七十五·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷七十五雍正六年十一月上谕三十道初三日奉上谕朕御极之初即降谕旨令诸臣不必进献仪物雍正三年冬月诸臣以初行吉礼有进献器皿书籍笔墨者朕酌量收纳一二种随即降旨令在京大臣嗣後停其进

  • 大明太祖高皇帝实录卷四十·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之四十 洪武二年三月乙未朔,上与儒臣论《易》,至“天地养万物,圣人养贤以及万民”。上曰:“人主职在养民,但能养贤与之共治,则民皆得所养。然知人最难,若所养果贤而使之治民,则国无虚禄,民获实惠;苟所养非

  • 事语第七十一·管仲

    桓公问管子曰:“事之至数可闻乎?”管子对曰:“何谓至数?”桓公曰:“秦奢教我曰:‘帷盖不修,衣服不众,则女事不泰。俎豆之礼不致牲,诸侯太牢,大夫少牢,不若此,则六畜不育。非高其台榭,美其宫室,则群材不散。’此言何

  • 卷第十四(第三诵之一)·佚名

    十诵律卷第十四(第三诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之六佛在拘睒弥国。尔时长老阐那用有虫水。诸比丘语阐那言。莫用有虫水。多少虫死。阐那言。我用水不用虫。诸比丘言。汝知水有虫不。答言知。若知者何

  • 卷下·佚名

    嘉兴大藏经 海幢阿字无禅师语录海幢阿字无禅师语录卷下同门弟乐说今辩重编小参四月大尽师云进一步则逼塞虚空退一步则倾湫倒岳不进不退鹞子过新罗信非笼中鸟具得者个气宇则天得一而清地得一而宁衲僧得一而不虚度时光

  • 梧冈集·唐文凤

    诗文集。明唐文凤撰。十卷。文凤字子仪,号梦鹤,歙县(今属安徽)人。与祖元、父桂芳均以文学擅名。永乐中荐授兴国知县,改赵府纪善。卒年八十有六。文凤知兴国,颇有政绩。著有《朝阳类稿》、《政余类稿》、《老学文稿》

  • 洞真八景玉箓晨图隐符·佚名

    《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷4《灵宝中盟经目》著录《上清高上太上道君洞真金玄八景玉箓》,为六朝符箓。本文盖其中一部分。述佩符诵经以升仙。

  • 众经目录·静泰

    五卷。唐代静泰撰。又称大唐东京大敬爱寺一切经论目、静泰录。收于大正藏第五十五册。乃增补隋代彦琮等所撰之众经目录而成。本书虽大部分同于彦琮录,然阙本中新访得二十部,二十一卷,并增加玄奘前后新翻之七十五部,一三三