◎甲申五月〖念奴娇〗（小生扮弘光衮冕，小旦、老旦扮二监引上）高皇旧宇，看宫门殿阁，重重初敞。满目飞腾新紫气，倚着钟山千丈。祖德重光，民心合仰，迎俺青天上。云消帘卷，东南烟景雄壮。一朵黄云捧御床，醒来魂梦自徬徨；中兴不用亲征
刻词品序声音之道，愚未之有考也。近得升庵翁所著词品，三月读未尝释手。微求其端。大较词人之体，多属揣摩不置，思致神遇。然率于人情之所必不免者以敷言，又必有妙才巧思以将之，然 后足以尽属辞之蕴。故夫词成而读之，使人恍若
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百七橊花类五言古咏石橊 【梁】元 帝涂林未应发春暮转相催然灯疑夜火连珠胜早梅西域移根至南方酿酒来叶翠如新剪花红似故栽还忆河阳县映水瑚开咏石橊
【丁邜】宣宗皇帝大中元年发明【按唐书宣宗之立亦不出武宗意而出于宦官乃大书其年号者武宗未立太子而储位未定故也然其立也不书卽位而书立其亦异于诸帝者矣】按会昌六年上书立光王忱爲皇太叔下书太叔卽位是未尝不书卽
万历二十年九月丁巳朔吏科右给事中乔□亻ㄠ月□□＜锍-釒＞救总督魏学曾攻城师老之罪为可原而退虏斩获之功不可不录乞免逮问以全国体并参巡抚朱正色心险行谲职方司郎中杨于廷贪诈巧媚学曾之祸佥谓正色于廷媒蘖之若不
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
民三十四年（一九四五）八月，霹雳一声，日本投降，满洲国也就随着崩溃。这年溥仪恰是四十岁，现在就给他过去的四十年，作成一个年表（宣统三年以前月日都用阴历，中华民国元年以后月日都用阳历。满洲国正朔原也用阳历，不过溥仪生日所谓
（一）乾隆二十四年，台湾知县夏瑚等，设法捐资代运旅榇至厦，俾客亡亲属，按籍认领。咸丰年间，总兵林向荣镇守时，各属停柩不能归葬者，资助运回原籍，皆一时传为盛举。要不若广设义冢，俾小民得一坏之土，以安旅魂，其利尤溥也；但必划界勒碑，垂
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷六十八 朱批楼俨奏摺 雍正七年四月二十六日署理广东按察使【臣】楼俨谨 奏为遵 旨明白回奏事本年四月初二日署抚【臣】傅泰传【臣】同
劝谕民庶牓 ○劝谕民庶牓 【镇市中并外镇步逐乡村店舍多处各张一本更作小字刊板遇有老目宿到县给与令广也】 知县劝戒民庶如后 一老目宿常切教诲卑幼及诱谕邻里眷属等孝顺父母友爱兄弟和睦亲知切勿耽酒赌钱非理作事
<经部,礼类,周礼之属,太平经国书钦定四库全书太平经国书卷九 宋 郑伯谦 撰爱物【论鸟兽鱼鼈昆虫】或问天官有兽人掌田兽冬夏献狼麋春秋献兽物有人鼈人掌以时为梁春献王鲔鼈蜃秋献鱼则凡鸟兽虫鱼之琐
前作《辨虛妄分別》，廣《瑜伽法相辭典?敘》末段之義，其根本之點，在《辨法法性論》說分別是無，與彌勒非空非不空宗有無並舉不合，不得視為彌勒學。此學說異也。而又五論未決，無梵可核，更分別與計度譯名有違，故雲翻譯不可不慎耳
于是，威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛
续灯正统卷九 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第十七世 径山杲禅师法嗣 泉州府教忠晦庵弥光禅师 闽之李氏子。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五。依幽岩慧圆顶。犹喜阅群书。一日弃之出岭。谒圆悟於云
序卷上示眾上堂機緣卷下拈古頌古偈頌贊書問佛事雜著附塔銘
明代插花名著。袁宏道撰。宏道(1568～1610)字中郎,号石公。明代文学家。湖广公安(今属湖北)人,万历进士,曾在地方及朝廷任官职,但无意于仕途,而将兴趣转移在插花艺术,根据其见闻与心得于1599年写成本书。分上下二卷。上
清孙星衍辑。嘉庆二十一年(1816)成 书。全书分类编次，共十四篇，十七卷。篇名为劝学、孝 本、五性、六艺、主德、臣术、交道、论人、论政、博物、事 谱、杂事、遗谶、寓言。均采自百家、传记之书所载孔子 微言大义而成。
亦称《大圣文殊师利菩萨赞佛法身经》,简称《文殊赞法身礼》、《文殊法身礼》。密教经典。唐不空译。一卷。说文殊赞佛四十一礼。前附不空经序(奉进表),题注“此礼出《大乘一切境界智光明庄严经》”。见载于中国历代大