第四六四禀光绪十四年二月二十三日一二二三六－－七

随机推荐

• 卷五百六十七·彭定求

  　 　　卷567_1 【津阳门诗】郑嵎 　　津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进， 　　疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。 　　青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬， 　　枯肠渴肺忘朝

• 韩绛·唐圭璋

  　　绛字子华，灵寿人，徙雍丘（今河南杞县）。大中祥符五年（1012）生。庆历二年（1042）进士。庆历七年（1047），为太子中允。召试，授太常丞，直集贤院。历翰林学士、御史中丞。神宗朝，拜同中书门下平章事，封康国公。元祐三年（1088）卒，年七十七。

• 卷三百二十二·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷三百二十二宋　陈　思　编元　陈世隆　补臞翁诗集改周晋仙赠丁相士之什张颠许我以神仙薛颠谓予可英杰丁生谓二俱无成世间那得此奇崛麒麟阁上森貂蝉龙虎鼎内飞大丹腰钱跨鹤谁不愿只有圮下先

• 卷四百六十四·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百六十四 明　曹学佺　编 明诗次集九十八 周伦 易州有本亭作 槛泉遶西麓危亭屹东峙飞甍晃晴晕洄光泛朝紫有本斯着名长源曷窥涘步屧直方丈仰天几尺咫静听声琮琤渴饮味甘旨遥岑拥螺秀丰

• 第二章 论平仄四声·吴梅

  平仄一道，童孺亦知之，惟四声略难，阴阳声则尤难耳。词之为道，本合长短句而成，一切平仄，宜各依本调成式。五季两宋，创造各调，定具深心。盖宫调管色之高下，虽立定程，而字音之开齐撮合，别有妙用。倘宜平而仄，或宜仄而平，非特不协于歌喉

• 第六章 洋务时代之李鸿章·梁启超

  洋务之治绩北洋海陆兵力李鸿章办理洋务失败之由“洋务”二字不成其为名词也，名从主人，为李鸿章传，则不得不以“洋务”二字，总括其中世廿余年之事业。李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者，以洋务。其所以为一世鄙夫所趋重者，亦以洋

• 卷八十八　大中祥符九年（丙辰，1016）·李焘

  　　起真宗大中祥符九年九月盡是年十二月 　　九月壬寅朔，曹瑋言緣邊熟戶，近為唃廝囉所誘，又立遵輩許以名職，若無羈縻，或慮脅去，望給以告身，從之。 　　癸卯，雄、霸州言界河汎溢，詔本州發卒護之。 　　甲辰，兵部尚書、參知政事

• 卷第五十二·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注汉纪四十四〔起阏逢阉茂（甲戌），尽旃蒙作噩（乙酉

• 大明英宗睿皇帝实录卷二百十七·佚名

  废帝郕戾王附录第三十五景泰三年六月壬戌朔 太上皇帝居南宫○总督边储右佥都御史李秉言万全都司及所属卫所官指挥以上月给本色米二石千百户镇抚月给一石五斗所给米动以万计近者副都御史年富奏准山西行都司所属官月支

• 卷之七十四·佚名

  　　顺治十年。癸巳。夏。四月。丙申朔。享太庙。遣公噶布喇行礼。　　○丁酉。上御太和门。亲试兼翰林衔吏部侍郎成克巩、礼部侍郎张端、及内三院学士刘正宗、编检以上官六十二员。君子怀德论一篇、请立常平仓疏一

• 卷之二百三十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 明名臣琬琰録卷七·徐紘

  （明）徐纮 撰礼部侍郎曾公神道碑铭（有序）　　宋濓治古之时非惟道德纯一而政教修明至于文学之彦亦精赡完博足以为经济之用盖自童丱之始习四经之文画以岁月期于黙记又推于迁固范晔诸书岂直覧之其黙记亦如经基本既正而后徧观

• 史记集解卷二十七·裴骃

  宋　裴骃　撰史记二十七天官书第五中宫天极星其一明者太一常居也旁三星三公或曰子属后句四星末大星正妃余三星后宫之属也环之匡衞十二星藩臣皆曰紫宫前列直斗口三星随北端兑若见若不曰隂德或曰天一紫宫左三星曰天枪右

• 杜忄宗传·欧阳修

  杜式方的儿名叫忄宗，字永裕，因为是功臣之后经三次提拔任太子司议郎。权德舆任宰相，他的女婿、翰林学士独孤郁因为嫌名犯忌自己主动禀报皇帝。宪宗看见独孤郁文雅，感叹地说：“德舆竟有这样好女婿！”当时岐阳公主是皇帝最疼爱

• 揭亻奚斯传·宋濂

  揭亻奚斯，字曼硕，龙兴富州人。父亲揭来成，是宋代乡贡进士。亻奚斯幼年时家贫，他读书很刻苦，无论昼夜，从不懈怠。父子自为师友，因此对诸子百家的学说能透彻了解，文章早已出名。大德年间，出游湘、汉，湖南帅赵淇，人们送给他的美称是

• 圣善住意天子所问经卷下·佚名

  元魏三藏毗目智仙共般若流支译尔时文殊师利童子。复语善住意天子言。天子。若至我所求出家者。我为说言。汝善男子。若不受戒是汝出家。若如是者得言出家。天子问言。文殊师利以何意故如是说耶。文殊师利答言。天子。

• 卷第十五·佚名

  阿毗达磨俱舍释论卷第十五婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别惑品之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭不。于中若已相离。此类于此人必定已灭。若

• 大方广佛华严经疏·澄观

  凡六十卷。唐代澄观撰。又称华严经疏、新华严经疏、清凉疏、华严大疏、大疏。收于大正藏第三十五册。本疏叙述新译华严经（八十卷华严经）之纲要，并解释其文义。系针对当时华严宗僧多违背祖师法藏之教说，故作此书复兴祖师本