-   过字改之,号龙洲道人,吉州太和人。生于绍兴二十四年(1154)。尝伏阙上书,请光宗过宫,复以书抵时宰,陈恢复方略。不报。放浪湖海间。开禧二年(1206)卒,年五十三。有龙洲集。   沁园春   御阅还上郭殿帅   玉带猩袍,遥望 
-   亿字大年,建州浦城人。生于开宝七年(947)。雍熙元年(984),年十一,授秘书省正字。淳化三年(992)赐进士第。历著作佐郎、知制诰、翰林学士。卒于天禧四年(1020)年,年四十七。   少年游   江南节物,水昏云淡,飞雪满前村。千寻 
- (末戎装引卒子上,诗云)万里功名衣锦归,当年心事苦相违。月明独忆吹箫侣,声断秦楼凤已飞。自家韦皋的便是。自离了玉箫大姐,到的京都,一举状元及第,蒙圣恩除为翰林院编修之职。后因吐蕃作乱,某愿为国家树立边功,乃领兵西征,一战 
- 张良字子房,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相B341王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒,卒二十岁,秦灭韩。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,翻以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。 良尝学礼 
-   崇禎四年七月    ○崇禎四年七月    四年辛未七月癸酉朔孟秋帝親享太廟    河南廵按李日宣疏報雎州越獄流賊渠魁周七李守志孔福皆在逸中推其根由實積書閻可法張奇耀等受餌以致昏庸署篆通判曹佳士縱其械繫罪 
- 耿仲明字云台,先世山东人;徙辽东盖州卫,为皮岛毛文龙养孙,名毛有杰。生而面深墨、手掌洁白如玉,躯干伟长。骁勇善战,文龙为心服,官至参将。明怀宗改元人起前辽东巡抚袁崇焕为督师,赐上方剑,得便宜行事;崇焕故与文龙不相能,至是复 
-                 №圣武001【盖】大燕故任府君墓志铭【志文】大燕故尚辇奉御乐安任府君墓志铭并序前国子监太学生程处俊撰公讳金,字子金,华阴人也。因宫中都河南府。谯郡成父县今行真之孙,酒泉郡司马守节之子。公为人也,温良 
- 王宗沐,字新甫,临海人。嘉靖二十三年(1544)的进士。授职为刑部主事。与同僚李攀龙、王世贞等人,以诗词、文字相互结交友好。王宗沐尤其通晓吏治。历任江西提学副使。修建白鹿洞书院,招引诸生在其中讲学研习。三次迁官后升 
- 魏纪十 魏元帝景元三年(壬午,公元262年) [1]秋,八月,乙酉,吴主立皇后朱氏,朱公主之女也。戊子,立子为太子。 [1]秋季,八月,乙酉(十六日),吴王立皇后朱氏,她是朱公主的女儿。戊子(十九日),立孙为太子。 [2]汉大将军姜维将出军,右车骑将军 
- 钦定四库全书明会典卷七十五礼部三十四奏啓本格式国初定制臣民具疏上於朝廷者为奏本东宫者为啓本皆细字後在京诸司以奏本不便凡公事用题本其制比奏啓本略小而字稍大皆有格式今列于後洪武礼制某衙门某官【臣】姓某等谨 
- 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之 
- 厥明,灭燎。陈衣于房,南领,西上,纟青。绞,纟今,衾二。君衤遂、祭服、散衣、庶衤遂,凡三十称。纟今不在?,不必尽用。(纟今,单被也。衾二者,始死敛衾,今又复制也。小敛衣数,自天子达,大敛则异矣。《丧大记》曰:“大敛,布绞,缩者三,横者三 
- 法术者,人主之所执,为治之枢也。术藏于内,随务应变;法设于外,适时御人。人用其道而不知其数者,术也;悬教设令以示人者,法也。人主以术化世,犹天以气变万物:气变万物,而不见其象;以术化人,而不见其形。故天以气为灵,主以术为神。术以 
- <经部,春秋类,春秋属辞  钦定四库全书春秋属辞卷二      元 赵汸 撰存策书之大体第一之二八卜郊不从牛灾犹三望郊不时皆书僖三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望宣三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不 
- 【经】十有六年春王正月戊申朔,陨石于宋五。是月,六鷁退飞,过宋都。三月壬申,公子季友卒。夏四月丙申,鄫季姬卒。秋七月甲子,公孙兹卒。冬十有二月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。【传】十六年春 
- 天册金轮圣神皇帝制盖闻:“造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始著。虽万八千岁,同临有截之区;七十二君,讵识无边之义。”由是人迷四忍,轮回于六趣之中;家缠五盖,没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙,象驾东驱,慧日法王 
- 沙门基撰论。此意差别略有三种。述曰。上来依颂第十门中。已略分别伏断位讫。自下第二因乘义解分位行相 于中有三。初标分位行相差别之数次列其名。后随别释。此即初也。论。一补特伽罗至平等性智相应。述曰。即列名 
- 辨正文字的字书。明代*焦竑撰。凡十二卷。前四卷按四声分类,刊正讹字,如“豊”非“丰”,“容”不从“谷”。第五卷考字义,如“赤”通“尺”,“鼬”同“犹”。第六卷考骈字,如“句娄”不当作“岣嵝”,“辟历”不当作“霹雳”