般若心经略疏连珠记

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• 第十二出 私引·李渔

  （净扮鸨母上）接客的人家都不怕，刚刚只怕得穷措大；一夜沾身定有几夜闲，只为晦气侵人难洗刷。——自家非别，乃勾栏中一个鸨母。只因女儿邓蕙娟，被那侯酸丁睡了许久，不见一厘嫖钱，前日已经谢绝。这几时不见上门，今早着人

• 第二十一齣~第三十齣·杨珽

  第二十一齣　邪萌【霜天晓角】〔淨扮郭暧小生杂扮从随上〕丈人皇帝。到也随吾意。叵耐丑驴公主。更兼忤逆爹爹。我本是个世禄侈富。那晓甚么天地玄黄。日间只会具膳餐饭。夜间但知篮笋象牀。撞着公主驴骡犊特。常要倚

• 第一折·孙仲章

  (丑扮王小二上，诗云)白云朝朝走，青山日日闲。自家无运智，却道世途艰。自家姓王，排行．第二，人都叫我做王小二。祖居南京人氏，母子二人，别无眷属。家中穷窘，朝趁暮食，烧地眠，炙地卧。有那财主人家，见我这等贫苦，可怜见我与些盘缠，买些

• 卷一百十六·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百十六 明　曹学佺　编 唐九十九 拾遗【三】 崔颂【开元中为荆州郡司马】 和张荆州九龄晨出郡舍林下 优闲表政清林薄赏秋成江上悬晓月往来亏复盈天云抗直

• 卷三百七十九·列传第一百三十八·脱脱

  　 　　章谊 韩肖胄 陈公辅 张觷 胡松年 曹勋 李稙 韩公裔 　　章谊，字宜叟，建州浦城人。登崇宁四年进士第，补怀州司法参军，历漳、台二州教授、杭州通判。建炎初，陈通寇钱塘，城闭，部使者檄谊聚杭州七县弓兵，以张声势

• 卷一百七十八·列传第七十五·柯劭忞

  　　伯帖木儿 玉哇失 哈答孙 塔海 乞台 哈赞赤 答答呵儿 答失蛮 曷剌 不花 明安 忽林失 彻里 　　伯帖木儿，钦察人。至元中，充哈剌赤，入备宿卫，以忠谨，授武节将军、佥左卫亲军都指挥使司事。二十四年，从御史大夫玉昔帖木儿

• 卷四十三 后燕録一·崔鸿

  慕容垂上 慕容垂字叔仁[一作道明]小字阿六敦皝第五子母兰淑仪所生也垂少岐嶷有器量豁达大度身长七尺四寸手垂过膝皝甚宠爱常目而谓诸弟曰此儿阔达好竒终能破人家或能成人家故名之曰霸字道业将

• 唐鉴卷十八·范祖禹

  宪宗七年帝尝问宰相贞元中政事不理何乃至此李吉甫对曰徳宗自任圣智不信宰相而信他人是使奸臣得以乘间弄威福政事不理职此故也帝曰然此亦未必皆徳宗之过朕防在徳宗左右见事有得失当时宰相亦未有再三执奏者皆懐禄偷安今

• 钦定续通志卷三百十五　列传一百十五·纪昀

  列传宋 【十九】○宋十九王赞卢怀忠 张延通史珪田钦祚 侯赟翟守素 刘福安守忠孔守正 谭延美 元达常思德 尹继伦 薛超【丁罕】李斌田仁朗王赞卢怀忠张延通史珪田钦祚侯赟翟守素刘福安守忠孔守正谭延美元达常思

• 循吏传序·李延寿

  从前汉宣帝认为“政治稳定，狱讼得以妥善处理，恐怕靠的是郡守一级的地方长官了”。前代史书也说，“如今的郡守，就是古代的诸侯啊”。所以各级官吏的职责，就是要爱惜百姓。至于道德教化，移风易俗，没有不要靠他们的。宋武帝出身

• 徐世淳传·张廷玉

  徐世淳，字中明，浙江秀水人。父徐必达，字德夫，万历二十年(1537)进士，曾任溧水县知县，筑石血湖堤，奏除齐泰姻戚子孙军籍二十六家。升吏部考功郎中，与吏科给事中储纯臣共同进行官吏考核。纯臣受贪官的贿赂，在考核京官时，必达奏报纯

• 渚宫旧事卷二·余知古

  （唐）余知古 撰○周代中楚庄王急召太子楚国之法羣臣诸公子入朝车不得至于茅门天雨庭中有潦太子遂驱车至茅门廷理曰车不至门法也太子曰王召急不得须无潦遂驱之斩其辀而僇其仆【说苑云少师庆逐太子之车韩子作廷理】太子入

• 卽位年·佚名

  三月3月10日○辛巳，丙子，英宗薨，越六日辛巳，王卽位于慶熙宮之崇政門。王以英宗二十八年〈壬申。〉秋九月己卯〈二十二日丑時。〉誕降于昌慶宮之景春殿。初莊獻世子夢神龍抱珠入寢室，旣覺手畫夢中所覩，揭之宮壁。及誕降，英音

• 卷三十五·魏了翁

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼要义钦定四库全书仪礼要义卷三十五宋　魏了翁　撰士防礼一士防礼自始死至卜葬日士防礼第十二郑目録云士防其父母自始死至于既殡之礼是以下殡后论朔奠筮宅井椁卜日之事也有天子士公侯伯之士

• 第四 抵巇 2·王诩

  【原文】事之危也，圣人知之，独保其身。因化说事①，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外②，兆萌芽蘖③之谋，皆由抵巇。抵巇之隙，为道术用。【注释】①因化说事：根据情况分析事情。陶弘景注：“形而上者谓之圣

• 涅槃论一卷·佚名

  　　　　婆薮槃豆作　　　　沙门达磨菩提译　　顶礼净觉海　　住持甘露门　　亦礼不思议　　自性清净藏　　救世诸度门　　正趣实谛道　　及如学而学　　如法证实义　　愍长迷苍生　　含悲传世间　　从初如是至流血洒

• 佛说圣最胜陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身

• 四教义卷第一·智顗

  天台山修禅寺智顗禅师撰夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟者常乐。法唯一味。寂灭者归真。然鹿野鹤林之文。七处八