钦定四库全书两宋名贤小集卷一百二十二宋 陈 思编元 陈世隆补庆湖集卷下游云龙张氏山居云龙山距彭城郭南三里郡人张天?圣?筑亭于西麓元丰初郡守睂山苏公屡登燕于此亭下畜二鹤因以放鹤名亭复为之记亭下有小屋曰苏斋
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百四十八藤花类五言古咏藤 【梁】简文帝纎条寄乔木弱影掣风斜摽春抽晓翠出雾挂悬花驾檐藤 【唐】储光羲得从轩墀下如胜松柏林生枝逐架逺吐叶
起仁宗寶元元年四月盡是年十二月 夏四月庚午，詔天下毋得連用真宗皇帝藩邸舊名。 癸酉，給事中、同知樞密院事王博文卒。始，博文為三司使，言於上曰：「臣且死，不得復望兩府之門。」因泣下，上憐之，後數日，與陳執中並命
却说王莽既得专政，遂与太皇太后商议，迎立中山王箕子为嗣。箕子为哀帝从弟，就是刘兴嗣儿。兴母冯婕妤死后，箕子幸未连坐，仍袭王封。当下派车骑将军王舜，持节往迎。舜系王音子，为莽从弟，太皇太后素来爱舜，故特使迎主立功。
正德二年十一月庚子朔钦天监进正德三年大统历 上御奉天殿受之遂赐文武群臣颁行天下○辛丑少傅兼太子太傅吏部尚书谨身殿大学士焦芳既得诰赠三代自陈前此讲读有劳父母没时官未及三品不获祭葬乞特赐以光泉壤诏有司如式
光绪三十二年。丙午。十一月。甲午朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊戌皆如之。 ○遣官祭先医之神。内记 ○谕内阁、御史赵炳麟奏、请推广农林一摺。自来足民之道。端在利用厚
钦定四库全书金佗续编卷十六宋 岳珂 撰天定别録卷四赐諡忠武省劄勘会故追复少保武胜定国军节度使赠太师追封鄂王岳飞昨降指挥定諡武穆二月三日三省同奉圣旨特与赐諡忠武赐諡告词勅主耳忘身兹谓人臣之大节諡以表行必
支菊生 译注【说明】荆王刘贾、燕王刘泽，同是刘邦的远房兄弟，并且都因在刘统一天下中立有战功而被封为王侯，所以司马迁把他们列在同一篇中记述。刘贾的战功主要是在楚汉相争中建立的，特别是在垓下之围中
刘大夏，字时雍，湖南华容人。父亲刘仁宅由乡试举人任职为瑞昌知县。一千多家流民匿藏在山中，巡逻兵士索取不到财物，就诬告流民谋反，朝官商议增加军队，刘仁宅单人骑马前去招抚，流民争着出山诉说实情，最后停止出兵，刘仁宅被提升为
黄河之患，宋以前常在北，宋以后常在南。近岁以来，河已北流，而江淮间水患下止。盖淮水入海之道，久为河夺，河虽北徙，而淤淀益高，淮仍不能入海，是南北交困矣。阜宁裴荫森有《上河督请复淮水故道书》云：“窃职等分隶淮、扬、海
<经部,礼类,周礼之属,周官集注 钦定四库全书周官集注卷三翰林院侍讲衔方苞撰地官司徒第二徒众也地载万物司徒任地教扰万民故曰地官惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安
△初分学观品第二之二佛告舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩天
应勤勇精进佛教之新事业，以继续慧观居士之愿行，证法身无量寿，当处净土。
补特伽罗无我，达摩无我，曰二无我。 补特伽罗，译数取趣，是“数数取天人畜鬼等趣业报身者”之义。变言之，即流转三界二十五有之精神个体或灵魂或业识也。凡已舍天、人、畜生、饿鬼、地狱五趣之现报，未定转取何趣之时，先
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 尔时除盖障菩萨白世尊言。观自在菩萨摩诃萨往昔之事已闻佛说。彼菩萨有何三摩地门。唯愿世尊为我宣说。 佛告善男子其三摩地门。所谓有相三摩
宋 求那跋摩译 佛者众圣尊 神通应自在 随类处身形 音声亦复尔 见闻获安隐 莫不信向心 是故我归命 愿普如世尊 甚深菩萨戒 功德难思议 受者获安隐 福慧日夜生 诸佛常护念
宋文别集。10卷。王炎午著。凡散文9卷,附录1卷。《四库全书总目》谓“炎午大节不亏,而文章不甚著名”。但集中《生祭文丞相》和《望祭文丞相》两文,为世人所推重。文天祥被元军俘去后,作者写《生祭文丞相》,勉励其为
会真集，原题「超然子王吉昌撰」。约成书于金元间。五卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。本书主要论述内丹道法。卷一为图说，内载太极图、五行生数图、四象生八卦图等十余幅图，每图后附论说。卷二、卷三为曲集，收入曲子九十