一二一九　办理四库全书处为挑选移送供事一名事致典籍厅移付

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• 第二折·佚名

  (旦儿上，云)只为儿夫身染病，发愿街头舍义浆。妾身不是别人，乃刘千的浑家是也。为俺男儿身子不快，我对天许下舍一百日义浆，舍了九十九日，则有今日一日。在此闲坐也，看有甚么人来。(独角牛同净快吃饭、世不饱上)(独角牛云)一对

• 第三折·高茂卿

  (俫儿上，云)我是那俞循礼的孩儿。下学来家里吃饭去，怎么不见养爷来接我？(王兽医上，云)自家王兽医的便是。姐夫，你好狠也，骂我做绝户。如今添添孩儿，有了主也，他原来是韩弘道的孩儿。我如今与添添孩儿说知了。姐夫，看你绝户，是我

• 高安道·隋树森

  高安道，生平事迹不详。其一生甚为落拓，怀才不遇，混迹风尘，放浪形骸，当为一穷愁潦倒文人。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列于“方今才人闻名而不相知者”四人之中。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英

• 卷三十　端拱二年（己丑，989）·李焘

  　　起太宗端拱二年正月盡是年十二月 　　春正月癸巳，詔文武羣臣各陳備邊禦戎之策。右正言、直史館河南溫仲舒章獨先上，上悅。乙未，賜仲舒金紫。 　　戶部郎中張洎奏議曰：（洎傳及經武聖略皆云端拱初，按洎集議邊狀云奉十一日

• 卷二·钱俨

  　　○武肃王下　　（丁卯）四年春三月，敕升衣锦城为安国衣锦军。王命文穆王伐温州。夏四月戊午，克温州，斩卢佶而还。王命都监使吴璋为温州制置使。文穆王复讨处州。是月，梁太祖受唐禅，大赦改元开平，奉唐帝为济阴王，敕遣上金吾卫

• 卷之二百二十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 第一三牌示太岁（实则光绪）十七年十月十六日一一一○七－九·佚名

  新竹县都城隍、监理醮务，示告下属巡查驱邪监理醮务、新竹县都城隍，为悬牌示知事。本年十月十五日，据竹北一保联庄绅董彭殿华暨士庶人等佥称：「缘因去年夏秋间，（照词云云叙至）谨疏以闻」等情，到堂。据此，除

• 一一四五　谕内阁《八旗通志》办理疏漏交军机大臣同四库馆总裁重加辑订·佚名

  一一四五　谕内阁《八旗通志》办理疏漏交军机大臣同四库馆总裁重加辑订乾隆五十一年四月十九日乾隆五十一年四月十九日内阁奉上谕：四库馆进呈《八旗通志》一书，朕详加披阅，其《忠烈传》提要内，详载开国以来列祖、列宗褒奖

• 第三章　童年與青年·林语堂

  蘇東坡八歲到十歲之間，他父親晉京趕考。落第之後，到江淮一帶遊歷，母親在家管教孩子。這段期間內，家中發生一件事，宋史蘇東坡的傳記與蘇轍為他母親寫的長篇碑文裏，都有記載。母親那時正教孩子後漢書。書上記載後漢時朝政不修

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  赵秉文，字周臣，磁州滏阳人。他从小聪明、悟性强，读起书来就像早已学过一般。大定二十五年(1185)中进士，调任安塞主簿，因为赋税收得最多而升迁为邯郸令，又调任唐山令。守父丧以后，又被推荐任南京路转运司都勾判官。明昌六年(1

• 第十七章 13·辜鸿铭

  子曰：“乡愿，德之贼也。”辜讲孔子说：“那些在地方上温文尔雅、受人尊重的人，正是那些无情摧毁人心中的所有道德情操意识的人。”（关于后面这句话的解释，著名学者杨伯峻先生的解释是：受尊崇的好好先生们如果不坚持自我心中

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  宋　家铉翁　撰成公下【简王五年晋景十九年】十年春卫侯之弟黑背帅师侵郑【义已见隠七年】母弟岀聘脩时事之常犹之可也以将兵伐国非所似亲爱其弟春秋之书之所以讥也春秋有书齐侯之弟秦伯之弟郑伯之弟宋公之弟者书弟虽

• 卷四·王昭禹

  钦定四库全书周礼详解卷四宋　王昭禹　撰宫正掌王宫之戒令纠禁【凡官言正者属官之所取正也宫正者凡宫官之属于是而取正盖侍卫之不严则无以偹非常左右之不正则无以谨近习又言王宫者百官之治事皆防于此天下之治忽实本于

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  十住毗婆沙论 第三卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译释愿品之余愿净佛土故灭除诸杂恶杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语。贪恚邪命饮酒等。有如是恶名为不净。复次国土中有地狱畜生饿鬼等诸恶道名为不净。复次

• 卷第十·佚名

  补续高僧传卷第十 明吴郡华山寺沙门　明河　撰 习禅篇 宋　瞎堂远禅师传 慧远。号瞎堂。眉山金流镇彭氏子。年十三。隶药师院为僧。听习经论。弃而依灵岩。徽公。微有省发。会圆悟领昭觉。师即之闻。举庞居士问马祖

• 卷第十七·元来

  无异禅师广录卷第十七 住博山法孙　弘瀚　汇编 首座法孙　弘裕　同集 开示偈(三) 示汪省庵居士 假心地主汪居士。今日相逢有甚奇。解道圣凡同一体。夙缘密行少人知。疑情隐隐天机现。华藏光明祇一线。洞彻曹源滴水时

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  记行著作。清佚名纂。一卷。据书内容推知,当成书于光绪十二年(1886)后。凡三千余字。所记宁古塔城周围村屯、名称、距城距离、户数诸事。最后叙述中俄《北京条约》签定后,清政府立“倭、那、玛、拉、喀、亦”字界牌八

• 增一阿含经·佚名

  原始佛教基本经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本，竺佛念传译，昙嵩笔受，后经道安、法和考正，僧契、僧茂助校漏失，尽录偈颂。但译文未能尽