炎兴下帙七十。 起绍兴六年九月八日癸酉，尽十二月五日戊戌。 八日癸酉，车驾幸平江府。 十日乙亥，韩世忠来朝。 王庶知荆南府荆湖北路经略安抚使。 王庶被召出川至镇江府除荆湖北路安抚使知鄂州
太宗文皇帝【崇徳六年帝己年月至八月】 崇徳六年春正月壬辰锡特库等自索伦部擒获博木博果尔还 先是五年三月博木博果尔败亡后七月丙午 太宗命锡特库济什哈率防军并征兵外藩往征之命内大臣巴图鲁詹理藩院
（明）项笃寿 撰杨瑄杨瑄字廷献江西丰城人景泰甲戌进士拜监察御史天顺初印马畿内民羣诉曹吉祥石亨夺其田瑄具以闻并言其怙宠擅权之罪诏称瑄敢言称职命吏部记其名时彗孛连见二凶势益张瑄与同官谋劾之事先泄亨与吉祥合谋上
三六八 谕内阁王太岳着在四库全书处总纂上行走乾隆四十二年三月十二日乾隆四十二年三月十二日内阁奉上谕：王太岳着加恩在四库全书处总纂上行走。钦此。（军机处上谕档）
田尔耕，任丘人，兵部尚书田乐之孙。他靠祖父的庇荫，累官到左都督。天启四年(1624)十月他取代骆思恭执掌锦衣卫事务。尔耕狡黠阴贼，与魏良卿结为莫逆之交。魏忠贤斥逐东林党，屡兴大狱。尔耕广布侦缉人员，罗织平人，施用锻炼等酷
<史部,政书类,仪制之属,国朝宫史钦定四库全书国朝宫史卷三十四书籍十三类书古今图书集成一部圣祖仁皇帝以载籍极博浩如渊海爰命廷臣仿古人左图右史之义统为一书卷帙繁富久而未就世宗宪皇帝继承先志特命详加编校列为六
三 、南方江浙一带之水利兴修南方的发展，最显著的在长江下游江浙一带。 自三国乃至东晋、南朝时，江浙虽已有很大的进步，但是那时的财富．主要还是靠商税，米粮则赖荆襄接济，人物则多半是外来的。唐中叶以后的南
先进第十一先进礼乐章野人君子时论既定非豪杰之士便不能抵攩流俗先进之从从周之初也辞君子而就野人严去取之辩而不惊天下之心是夫子持世大学术 问夫子用礼乐而从先进是欲从质耶抑欲文质之得中耶双峯饶氏曰圣人之道无
<经部,书类,增修东莱书说钦定四库全书増修东莱书説卷十八 宋 时澜 撰旅獒第七 周书西旅献獒太保作旅獒惟克商遂通道于九夷八蛮西旅厎贡厥獒太保乃作旅獒用训于王武王既克商通道于九夷八蛮舟车所
如是我闻，一时世尊大毗卢遮那佛。在他化自在天宫。而彼天宫众宝所成。悬铃婴珞幢幡珠珍种种宝盖。如是庄严遍满虚空。是佛世尊安住诸佛金刚三昧智众圣之尊。戴诸佛冠受三界法王灌顶。成就诸佛一切智智。是最相应自在无
表例： 一、表至唐末而止，以后无大事也。 二、年代用西历，省混杂，便省览，惟诸帝纪元仍附注于下。 三、年代不能确考者，下附疑号（？）。 二四七 （吴赤乌十）立建初寺
──十九年十一月在叙府佛学社讲──近来学佛之人日多，各处所有之正信会、功德林、居士林、佛学社等，皆为在家二众研究修学佛法之团体。旧来向有念佛会与法会等，不过为念诵礼拜之临时集会，与今有系统有研究之佛学社等相比
唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉 诏译如是我闻：一时薄誐梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及大菩萨众俱。尔时，世尊入三摩地，名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨，名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时，照见五蕴自性皆空。
弥勒菩萨所问经论 第九卷后魏天竺三藏菩提流支译◎问曰。行以名色二因缘识而重说者。此有何胜。答曰。初托胎识行为因缘以彼能作种子义故。已种种子名色为因缘以能和合成就事故。以二因缘住持成就依止。能取境
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大
《外套》是俄国作家尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理创作的一部中篇小说，收录于小说集《彼得堡故事》，首次发表于1840年。《外套》反映了一个地位卑下的小公务员是怎样在反动官僚制度的沉重压力下生活着、挣扎着、以至死亡
哲学、政治著作。清汤鹏撰,12卷91篇。约作于1840年鸦片战争之后。在《树文》篇作者自述撰写宗旨: “其旨务在剖析天人王霸,发抒体用本末,原于经训,证于史策,切于家国、天下,施于无穷。其心务在琢磨主术臣道,护持国势
凡二卷。唐代道液集。又称关中集解、关中疏、关中钞。收于大正藏第八十五册。系对后秦僧肇之注维摩诘经十卷加以删补之作。上卷初载自序及僧肇维摩诘经序，后注释经题并佛国品至菩萨品等四品，下卷注释文殊师利问疾品以下