(关末上，云)某关云长是也，守着这下邳城。昨日三兄弟和哥哥，曹操营中劫寨去了。小校，城头掩着，看有甚么人来。(曹末同张辽上)(曹末云)某早晨间打着刘备旗号，赚开徐州城门，将他三房头家小，都掳在军中。俺如今去下邳城，招安关云长
张元干 兰溪舟中寄苏粹中
气吞万里境中事，心老经年江上行。
三径已荒无蚁梦，一钱不直有鸥盟。
云收远嶂晚风熟，浪打寒滩春水生。
沤雁北飞知我意，为传诗句濮阳城。
张元干 李丞相纲生朝三首
◎礼二 郊祀 郊祀配位 郊祀仪注 祈谷 大雩 大飨 令节拜天 郊祀之制 洪武元年，中书省臣李善长等奉敕撰进《郊祀议》，略言： 王者事天明，事地察，故冬至报天，夏至报地，所以顺阴阳之义也。祭天于
○姜尧章自叙（单丙文附） 番易有布衣姜夔尧章，出处备见张辑宗瑞所著《白石小传》矣。近得其一书，自述颇详，可与前传相表里云。 "某早孤不振，幸不坠先人之绪业，少日奔走，凡世之所谓名公钜儒，皆尝受其知矣。内翰梁公
雍正三年（正月）［五月］上谕礼部：前僧人宏素处，称有朕昔年赏赐金刚经一部，上有朕制序文，昨日齌到，文与字俱非朕笔，且将朕名书写错误，甚不可解。朕在藩邸时，因与柏林寺相近，间与僧人谈论内典，并非以僧人为可信用也。况今临御天下，岂有密
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
◎洪逆琐记洪逆之长兄仁发，次兄仁达，同父异母，并务农业。自窜陷金陵后，封其长兄为伪安王，次兄为伪福王。初东逆独揽伪政，其余皆不得预。自东逆为北逆所杀，而北逆旋又为洪逆所诛，贼中无人可任。洪逆以为任疏不如任亲，遂命其两兄
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百二十明 杨士奇等 撰礼乐【统言礼】宋英宗时程颐代彭思永论濮王典礼疏曰臣伏见近日以仆王称亲事言事之臣奏章交上中外论议沸腾此盖执政大臣
钦定四库全书钦定八旗通志卷首之二天章二世宗宪皇帝御制诗赐庄亲王一本论瓜瓞连枝喜最亲推恩先迩室略分讲家人尽洗膏粱习须教学业醇股肱兼耳目属望更谆谆赐裕亲王朱邸连云翼紫宸屏藩重望属亲臣银潢????接恩波近玉叶枝
钦定四库全书万寿盛典初集卷六圣德二【谦德三】三月二十日和硕亲王衍潢等请以万寿节庆祝盛典宣付史馆撰文立碑以垂永久诏弗许三月二十日和硕显亲王【臣】衍潢等谨奏为圣寿无疆大庆普天颂祷难名恭请宣付史馆记载碑文以
一切罪恶，都不在个人，而在社会。其故有二：（一）武力统治者不以理性待人；（二）财产私有，生存竞争，人民生活，在社会中没有整个的安排。此两原因，实为一切罪恶之总因。罗素以为：罪恶是人的生命冲动得不到正当的出路而使然，有如水流受了妨
──十三年初秋在武昌佛学院讲── 悬论 一 序大意 二 解题目 三 释撰主 四 明译人 释论 甲一 正明五蕴 乙一 略标 乙二 广明
第六施藏。疏如月光王施头等者。即贤愚经第五卷说月光王施头。二十八经中因说如来受波旬请却后三月当般涅槃。舍利弗闻便白世尊。不忍见佛入般涅槃。当先涅槃。佛便许之涅槃讫。佛告阿难。舍利弗非但今日不忍见我入般
无异禅师广录卷第二十五 住博山法孙 弘瀚 汇编 首座法孙 弘裕 同集 宗教答响五 六雪关主问参。话头真切不落。楞严五蕴魔外(云云)。 师云。细观楞严。五十种魔事。不出一个着字。如色阴明白销落诸念。乃至是人则
闻长老之言王愈益欢喜，不受［园丁所捧］瞻波迦华，亦以此捧献于长老。（一）长老投瞻波迦华于地面。于此处大地亦震动。［此］为第八地之震动。（二）与国人等俱，王军队见此希有扬举叫声，振摇衣服。（三）“大雄！第八地之震动何故耶？大慧者！
段正元一生的思想极为丰富，他以道德为轴心，以儒学为重点，以道德为核心观念，对中国传统文化从本原和本体层次进行融会贯通，对秦汉以后儒学发展偏离、扭曲了原始儒学的基本精神进行了正本清源，对儒家“道统”结合先秦道家思想
一卷。宋倪朴撰。倪朴,字文卿,号石陵,浦江 (今浙江浦江县)人。生卒年不详。因居于石陵村,所以号为石陵。曾应进士举。绍兴末 (1162),金人将南侵,朴拟上万言书,但无回音。郑伯熊、陈亮皆极称之。后为乡里人陷害,徒置筠
诗别集。五卷。元张翥撰。《元史》本传称张翥遗稿不传,传者有律诗、乐府,仅三卷。清王士禛《居易录》著录《蜕庵集》四卷,衡山释大杼北山编集,明太祖洪武三年(1370)锡山郎成抄本。采入《四库全书》者为朱彝尊所藏,五