己丑（光绪十五年、一八八九）被放出都扪心自觉此心平，自古文章有定评。不信再来犹有望，依然两度未成名！计偕远道悲翁子，对策伤时笑贾生。甚欲邯郸寻梦去，人间无枕可通灵！己丑在都，读吕汝修孝廉诗草，作此以当题词，并呈邱仙根诗伯奚
不说老马被按院拿了问罪，且说张鸿渐在施舜华家，逐日登山玩水。 [玉娥郎]正月里，梅花娇，春风飘，又是春光上柳梢。家家闹元宵，走冰又过桥，他乡人也跟着走一遭。 二月初二是花朝，冻初消，榆钱绽树梢，春风鸟梦摇。不觉三月清明又来到
丧仪节三十六国恤八太皇太后皇太后丧仪下眀仁宗诚孝张皇后【洪武中册为燕世子妃仁宗立册为皇后宣宗即位上尊号曰皇太后英宗即位加上太皇太后正统七年崩合葬献陆上尊諡诚孝恭肃眀德仁顺天启圣昭皇后】眀防典正统七年
江宁吴廷燮撰叙曰耶律运历绵亘二百边宇开拓轶魏与金史文过简纪辽故者又慨阙如详核纪传五京留守粗可成表兴中黄龙辽兴武定虽有断续亦为缀缉五国乌古开远天德此类节镇不隶诸京本宜为表阙佚过多别辑题名庶存厓略东北西北
四九二 谕内阁嗣后所办各书遇本朝人名著各馆总裁等详考《实录》为准乾隆四十三年四月初五日乾隆四十三年四月初五日内阁奉上谕：前以辽、金、元三史内人名字义，多未妥协，因命编纂诸臣遵照《同文韵统》所载，详加更正。盖缘
春莺啭外婆家隔壁准提寺，大殿里有八橱经，我无事天天去坐在佛前蒲团 上看经。前此我对佛经全然无知，但从逃难以来，有些地方自然的与之意思相通，如今一读，竟是佩服得要命。我三十岁时，曾想写一部书，用唯物论辩证法来批评印度哲
本于上述，若我们用此一眼光来看中国全部思想史，可见其上下古今，自有一大条贯。此一条贯，即是教育。教育与宗教不同。宗教固亦在教人作人，但宗教先重起信，教育则重开悟。信在外面，悟在己心。教人作人，亦分内外两面。知识技能在
钱崇澍 生于上海。父光锷。本籍住址浙江海寗硖石镇路仲里惠源堂。已婚。初学于南洋中学。南洋公学。唐山路矿学堂。直隶高等学堂。宣统二年。以官费游美。入伊里诺爱大学。习植物学。民国三年。得学士学位。入芝加哥
虞振镛 字谨庸。年二十七岁。生于浙江慈谿。本籍通信处。浙江慈北淹浦元通行。已婚。初学于上海中西书院。圣约翰大学。及北京淸华学校。宣统三年。以官费游美。入伊里诺爱大学。习农业。民国三年。得学士学位。入康
庞子问鹖冠子曰：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁，有天下兵强，世不可夺，与天地存，久绝无伦，齐殊异之物，不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化，彼独何道之行以至于此？”鹖冠子曰：“彼成鸠氏天，故莫能增其高尊其灵。”庞子曰：“
△离世间品第三十三之三佛子。菩萨摩诃萨有十种巧方便分别智。何等为十。所谓入一切佛刹巧方便分别智。入一切众生处巧方便分别智。入一切众生心心所行巧方便分别智。入一切众生根巧方便分别智。入一切众生诸行业报巧
翻经沙门慧琳撰 佛说大孔雀明王经三卷 佛母大孔雀明王经三卷 慧琳 海龙王经四卷 玄应 大方等大云经六卷 玄应 大云请雨经一卷 玄应 大云轮请雨经二卷 玄应 大方等大云请雨经一卷
南宋(姓赵氏都杭州)○不轻曰(南渡高孝光宁理度幼主。七宗百三十四) ⊙(丁未) 高宗构(母韦妃。徽宗梦吴越武肃钱王入室。已而生帝。封康王。靖康初尝出使斡离不军。是冬斡离不再来。奉诏再使耿南仲偕行。至相
北凉三藏法师昙无谶译 金光明经序品第一 如是我闻。一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处。过诸菩萨所行清净。 是金光明 诸经之王 若有闻者 则能思惟 无上微妙
宋代诗文别集。6卷。张侃著。由四库馆臣从《永乐大典》中辑出。以诗歌创作为主。《四库全书总目》谓其“志趣萧散,浮沉末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆吟诗自适、恬静不争之士。所作格律,亦多清隽园转,时有闲淡
明代通俗短篇言情小说。一卷,收入《国色天香》卷六。本篇也同见于《风流十传》 (篇名为《三妙传》)、 《绣谷春容》(篇名为《白潢源三妙传》)、《花阵绮言》 (作二卷,篇名为《花神三妙》)、 《燕居笔记》何本(作二卷)
一百卷。清徐倬(1622—1711)编。徐倬字方虎,号苹村。德清 (今属浙江)人。康熙十二年 (1673)进士,改庶吉士,授编修。乞养归。后转为司业,官至侍读。以事被人弹劾,辞官归乡。康熙四十五年 (1706)奉命撰《全唐诗录》告成
清超琛（尼）说，普明编、明俊录。卷内收图像。像赞、序、示众、偈、颂古、机缘、佛事、记铭、行实、自叙行略训徒。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。