<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗二集卷八十五古今体八十五首【己卯三】夜雨【二月二十三日】浓隂入夕雨声稠渐喜廵檐砌水流未至望恩已被泽敢图後乐祗先忧问知润地深三寸数【上声】到残更第五筹诘旦同云
陵阳集补钞韩驹恭赋御画双鹊图君王妙画出神机，弱羽争巢并占时。想见春风鳷鹊观，一双飞上万年枝。舍人簪笔上蓬山，辇路春风从驾还。天上飞来两乌鹊，为传喜色到人间。戏作冷语石崖蔽天雪塞空，万仞阴壑号悲风。纤絺不御当元冬
（清）艺兰生 撰●目录《侧帽余谭》叙侧帽余谭《鸿雪轩纪艶四种》题词 艺兰生以《纪艶四种》函索题词，各赋二絶句赠之●《侧帽余谭》叙夫炼京都之赋者，咸骋志乎繁华；删郑卫之诗者，尚采风于狂狡。是以乐府唱樱桃之曲，叛儿传杨
晚唐诗人亦不少，我只选讲了十七家，仅是走马看花。马戴的诗，严羽评为晚唐第一。杜荀鹤诗，宋人以为高古淳朴，贺黄公则斥之为粗鄙陋劣。曹邺诗罕有称道，而锺伯敬亟为赞赏。这些都是论晚唐诗可以研究的问题，本书亦无暇涉及。杨升
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者
…… 吴节，眉州人，景泰甲戌（五年，）进士，历知岳州府。岳有盗亡命，其妇坐系，有娠当娩身。节命于狱户外设苇箔蔽风，使蓐媪视之。己而妇以产难死。节出俸资，命狱吏买棺付其家人瘗之。 后岳州江中盗起，势甚猖獗，藩臬以闻于
顺治四年丁亥十一月丁酉朔江西巡抚章于天疏报、广信弋阳铅山、崇仁、逆寇悉平。 ○戊戌。升江南镇江府知府李芝茂、为江西按察使司副使、管屯水利、兼分巡南瑞道。湖广宝庆府知府董应魁、为本省按察使司副使
●水东日记卷七后人把滑沐敬抗直玉堂赏花集交址伪学士夸诞欧公再壻之谬陈登谑语欧公与侄帖不信克择陈僖敏宽厚司马欧阳两公荐士欧公撰范文正碑诗有唐气黄少保才识大臣思宠之盛书简后具礼图记张云
七五二 陕甘总督勒尔谨奏续缴违碍书籍折乾隆四十六年正月二十六日陕甘总督臣勒尔谨跪奏，为续缴违碍书籍，恭折奏闻事。窃照查缴违碍书籍一案，臣于乾隆四十三年十二月内接准部咨，钦奉谕旨予限二年，实力查缴，当卽恭录谕旨，通饬
从前大凡旅行，路上的吃食概归自备，家里如有人出外，几天之前就得准备“路菜”。最重要的是所谓“汤料”，这都好吃的东西配合而成，如香菇，虾米，玉堂菜就是京冬菜，还有一种叫做“麻雀脚”的，乃是淡竹笋上嫩枝的笋干，晒干了好像鸟爪
（甲辰）三十七年大明萬曆三十二年春正月1月1日○朔壬子，上在貞陵洞行宮。○上不豫。○朝，王世子問安。○政院玉堂、二品以上，問安。○辰時，日暈。巳時午時，日有交暈兩珥，暈上有冠，下有履。白虹貫日。未時，日暈，暈上有背，色內赤外靑
宋 滕珙 撰风俗类谓风俗不知忠义名节事目详见时政类第二叚此叚专论小人排摈忠义之士使之不得进用风俗壊乱皆此之故纪纲不振于上是以风俗頽弊于下盖其爲患之日乆矣而浙中爲尤甚大率习爲软羙之态依阿之言而以不分是非
【原文】有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者：繁愤未发，萌兆牙，未有形埒垠堮，无无蝡蝡，将欲生兴，而未成物类，有未始有有始者：天气始下，地气始上，阴阳错
罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 復次善男子。汝因此故。求善知識。勿於身心而生疲倦。見善知識。勿生厭足。請問善知識。勿憚勞苦。親近善知識。勿懷退轉。供養善知識。無令間斷。隨順善知
元魏天竺三藏昙摩流支译复次文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住布施故。生安隐心。为令他住布施故。起安慰心。有言布施者。谓如所闻法如是
坚意菩萨造 北凉三藏法师道泰等译 讥论空品第二 问曰。汝先说调顺乘大苦乘。得妙果报。菩萨所得境界。甚难了知。答曰。菩萨行处。微妙甚难。于三阿僧祇劫。乃可成就。无量百千万亿那由他劫。在
续灯正统卷五 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第十六世 长芦卓禅师法嗣 宁波府育王无示介谌禅师 温州张氏子。谢知事上堂。尺头有寸鉴者。犹稀秤尾无星。且莫错认。若欲定古今轻重。较佛祖短长。但
寿昌元年乙亥岁高丽国大兴王寺奉宣雕造 贞元新译华严经疏卷第二(尽第一经五纸五行) 敕太原府大崇福寺沙门证观述 (义有五门。经有二分。言五门者。一第五修证浅深门。二第六彰教体性门。三第七部类品会门。四第八流