卷242_1 【郢城西楼吟（一作郎士元诗）】张继 连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈， 日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。 沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。 卷242_2 【登
云龛子，道士。姓名，生平均不详。 小令 【中吕】迎仙客 混元珠，无价宝，赤水溪边收拾了。色浑浑，光皎皎，手中握定，占断人间俏。 没机关，没做作，日月任催催不老。逆行船，翻拨掉，谁知这个，清净家风好， 水深清，山色
《南曲入声客问》一卷，清毛先舒着。毛先舒，字稚黄；后更名骙，字驰皇。浙江钱塘人。明末诸生。父殁，弃诸生不求闻达。少年曾师事陈子龙，又从刘宗周讲学。与毛际可、毛奇龄齐名，时人称为：“浙中三毛，文中三豪。”卒于清
宋纪五十二【起昭阳恊洽正月尽五月凡五月】仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝庆厯三年春正月庚午朔封第三皇子为鄂王武昌节度使同平章事仍赐名曦生甫三嵗病既革诏学士苏绅就宰相第草制未及宣也辛未曦薨赠太师
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。历一。○夫治历明时历代帝王莫不重之。 周衰历官失纪散在诸国。 于是国自有历。 至五季闰国若蜀若唐之类虽立国崎岖而亦莫不各有所用之
王淑艳 译注【说明】《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬
刘之遴字思贞，八岁能写文章。他的父亲刘虬说：“这孩子必然会以文学使我们的家族兴盛。”他常常对他的儿子们说：“如果和颜氏相比，之遴是得了我的文风。”由此州里很称赞他。当时有个和尚僧惠有卓异的见识，每次到刘虬那里去
孙维城，字宗甫，丘县人。隆庆五年(1571)中进士，相继担任浚县、太康、任丘三县知县。万历十年(1582)升为南京御史。当初，张居正不奔丧，宁国的儒生吴仕期想上书劝谏。未发，太平同知龙宗武报告给操江提督胡木贾，让他告诉张居正。
茹王常，衡山人。洪武年间，由监生被授予承敕郎，历任通政使。他勤于职守，太祖觉得他有贤才。二十三年(1390)他任为右副都御史，又代理兵部尚书，不久任为正职，加封为太子少保。惠帝即位后，他改任吏部尚书，与黄子澄不相容。刑部尚书
唐纪七十九 唐昭宗天复二年（壬戌，公元902年） [1]春，正月，癸丑，朱全忠复屯三原，又移军武功。河东将李嗣昭、周德威攻慈、隰，以分全忠兵势。 [1]春季，正月癸丑（初六），朱全忠率领军队再次驻扎三原，不久又移驻武功。河东将领李嗣昭、周
钦定四库全书 格物通卷二 明 湛若水 撰 审几下 班彪王命论曰昔陈婴之母以婴家世贫贱卒富贵不祥止婴勿王王陵之母知汉王必得天下伏劒而死以固勉陵夫以匹妇之明犹能推事理之至探祸福
钦定四库全书春秋本例卷十一宋 崔子方 撰凡内事门例时来盟桓十四年夏五郑伯使其弟语来盟【阙月字又其下当有他事亦阙】闵二年冬齐高子来盟僖四年夏楚屈完来盟于师文十五年三月宋司马华孙来盟【
第一章 上古之思想中国哲学，至周代始有统系可言。然其渊源所自，则甚遥远。如孔子赞《易》，《易》固肇端于伏羲之八卦也；子思传《中庸》，执中之说，固尧之所以命舜也。今杂录上古以来先民传说见于载籍者，撮为此章。其不曰哲学
释提桓因作是念。其闻般若波罗蜜者，皆过去佛时人。何况学持讽诵。学持讽诵已如教住者，是人前世供养若干佛已，今复闻深般若波罗蜜。学持讽诵如教祝其人从过去佛时问事已，是善男子善女人为更见过去三耶三佛。从闻深般若波罗
第九十一則鹽官犀牛扇子舉：鹽官一日喚侍者：「與我將犀牛扇子來。」侍者云：「扇子破也。」官云：「扇子既破，還我犀牛兒來。」侍者無對。投子云：「不辭將出，恐頭角不全。」雪竇拈云：「我要不全的頭角。」石霜云：「若還和尚即無也
阿毗达磨集异门足论 第十三卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 五法品第六之三 ◎五能忍功德者。一者不暴恶。二者不忧悔。三者众生爱乐。四者十方善名流布。五者身坏命终当生善趣天上。云何不暴恶。答诸有能
德国古典唯心主义哲学家黑格尔的重要哲学著作。写于1805至1806年之间,1807年出版。该书是黑格尔哲学体系的第一部分,也是他整个哲学体系的总导言,奠定了他哲学体系的初步基础。马克思称它为 “黑格尔哲学的真实的产地